目錄

頭條作品

頤養(yǎng)天年二十載

秋月春風(fēng)等閑度，賦閑倏忽已廿年。 誰言耄耋空寂寥，野鶴閑云亦翩跗。 ——題記 讓人生充滿陽光 人生的經(jīng)歷千差萬別。人的一生都會(huì)經(jīng)歷若干不同階段，每個(gè)階段都有不同的任務(wù)、不同的精彩。每個(gè)人都應(yīng)該努力讓自己的人生充滿陽光，充滿向上的力量。 我在...

小說精選

低飛

話說這些時(shí)日，老狐又失業(yè)了。也不用緊張，這對老狐早不算個(gè)事了。老狐何許人？蟬村人，初中畢業(yè)，當(dāng)了幾年兵，會(huì)點(diǎn)三腳貓功夫，又自學(xué)些唐詩宋詞。就這副武裝，便來瓢洲闖江湖了。瓢洲何處？開放前沿，大名鼎鼎，為了淘金，多少國人趨之若騖，謂之南漂。老狐...

堂姐的黑毛豬

最后那頭黑毛豬被綁在條案上的時(shí)候，堂姐哭了，她小跑過去抱住大伯的腿，抬頭，淚眼汪汪地望向自己的父親，抽噎著說：“阿一一爹，不一一殺，行—不行？” “不殺？哪來的錢給你買筆、買本，送你讀書去?！碧媒闼砷_了手，無奈地跑回來，和我并排著蜷縮在墻根...

散文現(xiàn)場

在伊犁河畔

一整天時(shí)間，我都在伊犁河畔度過。 那是我剛到伊犁的第一個(gè)周末，還沒有認(rèn)識一個(gè)朋友，又不喜歡逛街，實(shí)在不知道該如何安頓自己的休息時(shí)間。 周五的晚上，我坐車路過伊犁河大橋，河水奔流不息，橘紅色的落日像個(gè)鑲一樣大的圓盤漂在河水之上，整個(gè)天空都是紅...

一湖傾城（外一篇）

“莫道江南花似錦，溱潼水國勝江南。”位于蘇中水鄉(xiāng)的"溱湖濕地”，有著“中國十大最美濕地”之稱。區(qū)內(nèi)水草豐茂、綠島如詩、野鳧繞船，空氣清新可飲，自然人文契合，是人們放松身心的理想去處。溱湖之美，美在“三最”一煙花之最、會(huì)船之最、候鳥...

村里有個(gè)小霸王

小霸王，這個(gè)曾經(jīng)讓整個(gè)村子都為之震顫的名字，承載著一段充滿悲劇色彩的人生故事。 那是20世紀(jì)70年代初期，一個(gè)普通的小村莊，宛如一幅寧靜的田園畫卷。然而，只要村里有小孩哭鬧不聽話，大人們只需一聲高喊：“小霸王來了！”再兇悍的孩子也會(huì)立刻止住...

陳小白（外兩篇）

回首悠長而溫柔的歲月里，有一段記憶如同晨曦中輕輕搖曳的薄霧，既朦朧又深刻，那是一只名叫陳小白的狗，與我有過短暫而深刻的緣分。 初遇陳小白時(shí)，我13歲，正讀初一。傍晚放學(xué)回到家中，陽光透過窗柅，灑下斑駁陸離的光影，光影落在墻角，也落在墻角蜷縮...

靠山

從繁華熙攘的省城，一步踏入那片廣袤而略顯寂寥的西北鄉(xiāng)村，仿若跨越了半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光與無垠的空間，其間的落差與震撼在心底久久回蕩。 那是多年前的一段難忘經(jīng)歷，因著掛職鍛煉的機(jī)緣巧合，我背著簡單的行囊走進(jìn)了那個(gè)名叫幸福村的地方。一路的顛簸疲憊，在...

非虛構(gòu)

藍(lán)白風(fēng)吹

讀大一的時(shí)候，利用寒假，一位文化學(xué)者帶著我，慕名來到，第一次踏進(jìn)古鎮(zhèn)正興染坊。 呈“兀”形的院落，屋子內(nèi)外整個(gè)兒是藍(lán)與白的世界。自用的窗簾、桌布、包袱，壁掛、畫軸、工藝屏風(fēng)的成品、半成品。虎形的藍(lán)印花布娃娃，生著虎威，周邊還有其他各色生肖，...

詩視界

影梅庵的回望，更具縱深（組詩）

點(diǎn)燃神仙眷侶的高光時(shí)刻 獨(dú)坐幽窗。黃音質(zhì)溫婉 小宛的南曲剛好起調(diào) 溜入往事的楔子，恰到好處 登高遠(yuǎn)眺，風(fēng)中 龍舟激蕩跟隨而上，奪目 那件退紅里子的西洋布輕衫 薄如蟬紗，針腳密集陷入邊沿 似追隨的腳步，低到塵埃 再從心底開出喜歡的花來 潔比雪...

