藝術(shù)評(píng)鑒

2024年20期

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《藝術(shù)評(píng)鑒》雜志是經(jīng)國(guó)家新聞出版總署正式審批的省級(jí)藝術(shù)綜合類(lèi)學(xué)術(shù)期刊。本刊堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向和辦刊方向，堅(jiān)持文藝的&qu... 展開(kāi)

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京劇梅派經(jīng)典劇目【西皮原板】唱段句幅量化研究 【摘要】文章將視角聚焦于京劇梅派經(jīng)典劇目中的【西皮原板】唱段，在確立研究唱段樣本的基礎(chǔ)上，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)量化研究，對(duì)傳統(tǒng)戲【西皮原板】唱腔句幅的傳統(tǒng)形式和規(guī)律進(jìn)行整理與分析。通過(guò)將傳統(tǒng)形式與15段梅派【西皮原板】唱段樣本的句幅進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)二...
長(zhǎng)江題材的當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作與其地域音樂(lè)文化的互動(dòng)研究 【摘要】長(zhǎng)江，作為中國(guó)的母親河，不僅孕育了豐饒的自然資源與多元的文化傳統(tǒng)，也為作曲家提供了豐富的創(chuàng)作素材與靈感源泉。本文系統(tǒng)梳理了1949年至2019年間以長(zhǎng)江為題材的大型音樂(lè)代表作品，深入分析了長(zhǎng)江流域地域音樂(lè)文化在當(dāng)代作曲家作品中的具...
廣州太和鎮(zhèn)客家音樂(lè)的傳承現(xiàn)狀與發(fā)展 【摘要】廣州太和鎮(zhèn)在廣東客家文化的傳播與傳承歷程中占據(jù)著舉足輕重的地位，其韻律獨(dú)特的客家音樂(lè)更是在兩廣地域文化中扮演著不可或缺的角色。通過(guò)對(duì)廣州太和鎮(zhèn)客家音樂(lè)的歷史沿革、傳承現(xiàn)狀以及所面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行深入探討，文章提出了切實(shí)可行的發(fā)展策略，...
巢湖花燈歌舞文化內(nèi)涵探究 【摘要】巢湖花燈是巢湖地方民俗文化活動(dòng)，它是在巢湖民歌的基礎(chǔ)上，增加舞蹈、花燈、技藝，具有巢湖地區(qū)特有的民族歷史記憶和厚重的傳統(tǒng)文化內(nèi)核。同時(shí)，它也是一種具有多種社會(huì)功能的文化載體，有著自?shī)屎徒逃?，以及情感表達(dá)等多種功能。最早發(fā)現(xiàn)花燈歌舞...
詩(shī)詞吟誦的聲樂(lè)藝術(shù)特色及舞臺(tái)表演形式創(chuàng)新 【摘要】吟誦是一種傳統(tǒng)詩(shī)文誦讀方式，深得歷代文人學(xué)子的喜愛(ài)，直到現(xiàn)在仍然具有不可忽視的文化魅力?；诼晿?lè)藝術(shù)理論分析詩(shī)詞吟誦風(fēng)格特色，結(jié)合時(shí)代變化對(duì)詩(shī)詞吟誦的舞臺(tái)表演形式進(jìn)行創(chuàng)新，可以為詩(shī)詞吟誦的傳承發(fā)展提供極強(qiáng)的助推力量。本文首先分析了...
梅西安《前奏曲》的音高組織技法研究 【摘要】奧利弗·梅西安的創(chuàng)作體裁豐富，涵蓋鋼琴套曲、交響曲、前奏曲、練習(xí)曲等。他的《前奏曲》系列短小精悍，初步展現(xiàn)了他對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言的獨(dú)特運(yùn)用。他在《前奏曲》中融入了多樣化的音響材料來(lái)豐富音響空間，并拓寬了音響材料的組合方式。通過(guò)不...
劉天華對(duì)梅庵派琴樂(lè)思想的繼承與發(fā)展 【摘要】通過(guò)對(duì)劉天華1921年所著《〈卿云歌〉古琴譜》的深度發(fā)掘與闡釋?zhuān)l(fā)現(xiàn)1917年至1919年間，師從梅庵派琴師王燕卿的歲月，構(gòu)成了劉天華學(xué)琴的核心經(jīng)歷。在此期間，他在繼承梅庵派琴樂(lè)諸多思想的同時(shí)，還基于自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)與多元化的音樂(lè)實(shí)...
江浙地方民歌演唱流派的唱腔特征研究 【摘要】江浙地區(qū)擁有豐富多元的地方民歌演唱流派，承載著深厚的地域文化底蘊(yùn)。然而在時(shí)代變遷中，其傳承與發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)。通過(guò)剖析各個(gè)演唱流派的形成因素、唱腔特征，以及當(dāng)前傳承現(xiàn)狀與問(wèn)題，提出相應(yīng)的發(fā)展策略，助力其在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)生機(jī)、實(shí)現(xiàn)可持...
數(shù)字化時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的保護(hù)與活化策略研究 【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)歷史悠久，底蘊(yùn)深厚。然而，在社會(huì)快速發(fā)展的浪潮中，卻面臨著被邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)。保護(hù)與傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)這一文化遺產(chǎn)，不僅是文化發(fā)展的必然，也是民眾的文化訴求。在數(shù)字化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體成為信息傳播的新渠道，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的...

