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在對魯迅1924年至1927年間創(chuàng)作的考察中,張旭東教授將雜文放在了文學(xué)分析的首要地位,以“雜文的自覺”作為魯迅文學(xué)“第二次誕生"的衡量標(biāo)準(zhǔn)。通過“雜文的自覺"這一過程,魯迅文學(xué)的概念得以重新界定一這是一個(gè)在審美和價(jià)值論上都獨(dú)立的“存在詩學(xué)"構(gòu)造,是在與“純文學(xué)”意識(shí)形態(tài)的共存和對抗中產(chǎn)生的"文學(xué)之文學(xué)”[汪衛(wèi)東教授同樣注意到了魯迅作為“文學(xué)者"的優(yōu)先地位以及魯迅文學(xué)在“自覺"意義上的本源位置。(剩余6399字)
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對“文學(xué)自覺”的本體論思考
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