算是送行的技巧（組詩）

算是送行的技巧 寒露走過來，風(fēng)變硬的節(jié)奏出來 鼓點(diǎn)效應(yīng)彈幕，文字標(biāo)簽認(rèn)出枯萎樣品 田野和行走的人，拉近了天際 江湖過低的水印 刻下舟船的吃水線 水是舟船的腳 水平面是舟船的路 過載的客流現(xiàn)象 對面想念和思念成疾 有無我的陰雨表面 傘在漂移，...

心燈（外三首）

花，需綠葉 偶遇的柿樹，省略最后的葉子 要給天空掛上紅燈籠 天灰暗已久 需點(diǎn)亮色，其中奧秘，新年剛到 這會(huì)是一棵樹的故事 那盞屬于自己 樹，它安慰了天空，還是 反過來，唯我心燈通明 半截墻 半截墻前 村莊即將消失。老屋、池塘夷為平地，修作停...

累了，你就去聽海

當(dāng)你人生迷茫失落 甚至走投無路時(shí) 就到大海的身邊去聽海 大海會(huì)開她博大浩瀚的胸懷 接納你 耐心而不厭其煩地聽你絮絮叨叨 包容你的瘋狂宣泄和鳴咽嘶叫 還會(huì)送給你九千九百九十朵浪花 你想要多少都行 浪花會(huì)輕輕撫摸你受傷的靈魂 告訴你這一切沒有什...

別（外五首）

雨一直下在我的心上 讓我無法不去想那些逝去的日子 一如風(fēng)雨不曾掠走我的悲傷 一如陽光不曾留下我的癡想 我不愿成為一座堤壩 讓愛之潮囚禁在心坎 雖然我已獨(dú)自離去 在這黑暗的時(shí)刻 沒有星月，沒有燈火 如一片夜云悄然離去 但是，在我的心靈深處 我...

文學(xué)評論

平民視角下的人性

馮夢龍的“三言”問世之后，凌濛初的“二拍”緊接著閃亮登場?！岸摹笔恰杜陌阁@奇》和《二刻拍案驚奇》兩部白話小說集的合稱。凌濛初（公元1580一1644）比馮夢龍小6歲，同為明末時(shí)期文人。馮夢龍是江蘇蘇州人，凌濛初是浙江湖州人，二人在地域上也...

平凡的偉大，倔強(qiáng)的溫情

余華，20世紀(jì)80年代先鋒文學(xué)的代表作家，其作品如《十八歲出門遠(yuǎn)行》《河邊的錯(cuò)誤》等體現(xiàn)他對暴力和死亡主題的追求。步入20世紀(jì)90 年代，受文化環(huán)境及其他因素的影響，余華開始調(diào)整自己的文學(xué)探索目標(biāo)和創(chuàng)作方法，《活著》和《許三觀賣血記》都顯現(xiàn)...

它很精致，但是胭脂要換

《胭脂扣》是中國香港作家李碧華1984年創(chuàng)作的小說作品，導(dǎo)演關(guān)錦鵬在1987年將其改編為電影版并上映?！峨僦邸分饕v述了殉情去世的女主角如花重返陽間尋愛的故事。研究者多從單一版本分析，對電影版如何對原著進(jìn)行改編卻很少關(guān)注。通過研究發(fā)現(xiàn)，小...

藝術(shù)評鑒

課程思政融入韓國電影鑒賞課的教學(xué)探究

韓國電影鑒賞作為一門公共選修課程，以優(yōu)秀韓國電影為主要教育教學(xué)內(nèi)容，以期讓學(xué)生在了解韓國電影的優(yōu)秀作品、提升電影鑒賞水平的同時(shí)，通過對比中韓電影作品、價(jià)值觀念，領(lǐng)悟中華文化傳承和創(chuàng)新的重要意義，講好中國故事，讓來自其他文化背景的人理解中國特...

帕格尼尼小提琴《第二十首隨想曲》演奏技法和藝術(shù)特征

從十六世紀(jì)中葉至今，在小提琴的發(fā)展史上，尼克洛·帕格尼尼（NiccoloPaganini）是一位典型的杰出代表，他以高超的炫技技巧和豐富的音樂內(nèi)容，被譽(yù)為最富傳奇色彩的小提琴演奏家和作曲家，他的演奏技術(shù)在小提琴演奏史上是一座無法超...

淺談亞歷克斯·科爾維爾繪畫作品中的構(gòu)圖形式語言

亞歷克斯·科爾維爾是加拿大著名的畫家，他的作品通常圍繞著自身的日常生活展開。非感性的創(chuàng)作思維和寫實(shí)的創(chuàng)作手法使得他的作品在世界范圍內(nèi)都有著一定的影響力，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖是科爾維爾繪畫作品的一大特點(diǎn)。本文以科爾維爾繪畫作品中的構(gòu)圖形式語言...

數(shù)學(xué)與藝術(shù)融合下的高中數(shù)學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式探索

為了探索數(shù)學(xué)與藝術(shù)融合下高中數(shù)學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，本文分析了數(shù)學(xué)與藝術(shù)融合對高中學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、知識理解和應(yīng)用等方面的影響，剖析了傳統(tǒng)高中數(shù)學(xué)人才培養(yǎng)模式存在的教學(xué)方法、課程內(nèi)容、評價(jià)體系、師生互動(dòng)等方面的問題。分析認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)促進(jìn)兩者融合實(shí)施...

