文化創(chuàng)新比較研究

2025年11期

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"《文化創(chuàng)新比較研究》是經(jīng)國(guó)家新聞出版署批準(zhǔn)，是由黑龍江省委宣傳部主管，黑龍江文化產(chǎn)業(yè)投資控股集團(tuán)有限公司主辦... 展開

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《遠(yuǎn)大前程》中維多利亞時(shí)代自助神話的幻滅 摘要：該文通過分析主人公匹普、赫伯特·樸凱特及罪犯馬格維奇三位核心角色的命運(yùn)軌跡，展現(xiàn)了資本秩序下“成功"敘事的結(jié)構(gòu)性矛盾。匹普的階級(jí)躍升遵循自助范式，卻導(dǎo)向精神異化，揭露斯邁爾斯理論的道德空洞；馬格維奇通過殖民經(jīng)濟(jì)積累...
潘靈小說(shuō)的鄉(xiāng)愁書寫與中華民族共同體意識(shí)的建構(gòu) 摘要：鄉(xiāng)愁是潘靈小說(shuō)中的重要主題，它不僅是作家創(chuàng)作的原動(dòng)力，還反映出作家對(duì)家鄉(xiāng)云南多民族共居共存的獨(dú)特理解。該文以潘靈小說(shuō)的鄉(xiāng)愁書寫為研究對(duì)象，從自在、自覺和自為三個(gè)維度對(duì)潘靈的鄉(xiāng)愁書寫展開分析。從鄉(xiāng)愁的自在維度中，潘靈通過對(duì)多民族共生家園...

數(shù)智時(shí)代口語(yǔ)傳播“口語(yǔ)性”回潮的審辨 摘要：該文通過文獻(xiàn)研究、歷時(shí)性分析及跨學(xué)科研究方法，考察了從原始口語(yǔ)到數(shù)字口語(yǔ)的媒介嬉變軌跡，旨在探討新媒體技術(shù)生態(tài)下口語(yǔ)傳播的演進(jìn)規(guī)律及其對(duì)現(xiàn)代傳播格局的重構(gòu)效應(yīng)。研究發(fā)現(xiàn)：數(shù)字媒介推動(dòng)口語(yǔ)傳播發(fā)生了從物理在場(chǎng)到虛擬在場(chǎng)，從線性傳播到網(wǎng)狀...
網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)與中華文化機(jī)制的協(xié)同發(fā)展：語(yǔ)言、文化的多維互動(dòng) 摘要：本文以文化認(rèn)知理論為基石，深入探究網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)與中華文化機(jī)制之間的協(xié)同發(fā)展關(guān)系。通過廣泛收集各類網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)實(shí)例，運(yùn)用文獻(xiàn)研究法梳理相關(guān)理論成果，從語(yǔ)言、文化、社會(huì)等多個(gè)維度展開全面且深入的分析。研究?jī)?nèi)容涵蓋網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的特點(diǎn)、分類、形成機(jī)...
方位類反義合成詞語(yǔ)法化程度的差異及原因分析 摘要：語(yǔ)法化是指實(shí)詞逐漸虛化為無(wú)意義的語(yǔ)法成分及一個(gè)短語(yǔ)逐漸凝結(jié)為一個(gè)詞的過程，方位類反義合成詞“橫豎、左右、高低、上下、前后"在其語(yǔ)義特征、句法功能和句法位置上體現(xiàn)出語(yǔ)法化程度的不同。該文采用量化與質(zhì)化相結(jié)合、語(yǔ)料分析及對(duì)比分析...
功能對(duì)等理論視角下《邊城》四字格維譯探析 摘要：沈從文的《邊城》憑借精妙的語(yǔ)言藝術(shù)，展現(xiàn)出濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)情和人文魅力，其中豐富的四字格運(yùn)用為作品增添了典雅韻味。但受漢維語(yǔ)言差異的影響，《邊城》的維譯面臨諸多挑戰(zhàn)。該文以功能對(duì)等理論為視角，以買買提·艾沙翻譯的維譯本《邊城》為...

