藝術(shù)評鑒

2024年21期

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《藝術(shù)評鑒》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署正式審批的省級藝術(shù)綜合類學(xué)術(shù)期刊。本刊堅持正確的輿論導(dǎo)向和辦刊方向，堅持文藝的&qu... 展開

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黃河中下游“秧歌調(diào)”形態(tài)分析與結(jié)構(gòu)對比研究 【摘要】黃河中下游囊括了我國北方秧歌的兩大重要區(qū)域——晉陜區(qū)塊與齊魯區(qū)塊。陜北的陜北秧歌、山西的傘頭秧歌以及山東的膠州秧歌、海陽秧歌、鼓子秧歌等國家級“非遺”都在這一流域?！把砀枵{(diào)”主要指秧歌隊定場后或在表演過程中多由秧歌頭即興編詞演唱的...
非遺傳統(tǒng)舞蹈“安仁板凳龍”的藝術(shù)形態(tài)考察 【摘要】文章以四川省達(dá)州市非遺傳統(tǒng)舞蹈“安仁板凳龍”為研究對象，從舞蹈本體角度出發(fā)，對其藝術(shù)呈現(xiàn)方式與表演形態(tài)進(jìn)行針對性研究。通過運用人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)、民俗學(xué)、舞蹈學(xué)等多學(xué)科交叉方法，并經(jīng)過多次田野實地調(diào)研，文章從現(xiàn)場表演、舞臺呈現(xiàn)、人員口...
基于舞蹈生態(tài)學(xué)理論的瑤族金鑼舞形態(tài)分析 【摘要】金鑼舞是瑤族的一種自娛性舞蹈，流傳于廣西壯族自治區(qū)百色市田東縣作登瑤族鄉(xiāng)梅林村，在2014年被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。文章以舞蹈生態(tài)學(xué)為切入點，分析了瑤族金鑼舞的典型舞疇因子和影響該舞蹈的生態(tài)因子，總結(jié)了瑤族金鑼舞...
畬族祭祀舞蹈文化繼承與發(fā)展研究 【摘要】在中華民族歷史文化的發(fā)展歷程中，祭祀舞蹈一直扮演著重要角色。自古以來，它不僅是祭祀儀式的組成部分和呈現(xiàn)形式，還反映了不同歷史時期人們的社會情感和民族信仰。畬族祭祀舞蹈作為畬族祭祀儀式的核心，同樣也承載了諸多畬族的歷史文化底蘊，是畬...
聲樂表演中的情感表達(dá)與技巧運用探析 【摘要】聲樂表演中情感表達(dá)與技巧運用是關(guān)鍵要素，關(guān)乎藝術(shù)魅力展現(xiàn)與發(fā)展。文章從情感表達(dá)和技巧運用兩方面深入分析，前者涵蓋理解歌詞與肢體語言運用，后者包括發(fā)聲共鳴、咬字吐字、節(jié)奏音準(zhǔn)控制等技巧。同時提出提升二者運用的策略，如創(chuàng)設(shè)演唱情境、組...
蘆笙舞鑄牢中華民族共同體意識的藝術(shù)敘述探析 【摘要】文章聚焦蘆笙舞與鑄牢中華民族共同體意識的關(guān)系展開研究。蘆笙舞廣泛流傳于多個民族，在歷史發(fā)展進(jìn)程中，它見證了各民族的共融。秦漢、唐宋、明清時期，其促進(jìn)、加強(qiáng)、穩(wěn)固了各民族的交流互動，成為各民族共享的文化符號。在文化記憶方面，蘆笙舞作...

歷史發(fā)展視域下院體畫和文人畫的藝術(shù)審美探析 【摘要】文章從歷史發(fā)展視域出發(fā)，對中國的院體畫與文人畫的藝術(shù)審美進(jìn)行了深入分析。院體畫作為宮廷繪畫的代表，強(qiáng)調(diào)技法的卓越與情感的表達(dá)，風(fēng)格華麗精致；而文人畫則源于文人士大夫階層，注重筆墨情趣與精神意趣，追求以形寫神。本文通過梳理兩大畫派的...
現(xiàn)代水墨畫與傳統(tǒng)水墨畫的藝術(shù)之美分析 【摘要】水墨畫，這顆鑲嵌于中國傳統(tǒng)藝術(shù)殿堂中的璀璨明珠，歷經(jīng)千載滄桑，孕育出獨樹一幟的藝術(shù)風(fēng)貌與審美范式。本文旨在剖析傳統(tǒng)水墨畫與現(xiàn)代水墨畫在藝術(shù)呈現(xiàn)層面的異同，并深入挖掘其各自的美學(xué)意蘊與文化底蘊。傳統(tǒng)水墨畫，以“寫意”精神為靈魂，聚焦...

