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人性意識與仁禮之辨：以船山哲學(xué)為視閥

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人是什么的問題，是人不能不提出的根本之問。人之對其所是者為人的意識就是人性意識。人性意識意味著，人自覺意識到自己是作為人，而非作為其他存在者而存在。人之存在有其不同于它者的道路或方式，這就是內(nèi)蘊在人性意識中的人道自覺。在周秦之際，可以看到兩種人性意識的表述：一是將人的本性視為禮，人由此而被視為禮儀化存在；一是將人的本質(zhì)視為仁，人被界定為仁性存在者。（剩余15552字）

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