春之序

作者簡介： 周婷婷，1985年生，女，漢族，籍貫河北唐山，博士，講師，研究方向：地方音樂、琵琶演奏與教學(xué)。作者單位：。...

史韻文廊

離朱之明：科學(xué)哲學(xué)視角的闡釋

“離朱之明”傳統(tǒng)寓意強(qiáng)調(diào)了環(huán)境與平臺的重要性。離朱到了一尺深的水中看不到水的深淺，從光學(xué)的角度來講，是由于水與空氣兩種物體的不同性質(zhì)造成的，古人對光線的折射現(xiàn)象不理解造成了這個(gè)寓言故事的產(chǎn)生?！半x朱之明”說明經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)存在的局限性，揭示了...

一席睡出好夢來記重慶市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包鸞竹席

人的一生大約有三分之一的時(shí)間是在睡眠中度過的，所以，一個(gè)溫馨的家、一張舒適的床、一張柔軟的席、一床暖心的被，可以說是人們幸福生活的基本條件之一。古人有“匡床蒻席”，說的就是這個(gè)道理。如果在炎炎夏日，有一張精致的竹編涼席伴你入夢，拿我們重慶話...

馬克思主義在達(dá)州的早期傳播及其影響

馬克思主義在達(dá)州的早期傳播是歷史和人民的選擇，在社會(huì)混戰(zhàn)、政治黑暗、經(jīng)濟(jì)衰敗、民不聊生的歷史背景下，身處水深火熱之中的達(dá)州人民異常艱難和悲慘。達(dá)州地區(qū)一些先進(jìn)青年和紅軍戰(zhàn)士通過創(chuàng)辦報(bào)刊、設(shè)立學(xué)校、出版書籍、創(chuàng)造歌謠、刻畫標(biāo)語等手段，向黨員干...

高校歷史自信教育的實(shí)踐路徑

新時(shí)代高校教育的一個(gè)重要使命便是培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的中國特色社會(huì)主義信念，使其成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，在這一進(jìn)程中，教育引導(dǎo)和培育大學(xué)生增強(qiáng)歷史自信、樹立牢固正確的歷史觀具有重大意義。歷史自信不僅是對過去歷史事件的簡單回顧，而且...

課程思政視域下“開學(xué)第一課教學(xué)實(shí)踐研究

“開學(xué)第一課”是教育部與中央電視臺聯(lián)合推出的大型公益節(jié)目，該節(jié)目自2008年9月1日開播以來，以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格潤物細(xì)無聲地將愛國主義的種子播撒進(jìn)每個(gè)中小學(xué)生的心靈深處。該節(jié)目內(nèi)容均選自當(dāng)年熱點(diǎn)話題，受眾對象明確，教育針對性強(qiáng)，教育效果顯著...

深度學(xué)習(xí)視角下高中語文課堂的實(shí)然狀態(tài)與應(yīng)然樣貌

本文從當(dāng)前高中語文課堂教學(xué)的實(shí)際狀況出發(fā)，以深度學(xué)習(xí)理論視角下課堂的內(nèi)涵為理論指導(dǎo)剖析高中語文課堂內(nèi)涵的應(yīng)然樣態(tài)，以期為改進(jìn)高中語文課堂教學(xué)、促進(jìn)其早日達(dá)至比較理想的教學(xué)狀態(tài)提供參考。 當(dāng)前高中語文課堂的實(shí)然狀態(tài) 目前的高中語文課堂的現(xiàn)狀，...

中職語文核心素養(yǎng)與專業(yè)技能融合的教學(xué)模式探索

在當(dāng)今社會(huì)迅猛前進(jìn)及職業(yè)教育持續(xù)革新的大背景下，中等職業(yè)教育正遭遇著空前的考驗(yàn)。過往的教學(xué)策略已經(jīng)不足以應(yīng)對社會(huì)對多元化人才的新要求，尤其是如何在中等職業(yè)教育中實(shí)現(xiàn)語文核心素養(yǎng)與專業(yè)技能的有機(jī)結(jié)合，已成為一個(gè)迫切需要解決的課題。文章通過深度...

2024年修訂版語文教材有何變化

教材是教師進(jìn)行教學(xué)、學(xué)生獲得知識的重要工具。2024年9月，由人民教育出版社出版的義務(wù)教育修訂版語文教材正式投入使用，最先使用的是一年級和七年級，其他年級陸續(xù)更新使用，逐步替代原來的教材。筆者通過對比一年級上冊語文學(xué)科新舊教材，得出修訂版教...

“走+N”對外漢語偏誤分析

隨著社會(huì)的發(fā)展以及新事物和新概念的不斷產(chǎn)生，語言在時(shí)代的浪潮中更新迭代。基于語言經(jīng)濟(jì)性原則的制約，逐步形成了一些不符合語言規(guī)范的非常規(guī)搭配，例如：吃食堂、吃大碗、喝小瓶、跑醫(yī)院、走后門、睡沙發(fā)等，這類非常規(guī)搭配因其高頻使用和語言高度凝練等優(yōu)...