新時(shí)代國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫輔助人文經(jīng)典文化課的應(yīng)用價(jià)值及發(fā)展路徑研究 摘要：新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路的引領(lǐng)下不斷向前發(fā)展，人文經(jīng)典作品作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體在中華文化海外傳播中發(fā)揮著重要的作用。人文經(jīng)典作品以國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的形式呈現(xiàn)具有一定的優(yōu)勢(shì)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫作為一種教學(xué)資源在國(guó)際中文教育事業(yè)中...
當(dāng)代中日電影的治愈系風(fēng)格比較研究 摘要：當(dāng)代電影市場(chǎng)的多元化發(fā)展背景下，日本治愈系電影與中國(guó)溫暖現(xiàn)實(shí)主義電影各自展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力，這兩種電影風(fēng)格在敘事手法、美學(xué)呈現(xiàn)，以及人文關(guān)懷方面各具特色。日本治愈系電影以詩(shī)化敘事策略和自然美學(xué)理念，為觀眾提供情感慰藉，構(gòu)建情感空間，從家...
新媒體視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“走出去"策略研究 摘要：珠海是中國(guó)古代“海上絲綢之路"的重要通道，是近代中西方文化交流的走廊。同時(shí)，珠海正在力爭(zhēng)建設(shè)成為“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重要樞紐。因此，做好珠海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的對(duì)外譯介和傳播工作，有助于深化珠海對(duì)外文化合作交流，增強(qiáng)文化戰(zhàn)...

從“經(jīng)世致用”到“精神標(biāo)高”：宋代士大夫家國(guó)情懷的文化基因解碼 摘要：宋代士大夫群體在儒學(xué)復(fù)興與民族危機(jī)交織的特殊歷史場(chǎng)域中，構(gòu)建了獨(dú)具特色的家國(guó)情懷體系。這種情懷既非簡(jiǎn)單的政治效忠，亦非抽象的道德說(shuō)教，而是通過書院教育、詩(shī)詞創(chuàng)作、社會(huì)治理等多維實(shí)踐，將個(gè)體生命價(jià)值與國(guó)家命運(yùn)深度綁定的文化自覺。該文以“...
《黃帝內(nèi)經(jīng)》“勢(shì)"的文化淵源與內(nèi)涵淺析 摘要：“勢(shì)”作為中國(guó)古代文化的核心概念之一，其語(yǔ)義生成與文化發(fā)展貫穿先秦思想演進(jìn)的整體脈絡(luò)，對(duì)中醫(yī)學(xué)亦具有重要貢獻(xiàn)。在中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系中，勢(shì)”既是古代先民認(rèn)知生命現(xiàn)象的重要維度，亦是指導(dǎo)中醫(yī)臨床診療的關(guān)鍵法則。該文從中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》文本...
清代西藏《日喀則關(guān)帝廟碑》考論 摘要：《日喀則關(guān)帝廟碑》系清乾隆五十九年(1794年)時(shí)任駐藏大臣和琳撰制，原立于日喀則關(guān)帝廟，現(xiàn)藏于扎什倫布寺內(nèi),載述清朝抗擊廓爾喀侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中關(guān)帝顯靈及戰(zhàn)后重修關(guān)帝廟的史事?；诒虒?shí)體勘測(cè)，輯錄碑文并簡(jiǎn)釋,以茲詮論。該碑是日喀則關(guān)帝廟建...

海棠文化融入非遺嶺南押花的文創(chuàng)作品設(shè)計(jì)與制作 摘要：[目的]該研究旨在將海棠文化融入非遺押花藝術(shù)創(chuàng)作，探索嶺南非遺押花技藝的傳承與創(chuàng)新路徑。[內(nèi)容]以海棠文化為主題，選取新疆紅葉海棠為主材，搭配具有文化意象的輔助植物，開展非遺押花藝術(shù)創(chuàng)作。[方法]通過系統(tǒng)篩選植物材料,優(yōu)化前處理、押制...
“群體協(xié)同"視域下非遺在鄉(xiāng)村空間建設(shè)中的應(yīng)用路徑 摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中逐漸形成和積淀的集“情感、信仰、文化、身份認(rèn)同”于一體的表達(dá)系統(tǒng)，銘刻著歷史文脈、民族記憶和精神基因，凝聚和映襯著中華民族的思維方式、審美情趣和價(jià)值取向?，F(xiàn)今，鄉(xiāng)村空間建設(shè)堅(jiān)持以“人"...