宴會中的天籟之音 【摘要】阿拉善蒙古族和碩特民歌是歷代流傳下來的經(jīng)典藝術(shù)，它貫穿于當(dāng)?shù)厝藗兩畹姆椒矫婷妫谥匾Y儀場合中扮演著重要的角色。過去在阿拉善，不論是全旗性的儀式還是百姓家庭宴會，開始時都會演唱“起宴歌”。本文首先從和碩特民歌的來源及分類兩方面介...
舞蹈形體訓(xùn)練中力量訓(xùn)練的科學(xué)性與藝術(shù)性平衡：理論基礎(chǔ)與訓(xùn)練實踐 【摘要】舞蹈形體訓(xùn)練作為一種綜合性鍛煉方式，旨在塑造優(yōu)美的身體線條、增強(qiáng)身體素質(zhì)并提升個人魅力。本文闡述了舞蹈形體訓(xùn)練的基本理論基礎(chǔ)，探討了力量訓(xùn)練、柔韌性練習(xí)、協(xié)調(diào)性發(fā)展以及呼吸控制與節(jié)奏掌握等多項關(guān)鍵技術(shù)。此外，文中特別指出了針對形體...
身體哲學(xué)視域下的現(xiàn)代舞身體美學(xué)探索 【摘要】文章從身體哲學(xué)視角出發(fā)，探討現(xiàn)代舞身體美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，包括身體的主體性、能動性和社會性。同時，文章結(jié)合身體哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、符號學(xué)、社會學(xué)等理論，深入剖析了身體哲學(xué)與現(xiàn)代舞身體美學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，揭示了現(xiàn)代舞如何運用身體語言、意象以及與環(huán)...
喬治·比才藝術(shù)歌曲《敞開你的心扉》音樂特征與演唱技巧探究 【摘要】法國藝術(shù)歌曲具有細(xì)膩、高雅、含蓄且理智的風(fēng)格特征。其中，喬治·比才《敞開你的心扉》，以強(qiáng)烈的動感節(jié)奏和熱烈奔放的情感脫穎而出。他在創(chuàng)作時采用了西班牙舞曲的節(jié)奏型，賦予這首歌曲極高的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。然而，這首歌曲的音樂...
貴州布依族民歌的旋律特征與表達(dá)方式探析 【摘要】貴州布依族民歌是布依族文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史背景和文化意義。其旋律特征獨特，音階結(jié)構(gòu)、音程關(guān)系、節(jié)奏特征和曲調(diào)走向均體現(xiàn)了布依族音樂的獨特魅力。布依族民歌的表達(dá)方式多樣，包括顫音、滑音、假聲等演唱技巧，以及方言特色和...
旅游音樂劇表演中侗族大歌運用分析 【摘要】侗族大歌作為侗族傳統(tǒng)音樂的主要表現(xiàn)形式，憑借其獨特的和聲結(jié)構(gòu)和音樂語言，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。本文分析了侗族大歌在旅游音樂劇中的多維度應(yīng)用，探討了其在活態(tài)舞臺傳承、文化融合創(chuàng)新與文化交流中的核心價值。通過地域文化整合，侗族大歌...
古典音樂在電子音樂創(chuàng)作中的傳承與發(fā)展 【摘要】本文概述了古典音樂在電子音樂發(fā)展歷程中的經(jīng)典傳承與創(chuàng)新發(fā)展。古典音樂作為西方音樂傳統(tǒng)的重要組成部分，歷經(jīng)中世紀(jì)至20世紀(jì)初的多個時期，體現(xiàn)了不同時代的文化特色。隨著電子音樂的興起，古典音樂面臨著新的挑戰(zhàn)，但也開辟了新的發(fā)展維度。電...
揚琴演奏中的民族文化表現(xiàn)與融合策略 【摘要】揚琴以其獨特的音色和豐富的表現(xiàn)力，深受音樂愛好者喜愛。然而，揚琴演奏藝術(shù)并不是孤立存在的，它與民族文化之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系。通過開放式的教育平臺，可以拓寬音樂學(xué)習(xí)的途徑和空間，推動民族文化與揚琴演奏的融合，并將各種民族文化元素...
古典芭蕾意境美：現(xiàn)代表現(xiàn)革新、文化重塑與發(fā)展路徑 【摘要】古典芭蕾舞以其獨特的動作語言、精妙絕倫的舞臺設(shè)計、光影交錯的燈光運用，以及音樂與舞蹈的完美協(xié)同，共同編織出一幅幅別具一格的藝術(shù)畫卷，蘊含著深厚的文化價值。文章選取《天鵝湖》《吉賽爾》等經(jīng)典之作，深入剖析其意境美的表現(xiàn)手法：動作語言...

