美育與人格培養(yǎng)

——由先驗(yàn)感性論引發(fā)的思考

康德在他的美育理論中提到了先驗(yàn)感性論的概念，他認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)可以分為感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。理性認(rèn)識(shí)是先驗(yàn)的，由層次較低的感性認(rèn)識(shí)升華而來(lái)，也就是我們所說(shuō)的直覺，直覺有別于先天的無(wú)意識(shí)，是人格的重要組成部分，可以通過(guò)后天的培養(yǎng)形成，美育是培養(yǎng)這一認(rèn)識(shí)的重要途徑。

最早提出“美育”一詞的是德國(guó)詩(shī)人、教育家席勒，席勒延續(xù)了康德的審美思想，認(rèn)為美育的目的是“培養(yǎng)一個(gè)完整的人”。（剩余4023字）