文化視角

新四軍革命精神融入鹽城青少年愛國主義教育路徑探析

鹽城是新四軍的重要活動(dòng)基地，蘊(yùn)藏著深厚的紅色文化底蘊(yùn)。本文深入剖析了新四軍在革命烽火中展現(xiàn)出的非凡英勇與崇高品質(zhì)，細(xì)致挖掘了新四軍革命精神的深刻內(nèi)涵及其核心價(jià)值所在。從社會(huì)、學(xué)校及家庭三個(gè)層面切入，緊密依托鹽城地區(qū)豐富的紅色文化資源，探索將...

以《黑神話：悟空》為例談網(wǎng)絡(luò)游戲的思想政治教育功能

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)游戲日益成為人們娛樂生活的重要組成部分。本文以熱門游戲《黑神話：悟空》為例，深入探討網(wǎng)絡(luò)游戲所具有的思想政治教育功能。通過對該游戲的內(nèi)容分析，闡述其在價(jià)值觀傳遞、文化傳承、道德培養(yǎng)等方面的積極作用。研究網(wǎng)絡(luò)游戲的...

傳統(tǒng)文化在初中語文課堂中的融入策略

中國有著悠久的歷史，傳統(tǒng)文化凝聚著華夏人民的智慧，是炎黃子孫的精神內(nèi)核，做好傳統(tǒng)文化的傳承工作，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要舉措。初中作為承上啟下的關(guān)鍵階段，語文老師應(yīng)發(fā)揮出語文學(xué)科的育人價(jià)值，將傳統(tǒng)文化融入語文課堂中，從而在夯實(shí)學(xué)生語文知...

傳統(tǒng)文化鑄牢中華民族共同體意識的策略

習(xí)近平總書記在多次重要講話中強(qiáng)調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識是新時(shí)代黨的民族工作的主線，要通過傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)各民族交往交流交融，構(gòu)筑中華民族共有精神家園?；诖?，本文探討了傳統(tǒng)文化鑄牢中華民族共同體意識的策略，揭示了傳統(tǒng)文化在...

AI賦能德昌傈傈族傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新

德昌傈僳族傳統(tǒng)文化豐富多彩，擁有刺繡、火草織布技藝、葫蘆笙制作等眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，這些傳統(tǒng)文化面臨著傳承挑戰(zhàn)。一方面，年輕一代對傳統(tǒng)技藝的興趣逐漸降低，掌握傳統(tǒng)技藝的人越來越少；另一方面，現(xiàn)代生活方式和科技的沖擊也使...

基于融合教育背景下的數(shù)學(xué)文化在培智數(shù)學(xué)教學(xué)中的融入策略

數(shù)學(xué)知識能夠有效作用于生活、優(yōu)化生活，數(shù)學(xué)文化是支撐數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展的支柱。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，將數(shù)學(xué)文化融入數(shù)學(xué)課堂，能夠提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。融合教育不同于常規(guī)教育，老師不僅要專注于理論知識的教授，更重要的是要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展...

“教一學(xué)一評”一體化在小學(xué)英語文化育人中的重要性分析

新時(shí)代教育背景下，我國教育事業(yè)的發(fā)展不斷呈現(xiàn)新的特點(diǎn)與姿態(tài)，在整個(gè)教育過程中，教、學(xué)、評三個(gè)維度相互支撐，缺一不可，尤其是在現(xiàn)代教育背景下文化育人過程中，要教得科學(xué)準(zhǔn)確、學(xué)得積極主動(dòng)、評得全面合理，這對于教師提出了更高的要求，需要立足學(xué)生的...

“大思政”格局下《跨文化交際》課程思政的價(jià)值探析與實(shí)踐路徑

在新時(shí)代高等教育改革背景下，課程思政建設(shè)已成為核心教育理念。根據(jù)2020年教育部發(fā)布的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，專業(yè)課程被視為實(shí)施課程思政的關(guān)鍵載體，強(qiáng)調(diào)結(jié)合課程特性與價(jià)值觀，深入挖掘思政元素，以實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。該綱要將課程思政提升至...

“大思政”視域下高職思政與美育 協(xié)同育人創(chuàng)新路徑

“大思政”是指對多種具有思想政治教育功能的因素通過特定的活動(dòng)或聯(lián)系機(jī)制所形成的合力體系的整體形態(tài)描述。“大思政”與常規(guī)思政教育的區(qū)別在于，擴(kuò)大教育工作格局，發(fā)揮多種資源的優(yōu)勢，合力共創(chuàng)新時(shí)代思政教育機(jī)制。美育是提升人對美的感受以及認(rèn)識能力的...

思政元素融入的高職教育改革對策系統(tǒng)分析

廣大教師在課程思政創(chuàng)新與改革方面進(jìn)行了諸多探索與研究，取得了一些研究成果，在此基礎(chǔ)上，本文運(yùn)用系統(tǒng)分析的理念對高職教育課程思政進(jìn)行分析，從頂層設(shè)計(jì)、課程體系、教學(xué)方法、師資建設(shè)、實(shí)踐環(huán)節(jié)、評價(jià)和反饋、保障體系等環(huán)節(jié)探索將思政元素融入高職教育...