基于紅色音樂文化的高校音樂教育教學(xué)模式創(chuàng)新與實踐 【摘要】新時代的嶄新格局下，傳承和弘揚紅色音樂文化不僅是提升民族文化自信、培育青年學(xué)生愛國情感的重要手段，也是高等教育中音樂教育教學(xué)不可或缺的組成部分。文章致力于研究如何將紅色音樂文化的獨特魅力融入高校音樂教育教學(xué)模式的創(chuàng)新之中，通過實踐...
非遺視閾下平昌縣漢族民間舞蹈翻山鉸子進(jìn)高校的可行性研究 【摘要】地方高校作為當(dāng)?shù)匚幕逃到y(tǒng)的一部分，在傳承和發(fā)展本地特色文化方面，不僅有著得天獨厚的地域優(yōu)勢，也有著義不容辭的責(zé)任。文章以四川地區(qū)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目——漢族民間舞蹈翻山鉸子為研究對象，在非遺視閾下，以本人工作單位四川...
音樂教育中長笛演奏的教學(xué)方法與效果評估 【摘要】在音樂文化日益繁榮的當(dāng)下，長笛憑借其優(yōu)雅音色與豐富表現(xiàn)力廣受歡迎。音樂教育普及進(jìn)程中，長笛演奏教學(xué)需求漸長。然而，教學(xué)方法的科學(xué)性與效果評估的精準(zhǔn)性亟待提升，要適應(yīng)不同學(xué)習(xí)者需求，培養(yǎng)更多長笛演奏人才，推動音樂教育長效發(fā)展。文章聚...
鋼琴演奏教學(xué)中視、聽、觸的協(xié)作與培養(yǎng) 【摘要】在學(xué)習(xí)鋼琴演奏時，視覺、聽覺和觸覺是三種密切配合、不可或缺的基本能力。教師開展鋼琴演奏教學(xué)既要向?qū)W生講解相關(guān)樂理知識，又要強(qiáng)化訓(xùn)練學(xué)生融合運用視覺、聽覺、觸覺的能力，通過三者的協(xié)調(diào)配合，提高鋼琴曲目的演奏水平。文章介紹了鋼琴演奏中...
學(xué)前音樂教育中奧爾夫音樂教學(xué)法的應(yīng)用 【摘要】文章重點圍繞學(xué)前音樂教育中奧爾夫音樂教學(xué)法的應(yīng)用展開分析，先對奧爾夫音樂教學(xué)法的教育理念和教學(xué)意義進(jìn)行闡述，繼而深入分析學(xué)前教育專業(yè)音樂教學(xué)現(xiàn)狀，提出明確、清晰的運用方向，最后探討具體的教學(xué)應(yīng)用路徑，包括多元教學(xué)，堅持以人為本；遵...
淺談文化館的民族舞蹈教學(xué)方式分析 【摘要】文化館是為人民群眾提供文化服務(wù)、開展文化活動的主要場所，是民族舞蹈教學(xué)的主體力量之一，承擔(dān)著民族文化傳承的重要使命與責(zé)任。民族舞蹈作為一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，在廣大人民群眾隊伍中具有十分廣泛的基礎(chǔ)，受到人們的普遍關(guān)注和喜愛。民族舞蹈...