濟(jì)南市珍貴古籍?dāng)?shù)字化創(chuàng)新應(yīng)用 摘要：創(chuàng)新應(yīng)用是化解珍貴古籍資源保護(hù)與利用之間矛盾的有效途徑，對(duì)于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展具有重要意義。它不僅有助于古籍的數(shù)字化保護(hù)，還能促進(jìn)古籍保護(hù)研究、應(yīng)用與發(fā)展。然而，在推進(jìn)古籍?dāng)?shù)字化成果應(yīng)用的過程中，仍面臨諸多挑...
融合創(chuàng)新背景下安徽革命文物的保護(hù)和利用 摘要：習(xí)近平總書記指出：“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)?！备锩奈锞哂斜４婕t色記憶、傳承紅色基因的重要作用，其見證了黨和人民通過艱苦奮斗創(chuàng)造美好生活的歷程，是黨和國(guó)家最寶貴的財(cái)富。安徽作為土地革...
高校圖書館踐行紅色文化鑄魂育人的路徑探索 摘要：高校圖書館不僅是人才培養(yǎng)的學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)，還是大學(xué)生思想政治教育的重要陣地。探索紅色文化鑄魂育人的路徑，有助于高校圖書館從知識(shí)服務(wù)的提供者轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕逃嫩`行者，在實(shí)現(xiàn)閱讀推廣服務(wù)拓展與深化的同時(shí)構(gòu)建紅色文化育人新模式。該文以皖南醫(yī)學(xué)院圖...
特色文旅對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的作用研究 摘要：鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的主線。在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過程中，文化旅游作為促進(jìn)民族交往交流交融的重要載體，正日益發(fā)揮著顯著的作用?，F(xiàn)如今，隨著人們生活方式的轉(zhuǎn)變，具有民族特色的文化旅游，成為促進(jìn)民族交往交流交融的重要方式。...
新時(shí)代博物館教育服務(wù)的創(chuàng)新路徑探析 摘要：在國(guó)家深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略與加速推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的時(shí)代背景下，博物館公眾教育在教育體系中的地位顯著提升。該研究基于新時(shí)代文化發(fā)展戰(zhàn)略視域，通過系統(tǒng)梳理博物館教育發(fā)展背景與演進(jìn)趨勢(shì)，采用案例分析法與實(shí)證研究法，以上海博物館為實(shí)證研...
傳承弘揚(yáng)河南優(yōu)秀紅色文化提升路徑研究 摘要：河南在傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀紅色文化方面采取了多項(xiàng)舉措，包括：堅(jiān)持前瞻性規(guī)劃，引領(lǐng)紅色文化提質(zhì)升級(jí)；加大投入保護(hù)力度，加強(qiáng)紅色基地建設(shè)；創(chuàng)新方式手段，深入挖掘紅色文化資源；使其更具吸引力。然而,實(shí)踐中仍存在一些問題：紅色文化保護(hù)意識(shí)不足，公眾重...
文旅融合視角下湖州歷史文化街區(qū)保護(hù)與發(fā)展研究 摘要：文旅融合作為當(dāng)下驅(qū)動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎，不僅為旅游業(yè)發(fā)展增添了新動(dòng)力，還為歷史文化傳承提供了更為廣闊的載體平臺(tái)。但目前歷史文化街區(qū)在保護(hù)與發(fā)展過程中面臨著歷史保護(hù)與現(xiàn)代發(fā)展矛盾、同質(zhì)化加劇及長(zhǎng)效管理機(jī)制缺失的困境。針對(duì)這些問題，該文...
從沙漠到屏幕：敦煌壁畫的數(shù)字創(chuàng)新與傳播 摘要：“數(shù)字敦煌"項(xiàng)目是數(shù)字時(shí)代下文化遺產(chǎn)保護(hù)與創(chuàng)新傳播的典范。該項(xiàng)目依托前沿科技手段，對(duì)敦煌石窟及其附屬文物實(shí)施系統(tǒng)性數(shù)字化采集、加工和長(zhǎng)期存儲(chǔ)，旨在構(gòu)建一座兼具多樣性與智能化特征的數(shù)字資源庫(kù)。同時(shí)，“數(shù)字敦煌”以其出色的文創(chuàng)衍...

