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船山氣論視閥下的持志說：從其對(duì)“心如太虛”的批評(píng)說起

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“心”是宋明理學(xué)中較為復(fù)雜的一個(gè)概念，也是理學(xué)工夫論的關(guān)鍵。從朱子“心統(tǒng)性情”以及王陽明“心即理”等對(duì)心的諸種界定中，可見“心”這一概念的復(fù)雜性。對(duì)心的研究或界定有多重方面：譬如朱子的“心統(tǒng)性情”①以及“心具眾理”之說，是從心的內(nèi)容方面而言的;朱子的“心本來虛靈”以及王陽明“無善無惡心之體”，則是從心體的狀態(tài)方面來說的。（剩余10776字）

試讀結(jié)束

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