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摘 要
我國(guó)教育理論界一直以來(lái)存在“教育學(xué)研究對(duì)象是什么”的討論,主要學(xué)說(shuō)有教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題、教育規(guī)律三種。在主體性的視角下,教育主體性應(yīng)作為教育學(xué)的研究對(duì)象。這一論斷意味著教育主體性具有豐富的次級(jí)分類(lèi)和分類(lèi)層次,一種“五特征”的學(xué)說(shuō)可作為教育主體性的基本次級(jí)分類(lèi)。基于此,教育現(xiàn)象作為主體性的衍生和反映形式,不宜作為教育學(xué)的研究對(duì)象;教育問(wèn)題作為教育學(xué)研究對(duì)象的風(fēng)險(xiǎn)則在于無(wú)法實(shí)現(xiàn)更多的交流對(duì)話;把教育規(guī)律作為教育學(xué)研究對(duì)象的風(fēng)險(xiǎn)則在于容易使研究片面執(zhí)著于某些確定性結(jié)論的得出,無(wú)助于研究本身的教育學(xué)品性。(剩余11494字)
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論“教育主體性”是教育學(xué)的研究對(duì)象
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