基于文化自信的高校古詩(shī)詞文化傳承與創(chuàng)新路徑研究 摘要：古詩(shī)詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，凝聚了深厚的歷史文化積淀和豐富的精神內(nèi)涵，是文化自信構(gòu)建的關(guān)鍵資源，在高校文化建設(shè)中具有不可替代的地位。針對(duì)當(dāng)前古詩(shī)詞教育在課程體系、教學(xué)形式、學(xué)生參與度、校園文化活動(dòng)等方面的現(xiàn)實(shí)困境，該文提出了...
美育視角下充分利用社會(huì)藝術(shù)資源對(duì)高職院校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)提升的路徑研究 摘要：在全球化與文化多元化的時(shí)代背景下，美育是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑之一，在教育領(lǐng)域得到了高度關(guān)注。該文通過問卷調(diào)查和實(shí)地訪談等方式，系統(tǒng)分析寧夏區(qū)內(nèi)高職院校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)現(xiàn)狀。結(jié)果顯示，大多數(shù)學(xué)生對(duì)美育有基本認(rèn)知，但仍存在部分學(xué)生缺乏系...
鹽城紅色文化融入高校校園文化建設(shè)初探 摘要：高校是為黨育人、為國(guó)育才的主陣地。良好的校園文化可以起到增強(qiáng)育人實(shí)效、展示學(xué)校形象的重要作用。鹽城擁有豐富的紅色文化資源，是進(jìn)行紅色文化育人的鮮活載體和生動(dòng)素材。當(dāng)前，有效推動(dòng)鹽城紅色文化融入高校校園文化建設(shè)，是推動(dòng)紅色基因代代傳承的...
醫(yī)教研協(xié)同背景下的中醫(yī)藥文化推廣融入高校志愿服務(wù)模式研究 摘要：醫(yī)教研協(xié)同對(duì)于醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)具有很重要的意義。在中醫(yī)學(xué)相關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng)過程中，應(yīng)當(dāng)注重醫(yī)教研協(xié)同這一有力抓手。志愿服務(wù)是實(shí)踐育人的重要形式，在中醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)過程中,利用好志愿服務(wù)，發(fā)揮志愿服務(wù)的作用，將中醫(yī)藥文化推廣融入其中具有重要的意...
廣西非遺翻譯人才的培養(yǎng)模式探究 摘要：廣西作為我國(guó)少數(shù)民族文化資源富集區(qū)，擁有眾多國(guó)家級(jí)和自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。然而在文化全球化背景下，現(xiàn)行翻譯人才培養(yǎng)模式難以應(yīng)對(duì)非遺國(guó)際傳播需求，具體體現(xiàn)為：現(xiàn)有非遺翻譯人才儲(chǔ)備不足、現(xiàn)有培養(yǎng)體系存在學(xué)科壁壘、翻譯實(shí)踐與非遺...
小學(xué)語(yǔ)文課程中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入策略 摘要：該研究著重關(guān)注在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的融入策略及相關(guān)事宜，探究怎樣憑借課堂教學(xué)活動(dòng)、課外實(shí)踐方面的安排及評(píng)價(jià)體系的搭建工作，達(dá)成對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化予以有效傳承并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目標(biāo)。研究表明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，一方面可使...
溫州人精神融入地方高校留溫強(qiáng)城教育的實(shí)踐路徑研究 摘要：以溫州人精神與地方高校留溫強(qiáng)城教育的互動(dòng)關(guān)系為核心，結(jié)合“強(qiáng)城行動(dòng)”戰(zhàn)略背景，探討了溫州人精神的歷史演變、時(shí)代內(nèi)涵及其在地方高等教育中的理論遵循與實(shí)踐路徑。通過“三進(jìn)三出"模式拓展文化氛圍影響力、“三個(gè)課堂"凝聚課...
新時(shí)代醫(yī)學(xué)生中華文化認(rèn)同現(xiàn)狀及培育路徑選擇 摘要：新時(shí)代增進(jìn)中華文化認(rèn)同已成為構(gòu)筑中華民族共有精神家園，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要議題。然而，外來(lái)文化的沖擊以及網(wǎng)絡(luò)文化信息繭房效應(yīng)影響了大學(xué)生的中華文化認(rèn)同?；诖?，該文對(duì)新時(shí)代增進(jìn)醫(yī)學(xué)生中華文化認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了闡釋，并通過實(shí)證研...
五育并舉視域下楊賢江美育教育思想的時(shí)代價(jià)值及啟示 摘要：楊賢江作為中國(guó)近代教育史上重要的思想家和教育家，從馬克思主義教育本質(zhì)的高度論述了美育教育的意義，其美育教育思想以“全人教育”為核心。他主張?jiān)谡麄€(gè)教育體系中融入美育教育，探索美育作為培育“全人”的重要功能，提出要構(gòu)建領(lǐng)略自然之美、鑒賞人...

