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王船山“通古今之變”的歷史哲學及深遠價值

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王船山不獨對天人關系作出了超越前人的深刻論述，也對古今關系作出了既“坐集千古之智”又別開生面的創(chuàng)造性論述，建構了一種“通古今之變”的歷史哲學理論。在《宋論》中，船山指出：“夫先王之以凝命守邦而綏天下也，其道協(xié)于張弛之宜而得其意以通古今之變，則去道也猶近?！盵1]94體悟先王治國平天下的思想來融通古今的變化是最接近大道的，或者說通曉古今之變是把握世間大道的重要方式，其中蘊含著船山"通古今而計之”[2]138“古今之通義”[2]535和“合往古來今而成純者也”[2]138的歷史哲學理論體系。（剩余13303字）

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