中國(guó)畫(huà)論中“工”“巧”“拙”范疇辨義 【摘要】“工”“巧”“拙”是中國(guó)畫(huà)論中的一組重要范疇，其辯證關(guān)系經(jīng)由歷代畫(huà)論的論述與辨析，所蘊(yùn)含的意義涉及中國(guó)畫(huà)形神論、筆法論、創(chuàng)作觀等諸多方面。本文以縱向歷史維度為主脈絡(luò)，以宮廷畫(huà)院與文人繪畫(huà)的審美差異為對(duì)照，分析論述“工”與“巧”、“...
《千里江山圖》的色彩之美賞析 【摘要】《千里江山圖》是北宋畫(huà)家王希孟的代表作，以其宏大的構(gòu)圖、精細(xì)的筆觸和絢麗的色彩而著稱。本文旨在賞析《千里江山圖》的色彩之美，從色彩構(gòu)成、色彩與構(gòu)圖的結(jié)合、色彩與情感的深度表達(dá)、色彩與傳統(tǒng)繪畫(huà)技法的融合，以及色彩藝術(shù)魅力等方面進(jìn)行深...

“境界”說(shuō)視域下江南舞蹈的意境創(chuàng)作研究 【摘要】在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，對(duì)意境之美的追求是中國(guó)藝術(shù)的精髓，同時(shí)也是藝術(shù)的極致表現(xiàn)。舞蹈作品《碇步橋》便以人生藝術(shù)化、藝術(shù)自然化為價(jià)值導(dǎo)向，主張人與社會(huì)、自然和諧共生。本文運(yùn)用王國(guó)維“境界”說(shuō)的傳統(tǒng)美學(xué)理論框架，以作品《碇步橋》為核心分析...
貴州苗族飛歌的演唱特點(diǎn)及其文化內(nèi)涵分析 【摘要】貴州苗族飛歌作為苗族文化的重要組成部分，以其高亢嘹亮的音色、即興創(chuàng)作的表演方式、獨(dú)特的換氣技巧以及多聲部合唱的復(fù)雜結(jié)構(gòu)而著稱。飛歌不僅傳承了苗族的歷史文化、記錄了族群遷徙史和民族神話傳說(shuō)，還反映了苗族的社會(huì)生活，展現(xiàn)了日常生產(chǎn)勞作...
跨民族風(fēng)格下的音樂(lè)融合 【摘要】在全球化浪潮推動(dòng)下，音樂(lè)文化的跨民族融合趨勢(shì)日益顯著。馬頭琴深深扎根于蒙古族廣袤草原文化之中，其獨(dú)特的音色與演奏技法承載著游牧民族的歷史、情感與生活百態(tài)，是蒙古族音樂(lè)文化的典型象征。而大提琴在西方古典音樂(lè)體系里占據(jù)著舉足輕重的地位...
剖析琵琶曲《金色的夢(mèng)》的演奏藝術(shù) 【摘要】琵琶作品作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，具有突出的藝術(shù)特點(diǎn)與魅力。本文以劉德海的琵琶曲《金色的夢(mèng)》為研究對(duì)象，分析琵琶作品的演奏藝術(shù)。文章通過(guò)對(duì)《金色的夢(mèng)》的創(chuàng)作思想、曲式結(jié)構(gòu)與演奏技法、曲式結(jié)構(gòu)與演奏技法特點(diǎn)的分析，全面闡述了該...
鋼琴演奏技巧與音樂(lè)表現(xiàn)的關(guān)系探討 【摘要】自20世紀(jì)初以來(lái)，鋼琴演奏技巧在音樂(lè)教育中穩(wěn)步推進(jìn)，已實(shí)現(xiàn)較高的標(biāo)準(zhǔn)化和技術(shù)水平。但是，由于對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)的忽視，許多演奏者在技巧嫻熟的同時(shí)，仍面臨著情感表達(dá)不足、音樂(lè)內(nèi)涵挖掘不深等困境。如何在技術(shù)訓(xùn)練中融入音樂(lè)表現(xiàn)已成為演奏者勢(shì)在必...
鋼琴演奏技巧與音色表現(xiàn)的關(guān)系分析 【摘要】鋼琴的音色表現(xiàn)力極為出色，精細(xì)的演奏技巧能夠豐富音色的層次。鋼琴演奏者需要加強(qiáng)對(duì)觸鍵技巧、力度控制、踏板運(yùn)用、作品理解及音色感知等多方面的訓(xùn)練，以提高對(duì)音色細(xì)節(jié)的控制能力，增強(qiáng)音色的表現(xiàn)力和共鳴效果。文章旨在探討不同演奏技巧對(duì)鋼琴...