文化產(chǎn)業(yè)融合下的職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式探索

隨著文化產(chǎn)業(yè)融合趨勢的不斷加強(qiáng)，對職業(yè)教育人才培養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。本文深入剖析文化產(chǎn)業(yè)融合下職業(yè)教育人才培養(yǎng)的新要求，分析當(dāng)前職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式存在的問題，并在此基礎(chǔ)上提出創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的策略，旨在為文化產(chǎn)業(yè)融合背景下職業(yè)教育的發(fā)...

生態(tài)文明思想融入大中小學(xué)思政課一體化教育的實(shí)施路徑

青少年學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)直接關(guān)系到社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，學(xué)校作為生態(tài)文明教育的主要陣地，將生態(tài)文明思想融入大中小學(xué)校思政課一體化教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識和責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生態(tài)觀念，為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)未來生態(tài)文明的建設(shè)者...

應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下工匠精神融入思政教育的路徑

應(yīng)用型人才的需求日益增長，將工匠精神融入思想政治教育，對提高應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量十分重要。當(dāng)前結(jié)合工匠精神開展思想政治教育存在一定挑戰(zhàn)，為此從完善保障機(jī)制、強(qiáng)化師資隊(duì)伍素養(yǎng)提升、優(yōu)化課堂教學(xué)體系、搭建實(shí)踐育人平臺、加強(qiáng)校園文化建設(shè)以及構(gòu)建協(xié)同...

高校校園文化建設(shè)中傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新實(shí)踐探索

在當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新成為高校校園文化建設(shè)的重要議題。隨著全球化的深入和現(xiàn)代文化的沖擊，傳統(tǒng)文化面臨著認(rèn)同感減弱和傳承斷層的挑戰(zhàn)。高校作為人才培養(yǎng)的重要基地，肩負(fù)著傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的責(zé)任。本文旨在探討高校校園文化建設(shè)中傳統(tǒng)文化的...

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境和提升措施分析

高校是培育知識型、科研型等高質(zhì)量人才的主陣地。思政教育是高校促進(jìn)學(xué)生專業(yè)知識和技能發(fā)展基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生政治認(rèn)同、家國情懷、文化素養(yǎng)、法治意識、道德修養(yǎng)，貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵舉措。基于思政教育的價(jià)值作用，采取有效措施推動(dòng)思政教...

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能大學(xué)生就業(yè)能力提升策略

隨著全球化進(jìn)程的加快和市場競爭的加劇，大學(xué)生就業(yè)面臨前所未有的挑戰(zhàn)，如何在激烈的就業(yè)市場中脫穎而出，成為具備核心競爭力的人才，是當(dāng)前高校教育亟待解決的問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的瑰寶，不僅承載著深厚的歷史底蘊(yùn)，更蘊(yùn)含著豐富的職場智慧...

文化自信引領(lǐng)下民辦高校思政課程和 課程思政的同向同行探究

在新時(shí)代背景下，文化自信作為國家發(fā)展的重要精神支撐，對于高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。民辦高校作為高等教育的重要組成部分，其思政課程和課程思政的融合與創(chuàng)新，是培育具有中國特色社會(huì)主義文化自信人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。本文旨在探討文化自信引領(lǐng)下，民...

文化自信背景下高校黨建工作引領(lǐng)傳統(tǒng)文化校園傳承與創(chuàng)新發(fā)展策略

文化自信是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的理念，強(qiáng)調(diào)在全球化背景下保留、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校作為人才培養(yǎng)、文化傳承的重要陣地，承擔(dān)著推動(dòng)文化自信與傳統(tǒng)文化傳承的重任。近年來，隨著現(xiàn)代化、信息化發(fā)展，傳統(tǒng)文化在高校中的傳承面臨著多重挑戰(zhàn)，包括學(xué)生對傳統(tǒng)文...

從拉斯韋爾“5W”模式探究吉林省紅色文化與高校思政教育融合的傳播范式及優(yōu)化路徑

本文旨在探討吉林省紅色文化與高校思政教育融合的傳播范式研究現(xiàn)狀及其優(yōu)化路徑，以拉斯韋爾的“5W”模式為理論框架，從傳播者、傳播內(nèi)容、傳播媒介、傳播對象和傳播效果五個(gè)方面進(jìn)行深入分析，進(jìn)一步探索和優(yōu)化紅色文化融入高校思政教育的路徑。通過優(yōu)化傳...

廣州市紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)用研究

在全球信息化快速發(fā)展的背景下，紅色文化資源作為中華民族寶貴的精神財(cái)富，對于培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的愛國情懷、革命精神和歷史使命感具有重要意義。然而，當(dāng)前廣州市紅色文化資源在高校思政教育中的融入仍面臨資源開發(fā)不足、教學(xué)方式傳統(tǒng)、評價(jià)體系不完善等問題...

