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摘 要:馬克思唯物史觀的達成離不開宗教批判這一重要環(huán)節(jié),而《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》一文則印證著馬克思通過宗教批判已經(jīng)轉(zhuǎn)向唯物主義視域的事實。尤其是《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》的第一重意蘊則高度體現(xiàn)了這一轉(zhuǎn)向的開始,即馬克思在宣告青年黑格爾派宗教批判環(huán)節(jié)已然結(jié)束的基礎(chǔ)上,將批判的矛頭直指那個產(chǎn)生了宗教的現(xiàn)實世界,同時以對宗教雙重社會功能的肯定找到了哲學(xué)這個擔(dān)負(fù)著改變客觀世界的現(xiàn)實力量。(剩余5813字)
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《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》的第一重意蘊
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