成都市雙流區(qū)藏族鍋莊在地化研究 【摘要】藏族鍋莊是中華民族文化中的一項(xiàng)優(yōu)秀藝術(shù)。隨著藏族人口向城市遷移，藏族鍋莊舞蹈也從傳統(tǒng)村寨走進(jìn)城市，開(kāi)始了其在地化的發(fā)展旅程。在這一過(guò)程中，它逐漸由“地域性”文化實(shí)踐發(fā)展為“跨地域”文化現(xiàn)象，成為多民族共舞的城市文化活動(dòng)和公共文化活...
以《云之南》為例談復(fù)合節(jié)奏與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)奏的結(jié)合及其表演挑戰(zhàn) 【摘要】復(fù)合節(jié)奏與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)奏的結(jié)合已成為一種重要的創(chuàng)新趨勢(shì)。復(fù)合節(jié)奏和中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)奏的結(jié)合，不僅豐富了音樂(lè)表現(xiàn)力，還為傳統(tǒng)音樂(lè)注入新的活力。本文深入探討了打擊樂(lè)作品《云之南》中復(fù)合節(jié)奏與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)奏的結(jié)合，并分析這種結(jié)合給演奏者帶來(lái)的表演...
西涼樂(lè)舞藝術(shù)特征研究 【摘要】《霓裳羽衣》是西涼樂(lè)舞的杰出代表，是唐玄宗用心、用情創(chuàng)作的佳作。它體現(xiàn)了東方古老文化的璀璨之處，是東西方文化交流的產(chǎn)物。通過(guò)《霓裳羽衣》所塑造的獨(dú)特的審美世界，可以欣賞到其外在的形式美，領(lǐng)悟到其內(nèi)在的精神特質(zhì)，從而對(duì)西涼樂(lè)舞有更全...
貴州苗族水鼓舞文化的傳承與發(fā)展研究 【摘要】現(xiàn)今信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和快節(jié)奏的生活方式給傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。在探討新時(shí)代背景下，如何有效傳承與發(fā)展貴州苗族水鼓舞這一具有深厚文化底蘊(yùn)的活態(tài)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過(guò)深入分析貴州苗族水鼓舞的原生態(tài)文化背景、文化...
流行音樂(lè)創(chuàng)作中民族元素的應(yīng)用 【摘要】在建設(shè)和繁榮社會(huì)主義文化的背景下，流行音樂(lè)與民族音樂(lè)不再是相互對(duì)立的關(guān)系，而是相輔相成、互融共生的關(guān)系。挖掘傳統(tǒng)文化中的民族元素，并將其應(yīng)用于流行音樂(lè)創(chuàng)作中，既可以涌現(xiàn)出更多別樣風(fēng)格的優(yōu)秀流行音樂(lè)作品，以滿足現(xiàn)代人的審美需求；同時(shí)...

高校鋼琴演奏技藝與舞臺(tái)藝術(shù)呈現(xiàn)的多元融合 【摘要】高校鋼琴演奏技藝與舞臺(tái)藝術(shù)呈現(xiàn)的融合是當(dāng)前高校音樂(lè)教育中的一個(gè)重要課題。通過(guò)這樣的融合不僅能夠提升音樂(lè)的表現(xiàn)力和感染力，還能夠推動(dòng)音樂(lè)人才更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展，提升自身的綜合素養(yǎng)。因此，在當(dāng)前的高校教育中，需要不斷做好鋼琴演奏技藝與...
數(shù)字化音樂(lè)在兒歌彈唱課程中的應(yīng)用研究 【摘要】隨著科技的快速發(fā)展，數(shù)字化音樂(lè)作為一種新興的教學(xué)手段，逐漸被引入兒歌彈唱課程中。兒歌彈唱課程是音樂(lè)教育的基礎(chǔ)課程之一，對(duì)于調(diào)動(dòng)兒童的音樂(lè)興趣、提高音樂(lè)素養(yǎng)具有重要意義。然而，傳統(tǒng)的兒歌彈唱教學(xué)往往受到師資力量、教學(xué)資源等因素影響，...