網(wǎng)絡(luò)社交圈層文化對大學(xué)生價(jià)值觀的影響

現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，讓人與人之間的各種社交關(guān)系也發(fā)生了微妙的變化。人們不僅能夠在現(xiàn)實(shí)生活中面對面交流溝通，同時(shí)也可以在網(wǎng)絡(luò)這一新興平臺中進(jìn)行聚合，進(jìn)行分層，從某種程度上講，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的延伸，而這一平臺對于當(dāng)代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)...

文化產(chǎn)業(yè)背景下會(huì)計(jì)專業(yè)與融媒體技術(shù)的融合發(fā)展路徑

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，融媒體技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。文化產(chǎn)業(yè)在我國國民經(jīng)濟(jì)中所處地位越來越重要，會(huì)計(jì)專業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營管理中的重要環(huán)節(jié)也面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。如何將融媒體技術(shù)與會(huì)計(jì)專業(yè)進(jìn)行有效整合，對于提高會(huì)計(jì)信息處理與傳播效...

基于地域文化的小學(xué)勞動(dòng)教育課程建設(shè)探討

素質(zhì)教育背景下的小學(xué)勞動(dòng)教育課程的教學(xué)地位不斷提高，為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，建議教師將地域文化融入課程體系的建設(shè)中，在傳承地域文化的同時(shí)，發(fā)展學(xué)生的文化自信，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)勞動(dòng)教育課程內(nèi)容的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的提質(zhì)增效，推進(jìn)教學(xué)改革的穩(wěn)中求進(jìn)。...

文化視角下PDS協(xié)同創(chuàng)新模式在卓越幼兒教師人才培養(yǎng)中的實(shí)踐路徑

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，教育事業(yè)的改革與進(jìn)步愈來愈受到人們的重視。幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要環(huán)節(jié)，幼兒教育是國家培養(yǎng)未來人才的根據(jù)地。目前，我國正在努力提高幼兒教育的質(zhì)量，其中，重要的是培養(yǎng)一支高素質(zhì)、專業(yè)化的幼兒教師隊(duì)伍。PDS（教師專業(yè)發(fā)...

山東文化養(yǎng)老發(fā)展新模式探析

人口老齡化是當(dāng)前我國面臨的突出問題。如何讓老人高質(zhì)量度過晚年生活既是個(gè)體家庭問題，也是整個(gè)社會(huì)難題。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、社會(huì)的不斷進(jìn)步帶來了人們養(yǎng)老需求的變化。由過去滿足基本物質(zhì)需要向現(xiàn)在渴望得到精神慰藉，能夠充實(shí)豐富閑暇生活轉(zhuǎn)變。養(yǎng)老壓力和需...

新媒體視域下高校大學(xué)生思想政治教育模式發(fā)展探析

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，新媒體已成為信息傳播和互動(dòng)交流的重要平臺，深刻影響著人們的生活方式、思維方式和價(jià)值觀念。在這一背景下，高校大學(xué)生思想政治教育面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。因此，探討新媒體視域下高校大學(xué)生思想政治教育模式的發(fā)展，對于提升思想政...

新媒體時(shí)代高校思想政治教育話語體系創(chuàng)新探析

在全球化與數(shù)字技術(shù)深度融合的背景下，新媒體重構(gòu)了信息傳播生態(tài)，深刻改變高校思想政治教育的話語體系。思政話語本質(zhì)是教育主體與學(xué)生通過言語符號展開的“對話”，旨在實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)和價(jià)值傳遞。當(dāng)前，新媒體打破了傳統(tǒng)單向傳播模式，技術(shù)變革導(dǎo)致價(jià)值觀多元...

提質(zhì)培優(yōu)視閥下高職院校大學(xué)生積極社會(huì)心態(tài)文化培育路徑

高職院校是為國家培養(yǎng)技能型人才的搖籃，學(xué)校教育模式應(yīng)當(dāng)符合國家對教育改革的具體需求。作為新時(shí)代青年，應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)出生機(jī)勃發(fā)、自信從容、開放活力的社會(huì)心態(tài)，積極學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺培養(yǎng)文化自信，堅(jiān)持繼往開來，守正創(chuàng)新，向全世界展現(xiàn)新中國新青...

藝教縱橫

基于黨教育的藝術(shù)課程創(chuàng)新模式

過去的藝術(shù)課程，往往未能與政治教育很好也結(jié)合。為了解決這一困擾，本研究提出新的方法，名為PEAM（以黨教育為主導(dǎo)的藝術(shù)課程創(chuàng)新模式）。此方法不僅幫助學(xué)生更深入了解政治，也助力他們在藝術(shù)上有所提升。 黨教育與藝術(shù)教育的理論框架 一、黨教育的定...

高職院校古箏表演專業(yè)思政元素的挖掘與實(shí)踐

習(xí)近平總書記對當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育高度重視，提出了一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。這深刻指出了課程思政對于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)前，我國高職院校也都在積極開展課程思政建...

