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王夫之在《張子正蒙注》等書中激烈地批判陸九淵和王陽明，認(rèn)為他們的學(xué)說導(dǎo)致了宋朝和明朝的滅亡；又在《讀四書大全說》《尚書引義》《俟解》等書中，激烈地批判王陽明的良知說、心即理說和知行合一說。由此，嵇文甫、陳來等學(xué)者將王夫之的學(xué)說總結(jié)為“宗師橫渠，修正程朱，反對陸王”。1]109[2]7但是，王夫之果真對王陽明完全排斥嗎？Ian McMorran、曾昭旭已經(jīng)指出，王夫之暗地里繼承了王陽明的良知說或本心說。（剩余20445字）
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王夫之對王陽明的批判和繼承
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