跨文化交流中日語(yǔ)隱喻的翻譯策略分析 摘要：隨著全球化進(jìn)程的加速，跨文化交流變得越發(fā)緊密。語(yǔ)言作為文化的重要組成部分，在跨文化交流中承擔(dān)著溝通橋梁的作用。在跨文化交流日益頻繁的當(dāng)下，語(yǔ)言作為文化的重要載體，其翻譯質(zhì)量對(duì)文化傳播與交流起著關(guān)鍵作用。在跨文化交流里，怎樣精準(zhǔn)翻譯日語(yǔ)...
權(quán)力話語(yǔ)視域下超額翻譯與欠額翻譯現(xiàn)象研究 摘要：法國(guó)哲學(xué)家米歇爾·福柯的權(quán)力話語(yǔ)理論提出：在翻譯中，話語(yǔ)的對(duì)話性質(zhì)不再是核心，而是關(guān)注話語(yǔ)的存在形態(tài)、起源及控制主體。文化差異導(dǎo)致翻譯中可能出現(xiàn)超額與欠額翻譯，即譯者可能增加或減少信息來(lái)彌補(bǔ)文化差異。權(quán)力話語(yǔ)在文化背景塑造、...

新媒體環(huán)境下地方性非書資源的收集整理探究 摘要：隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，地方性非書資源的收集與整理工作面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在新媒體技術(shù)與數(shù)字化浪潮的推動(dòng)下，地方文獻(xiàn)資源的載體形式逐漸從傳統(tǒng)書刊文獻(xiàn)向多元化非書資源拓展。該文從地方文獻(xiàn)收集與整理的視角出發(fā)，分析新媒體環(huán)境對(duì)地方文獻(xiàn)...
漁文化精神內(nèi)涵的演進(jìn)與發(fā)展 摘要：漁文化作為中華文明的重要組成部分，承載著豐富的歷史記憶與精神內(nèi)涵。傳統(tǒng)漁文化體現(xiàn)的順應(yīng)天時(shí)、集體勞作、探索新漁場(chǎng)的冒險(xiǎn)精神及應(yīng)對(duì)艱苦勞作的毅力，展現(xiàn)了漁民對(duì)自然的敬畏和集體智慧。近代以來(lái)，工業(yè)化進(jìn)程和社會(huì)變革對(duì)漁文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，盡...
基于文獻(xiàn)計(jì)量的地方文化資源研究的可視化分析 摘要：文化資源作為國(guó)家和民族的寶貴財(cái)富，是我國(guó)歷史記憶、民族精神及地域特色的重要彰顯，亦是推動(dòng)我國(guó)文化繁榮興盛的關(guān)鍵支撐。該文以中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)數(shù)據(jù)庫(kù)中的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)為對(duì)象，借助CiteSpace和VOSviewer等可視化工具，展開以地方...
高職院校圖書館文化傳承與服務(wù) 摘要：在現(xiàn)代教育背景下，高職院校圖書館所承載的文化傳承與服務(wù)功能正日益凸顯其重要性。該文以三明醫(yī)學(xué)科技職業(yè)學(xué)院圖書館為研究對(duì)象，深入剖析高職院校圖書館文化傳承與服務(wù)的現(xiàn)狀，對(duì)指導(dǎo)閱讀推廣機(jī)制有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。文章指出,當(dāng)前閱讀推廣機(jī)制存在...
三蘇文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展研究 摘要：以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)推動(dòng)三蘇文化傳承創(chuàng)新，具有真切的實(shí)踐機(jī)理和豐富的價(jià)值意蘊(yùn)，事關(guān)三蘇文化能否深度融入中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展，能否永葆生機(jī)活力。該文簡(jiǎn)要梳理了三蘇文化的形成、分析了三蘇文化的概念，并基于對(duì)眉山市的考察，總結(jié)出三蘇文化創(chuàng)...
“第二個(gè)結(jié)合”視域下的中華海洋文明發(fā)展研究 摘要：該研究圍繞中華海洋文明的發(fā)展，探討“第二個(gè)結(jié)合"視域下如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代海洋科技創(chuàng)新相結(jié)合，以推動(dòng)海洋文明向更深層次和廣領(lǐng)域發(fā)展。中華海洋文明作為世界海洋文明的重要組成部分，在3000多年的發(fā)展歷程中，通過獨(dú)特的物...
基于文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)分析我國(guó)高校革命文化的研究現(xiàn)狀及趨勢(shì) 摘要：[目的]革命文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要構(gòu)成，對(duì)高校育人意義非凡。伴隨時(shí)代發(fā)展與教育改革推進(jìn)，高校革命文化研究成果不斷涌現(xiàn)，但系統(tǒng)梳理分析尚缺。[方法]運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)方法，以中國(guó)知網(wǎng)為數(shù)據(jù)來(lái)源，設(shè)定檢索條件，獲取近10年來(lái)的相關(guān)研...