計量電影學(xué)視閾下類型電影敘事節(jié)奏可視化探究 【摘要】電影的敘事節(jié)奏分為內(nèi)容敘事節(jié)奏和形式敘事節(jié)奏兩種。文章通過引入劇本創(chuàng)作領(lǐng)域“節(jié)拍”與場景一起做量化分析，將類型電影不同場景的敘事強(qiáng)度量化出來，最后繪制成可視化的圖表，對電影的內(nèi)容敘事節(jié)奏做定量分析。通過統(tǒng)計學(xué)分析總結(jié)香港警匪電影的...
話劇《趙氏孤兒》的舞臺設(shè)計構(gòu)思與空間創(chuàng)作探索 【摘要】舞臺空間設(shè)計是為演員表演服務(wù)的，在設(shè)計中要對文本內(nèi)容與劇中角色進(jìn)行深入理解與剖析，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作出既符合文本主題又適宜劇中人物活動的演出空間。一個戲劇空間的確立，文本是基礎(chǔ)，角色是靈魂。在舞臺空間創(chuàng)作構(gòu)想的初期，對這二者進(jìn)行分析是...
從黃梅戲數(shù)字電影《雷雨》看新媒體時代黃梅戲電影的創(chuàng)新與發(fā)展 【摘要】戲曲電影作為中國特有的電影類型，自誕生以來便成為戲曲與電影兩種藝術(shù)形式相互角逐與共存的舞臺。進(jìn)入新世紀(jì)，黃梅戲積極嘗試與電影、電視、廣播劇等新興媒介結(jié)合。然而，由于創(chuàng)作力不足以及受眾群體的限制，黃梅戲電影逐漸走向下坡路，迫切需要創(chuàng)...
亨德爾歌劇《塞爾斯》：音樂與戲劇的交織 【摘要】歌劇作為集音樂、戲劇、舞蹈、美術(shù)于一體的綜合性藝術(shù)形式，通過舞臺表演生動展現(xiàn)故事與情感。喬治·弗里德里希·亨德爾作為歌劇史上的重要作曲家，其諸多作品對后世影響深遠(yuǎn)。其中，《塞爾斯》作為亨德爾第四十部歌劇，自17...
傳統(tǒng)元素在當(dāng)代戲劇編劇中的融合與創(chuàng)新實踐研究 【摘要】傳統(tǒng)元素在當(dāng)代戲劇編劇中的融合與創(chuàng)新實踐是文化傳承與現(xiàn)代藝術(shù)探索的重要交匯點。通過對歷史背景的深入剖析，揭示了傳統(tǒng)元素在戲劇藝術(shù)中的演變軌跡及其在當(dāng)代社會面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。文章采用案例分析與理論探討相結(jié)合的方式，探討傳統(tǒng)元素如何巧...
《沂蒙山》海棠角色塑造與革命群像舞臺呈現(xiàn)的融合研究 【摘要】民族歌劇《沂蒙山》是一部紅色主題濃郁、山東特色突出、藝術(shù)水平高超的優(yōu)秀文藝作品，同時也是黨史學(xué)習(xí)教育、革命傳統(tǒng)教育以及愛國主義教育的生動教材。這部反映中國發(fā)展歷程的歌劇生動闡釋了沂蒙精神的深刻內(nèi)涵。其中，海棠這一角色的魅力尤為突出...

尼爾·波茲曼“媒介即認(rèn)識論”的藝術(shù)價值思辨 【摘要】“媒介即認(rèn)識論”是由美國著名的批判學(xué)家、哲學(xué)家尼爾·波茲曼基于其生活的后工業(yè)時代背景，依托于馬歇爾·伊尼斯的“傳播偏向論”視域，?？死?#183;麥克盧漢的“媒介即訊息”觀點，以及梅羅維茲的“媒介情景論”等一系...
數(shù)字化時代下“當(dāng)代科技”對“藝術(shù)”的利弊分析 【摘要】當(dāng)代科技飛速發(fā)展，人類已經(jīng)步入大數(shù)據(jù)時代，藝術(shù)與科技產(chǎn)生碰撞，大量當(dāng)代高科技被應(yīng)用于藝術(shù)領(lǐng)域，促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的同時也對藝術(shù)產(chǎn)生了一些消極影響。當(dāng)代科技改變了“藝術(shù)表達(dá)”的形式，促進(jìn)了“藝術(shù)觀念”的更新，促進(jìn)了“藝術(shù)市場”的變化，也為...