OBE理念下應(yīng)用型本科院校中小學(xué)音樂活動(dòng)課程有效教學(xué)策略

隨著教育改革的不斷深入，成果為本的教育（OBE）理念逐漸被廣泛應(yīng)用于各類教育機(jī)構(gòu)中。OBE理念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生學(xué)習(xí)成果為導(dǎo)向，通過明確、可衡量的學(xué)習(xí)成果來指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，確保教育質(zhì)量。應(yīng)用型本科院校作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的重要陣地，其教育教學(xué)活動(dòng)更應(yīng)注...

小學(xué)舞蹈在音樂素養(yǎng)教學(xué)中的提升與運(yùn)用

隨著新課標(biāo)和新教材的推行，新版教材在藝術(shù)課程設(shè)置方面都融入了舞蹈、戲劇、影視等內(nèi)容，如何讓舞蹈融入音樂課堂，并在課堂教學(xué)中如何引領(lǐng)學(xué)生由淺入深地了解舞蹈，由易到難地學(xué)習(xí)舞蹈，是一線教師面臨的挑戰(zhàn)。以“校園”為契機(jī)，激發(fā)學(xué)生“校園舞蹈”的激情...

高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂綜合技能的培養(yǎng)途徑

在學(xué)前教育中，音樂活動(dòng)作為幼兒身心發(fā)展的重要媒介，能夠幫助幼兒培養(yǎng)良好的審美意識、情感表達(dá)以及社會(huì)交往能力。因此，作為未來幼兒教師的培養(yǎng)基地，高職院校學(xué)前教育專業(yè)必須重視學(xué)生的音樂綜合技能培養(yǎng)。然而，目前高職院校在音樂技能培養(yǎng)方面存在一些問...

在親自然教育理念下開展生態(tài)式美術(shù)創(chuàng)作分析

在當(dāng)今時(shí)代，人類社會(huì)快速發(fā)展帶來諸多環(huán)境問題，如氣候變化、生物多樣性減少、資源短缺等，這使人們越發(fā)意識到與自然和諧相處的重要性。城市化進(jìn)程加快，人們尤其是兒童與自然接觸減少，對自然的認(rèn)知和情感聯(lián)系薄弱，人們認(rèn)識到培養(yǎng)下一代的環(huán)保意識和對自然...

核心素養(yǎng)背景下高中美術(shù)教育教學(xué)思考

在核心素養(yǎng)教育理念日益成為教育改革核心導(dǎo)向的當(dāng)下，高中美術(shù)教育教學(xué)正站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，面對著既充滿機(jī)遇又極具挑戰(zhàn)性的發(fā)展環(huán)境。這一理念的根本轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著新形勢下我國教育領(lǐng)域從單一的知識傳授向促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、培養(yǎng)其適應(yīng)未來社會(huì)所需的綜...

情境教學(xué)法在小學(xué)美術(shù)教育中的應(yīng)用

情境教學(xué)法能夠營造開放性的教學(xué)環(huán)境與輕松愉悅的教學(xué)氛圍，利于發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)感知與情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生參與藝術(shù)活動(dòng)的熱情，使其在欣賞與創(chuàng)造等學(xué)習(xí)過程中逐步形成學(xué)科核心素養(yǎng)，契合素質(zhì)教育與新課改的要求，也對教師的教學(xué)能力與職業(yè)素養(yǎng)等提出了更高要求...

大班幼兒國畫教學(xué)活動(dòng)主題化實(shí)踐策略

國畫是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，將其引入大班幼兒的教學(xué)活動(dòng)中，不僅能夠提高幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)，還能增強(qiáng)他們對傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同感。本文通過主題化實(shí)踐教學(xué)，探索在大班幼兒國畫教學(xué)中的實(shí)施路徑，分析其對幼兒審美能力、創(chuàng)造力及文化認(rèn)同的影響。研究發(fā)現(xiàn)，通...

桂東南地區(qū)高校舞蹈專業(yè)畢業(yè)專場（設(shè)計(jì)）改革與實(shí)踐

本文以桂東南地區(qū)高校舞蹈專業(yè)畢業(yè)專場（設(shè)計(jì)）改革與實(shí)踐為研究對象，通過文獻(xiàn)分析、調(diào)研和實(shí)踐探索等方法，旨在探討如何將歷史文化博物館與舞蹈專業(yè)畢業(yè)專場（設(shè)計(jì)）相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)和文化交流的有機(jī)融合。此舉不僅可以提高畢業(yè)專場的教學(xué)質(zhì)量和藝術(shù)水平，...

職業(yè)本科院校禮儀與形體舞蹈課的教學(xué)改革及實(shí)踐探索

在當(dāng)今社會(huì)，禮儀與形體表現(xiàn)能力對于畢業(yè)生發(fā)展而言具有重要的促進(jìn)意義。職業(yè)本科院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才的重要基地，更應(yīng)審時(shí)度勢，注重禮儀與形體舞蹈課程的教學(xué)改革和實(shí)踐探索，促使課程更好地順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，培養(yǎng)大量切實(shí)符合社會(huì)和行業(yè)要求的人...

社科論壇

黨實(shí)現(xiàn)人民美好生活向往的奮斗歷程及啟示

習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第二十屆中央委員會(huì)第一次全體會(huì)議中明確提出，要“不斷把人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)”。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，黨從成立之日始，就一直是這樣做的。新民主主義時(shí)期，人民對美好生活的向往是“獨(dú)立生活”，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行反...