電影強(qiáng)國(guó)視閾下中國(guó)電影“走出去”的困境與解決路徑 【摘要】近年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展不僅帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，還顯著增強(qiáng)了文化軟實(shí)力。在此背景下，“電影強(qiáng)國(guó)”的愿景逐漸成為國(guó)家文化戰(zhàn)略的重要組成部分。值得注意的是，電影不僅僅是一種娛樂(lè)形式，還承擔(dān)著傳播價(jià)值觀與社會(huì)責(zé)任的重要使命。關(guān)于中國(guó)電影...
羅密歐·卡斯特魯奇的符號(hào)特征對(duì)中國(guó)先鋒戲劇人物造型的啟示 【摘要】中國(guó)先鋒戲劇與羅密歐·卡斯特魯奇的戲劇作品都共同體現(xiàn)了當(dāng)代戲劇中一種“去文本化”的潮流?？ㄋ固佤斊鎯A向創(chuàng)作以視覺(jué)為載體的戲劇，將戲劇中的視覺(jué)內(nèi)容進(jìn)行符號(hào)化處理成為他“表意”的一種手段。他的人物造型設(shè)計(jì)作為整體藝術(shù)的一部分...
中國(guó)民族歌劇的發(fā)展源流與發(fā)展路徑探究 【摘要】中國(guó)民族歌劇不僅是一種藝術(shù)形式，還是反映社會(huì)變遷、傳播民族文化和表達(dá)人民情感的重要載體。本文從文化視角切入，對(duì)中國(guó)民族歌劇的發(fā)展進(jìn)行了概述，并探究了其發(fā)展源流。同時(shí)，結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)語(yǔ)境，本文針對(duì)如何推動(dòng)中國(guó)民族歌劇的發(fā)展，從受眾、...

戴維·埃利奧特的實(shí)踐音樂(lè)哲學(xué)觀述略 【摘要】戴維·埃利奧特（下文稱“埃利奧特”）是實(shí)踐教育哲學(xué)的創(chuàng)始人，他基于對(duì)審美教育哲學(xué)的批判，提出“音樂(lè)是一種多樣化的人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐”的觀點(diǎn)，較為全面地解答了“什么是音樂(lè)”。文章從埃利奧特的音樂(lè)實(shí)踐哲學(xué)觀出發(fā)，從多個(gè)角度對(duì)作品中...
舞美設(shè)計(jì)中道具材料的選擇與成型 【摘要】舞美設(shè)計(jì)是舞臺(tái)藝術(shù)中不可或缺的一環(huán)，而道具材料的選擇與成型則是舞美設(shè)計(jì)中的重要組成部分。道具作為演員表演的媒介及觀眾與劇情之間的橋梁，其材料的選擇和成型工藝直接影響著舞臺(tái)效果的呈現(xiàn)和觀眾的情感體驗(yàn)。文章主要以如何在舞美設(shè)計(jì)中應(yīng)用好...
微網(wǎng)課（短視頻）在全民藝術(shù)普及中的實(shí)踐探索與思考 【摘要】線上網(wǎng)課作為一種新型的文化藝術(shù)傳播方式，以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，成為當(dāng)前推動(dòng)文化藝術(shù)普及的重要力量。文章以作者主創(chuàng)的浙江省最佳微網(wǎng)課《芭蕾小課堂》為例，首先，介紹了全民藝術(shù)普及數(shù)字化課程的發(fā)展歷程和資源概括，其次，分析了資源的差異性和推行...
雜技融入舞蹈的意義及發(fā)展趨勢(shì) 【摘要】隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于豐富精神生活的需求變得越來(lái)越強(qiáng)烈，這推動(dòng)了藝術(shù)形式的創(chuàng)新與融合，雜技與舞蹈的結(jié)合正是這一趨勢(shì)的產(chǎn)物。這種融合不僅為觀眾帶來(lái)全新的視覺(jué)體驗(yàn)，而且加快了雜技藝術(shù)的現(xiàn)代化進(jìn)程，雜技與舞蹈結(jié)合的這種藝術(shù)形式不僅豐富...