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治《易》頗有所得，時(shí)苦奧處無(wú)人商論，乃知君子理身格物之道，自有本也，險(xiǎn)難以萌而不之見(jiàn)，宜其悔焉。況某性疏且拙，疏則多觸時(shí)忌，不能防閑小人；拙則臨事不敏，無(wú)所施為。因此遂得退藏，蓋亦自幸，茍致之劇地，責(zé)其功績(jī)，徒自勞困，而無(wú)補(bǔ)于時(shí)也。衣食之分，只此而已。今得心安舒而身逸豫，坐探圣人之道，又無(wú)人譏察而責(zé)望之，何樂(lè)如是！攝生事素亦留意，今起居飲食皆自適，內(nèi)無(wú)營(yíng)而外無(wú)勞，斯莊生所謂遁天之刑者也。（剩余523字）

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