中國式現(xiàn)代化人民性意蘊(yùn)探析

中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐主體和根本動(dòng)力則是人民群眾，只有在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中源源不斷地注入人民的力量，才能不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。深刻認(rèn)識馬克思主義人民性本質(zhì)屬性，理解把握不同歷史時(shí)期中國共產(chǎn)黨在理論和實(shí)踐創(chuàng)新中所孕育出的以人民為中心的發(fā)展理...

創(chuàng)新宣傳思想文化工作提升新時(shí)代事業(yè)單位思政引領(lǐng)力

在新時(shí)代的背景下，隨著全球化、信息化以及社會(huì)多元化進(jìn)程的加速，我國事業(yè)單位面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)。作為國家治理體系的重要組成部分，事業(yè)單位不僅承擔(dān)著提供公共服務(wù)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要職責(zé)，還是傳播先進(jìn)文化、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要...

人與自然生命共同體理念的價(jià)值意蘊(yùn)

人與自然生命共同體理念基于生態(tài)文明建設(shè)的重大理論與實(shí)際問題，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢所必須的科學(xué)理念，是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要組成部分。踐行人與自然生命共同體理念，在繼承發(fā)展馬克思主義人與自然關(guān)系理論的基礎(chǔ)上，為全球生態(tài)環(huán)境治理提供了...

人與自然是生命共同體的綠色底蘊(yùn)及當(dāng)代價(jià)值

習(xí)近平總書記提出的人與自然是生命共同體這一重要論述，開辟了人與自然和諧相處的新境界，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和滿足人民美好生活需要提供了全新動(dòng)力，這既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，亦是在馬克思主義自然觀和生態(tài)共同體理論基礎(chǔ)上的傳承與發(fā)展。...

關(guān)于羅默對社會(huì)主義機(jī)會(huì)平等三個(gè)維度認(rèn)識的創(chuàng)新探析

蘇東劇變以及國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的低迷期給社會(huì)主義發(fā)展帶來諸多不利影響，遲滯社會(huì)主義在全球發(fā)展的趨勢。一些西方理論家借勢宣稱馬克思主義已徹底失敗，資本主義將是人類歷史的“終結(jié)”，嚴(yán)重挫傷了社會(huì)民眾追隨社會(huì)主義的積極性。約翰·羅默（Jo...

高校“三全育人”學(xué)生社區(qū)構(gòu)建與實(shí)踐探索

隨著高等教育改革深化，高校學(xué)生社區(qū)向“三全育人”陣地轉(zhuǎn)變。安全穩(wěn)定至關(guān)重要，當(dāng)前建設(shè)面臨挑戰(zhàn)，如育人體系協(xié)同不足、管理服務(wù)與特殊群體關(guān)愛精細(xì)化欠缺、安全穩(wěn)定保障機(jī)制不健全等。本文以安全穩(wěn)定為視角，分析現(xiàn)狀并提出舉措，旨在探索模式，為學(xué)生成長...

鑄牢中華民族共同體意識在高職院校思政教育中的路徑探索

隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國家對高等教育的要求也越來越高。高職院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的重要基地，其思政教育的作用愈發(fā)凸顯。在新時(shí)代背景下，高職院校的思政教育不僅要關(guān)注學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)，更要重視中華民族共同體意識的培養(yǎng)。中華民族...

新時(shí)代鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識綜述

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視民族工作。高校是各民族學(xué)生聚集的主要交匯點(diǎn)，而當(dāng)代青年大學(xué)生作為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，鑄牢中華民族共同體意識，不僅是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然要求，也是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國家統(tǒng)一的...

新時(shí)代大學(xué)生斗爭精神的培育策略

斗爭精神是中國共產(chǎn)黨在長期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的寶貴精神品質(zhì)。在新時(shí)代，大學(xué)生作為中國特色社會(huì)主義建設(shè)的接班人和生力軍，必須具備敢于斗爭、善于斗爭的斗爭精神。因此，分析新時(shí)代大學(xué)生斗爭精神培育過程中存在的問題及原因和價(jià)值意蘊(yùn)，提出新時(shí)...

新時(shí)代大學(xué)生科學(xué)家精神培育探析

新時(shí)代科學(xué)家精神是以愛國、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人為主要內(nèi)涵，是我國科技工作者在長期實(shí)踐中積累的寶貴精神財(cái)富，成為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生科學(xué)家精神培育具有重要的時(shí)代價(jià)值，不僅有利于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、推進(jìn)社...

家庭語言暴力對中職生的影響及應(yīng)對策略

語言是人類實(shí)現(xiàn)其具體目的的最重要的工具之一，具有教育功能、交際功能和創(chuàng)造功能。在家庭教育中，子女的品德培養(yǎng)、文化藝術(shù)修養(yǎng)、品行塑造以及子女語言功能的發(fā)展都來自家長語言的注入，子女在家庭教育中幾乎會(huì)完全吸收長輩語言中蘊(yùn)含的所有信息及功能。因而...