絲綢之路

2024年02期

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《絲綢之路》系綜合性文化月刊,以“弘揚(yáng)絲綢之路優(yōu)秀文化，發(fā)展中國(guó)西部現(xiàn)代旅游”為辦刊宗旨，追求高品位和可讀性的統(tǒng)一。它集... 展開(kāi)

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甘肅歷史文化彰顯中華文明突出特性探略 ［摘要］甘肅是中華民族重要的文化資源寶庫(kù)，甘肅歷史文化是中華文明的核心組成部分之一，在多元一體的中華文明中占有極其重要的地位。習(xí)近平主席所概括的中華文明五個(gè)方面的突出特性，在甘肅歷史文化中就體現(xiàn)得十分顯著和充分，即甘肅歷史文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)...
絲綢之路游藝文化交流場(chǎng)所研究 ［摘要］絲綢之路自漢時(shí)開(kāi)通以來(lái)，便是我國(guó)同西域物質(zhì)、文化交流的重要通道。此后經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展，到唐代時(shí)，更是進(jìn)入了前所未有的輝煌時(shí)期。西域文化和中國(guó)文化相互交流、相互影響，留下了燦爛的寶貴文化遺產(chǎn)。在絲綢之路繁榮的背景下，中外游藝文化的交...
推動(dòng)共建人類命運(yùn)共同體：“一帶一路”倡議十周年回望與成就 ［摘要］ 2023年是共建“一帶一路”倡議提出十周年。作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義、促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)發(fā)展的科學(xué)構(gòu)想和人類命運(yùn)共同體理念的實(shí)踐平臺(tái)，“一帶一路”倡議具有深厚的歷史底蘊(yùn)、深刻的理論考量和深遠(yuǎn)的實(shí)踐意義。十年來(lái)，共建“一帶一路”...

漢簡(jiǎn)所見(jiàn)甘露年間辛武賢征討烏孫出師敦煌考 ［摘要］漢宣帝甘露年間破羌將軍辛武賢征討烏孫出師敦煌，是西漢中期漢與西域關(guān)系史上的大事。由于辛武賢最終未能出師西域，因此，史書對(duì)此事記載比較簡(jiǎn)略，但漢簡(jiǎn)文獻(xiàn)對(duì)此卻有生動(dòng)記載。漢簡(jiǎn)反映出甘露元年（前53）辛武賢以西河太守的身份任破羌將軍，甘...
論天水放馬灘秦簡(jiǎn)《墓主記》文本性質(zhì)的多元性 ［摘要］關(guān)于甘肅天水放馬灘出土秦簡(jiǎn)《墓主記》的文本性質(zhì)，學(xué)界多有爭(zhēng)論。學(xué)者們從文學(xué)、歷史與宗教信仰等不同視角考察，分別將其命名為“志怪故事”“邸丞謁御史書”“祠鬼”等。這些命名有一定的合理性，但不能展現(xiàn)文本的整體面貌。從文體發(fā)生學(xué)的角度來(lái)...
懸泉漢簡(jiǎn)所見(jiàn)傳食研究 ［摘要］懸泉置是漢王朝在河西走廊西段設(shè)置的一處集官方接待、政令傳達(dá)、郵書傳遞為一體的綜合機(jī)構(gòu)，即傳置。從懸泉置遺址出土的相關(guān)飲食類文物和漢簡(jiǎn)記載，可知驛置為往來(lái)人員提供傳食服務(wù)，所提供的傳食種類主要有糧食、肉食、醬食、蔬菜、水果、酒飲和甜...

敦煌莫高窟洞窟內(nèi)容調(diào)查研究 ［摘要］ 1943年，國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所籌備委員會(huì)成立，莫高窟洞窟內(nèi)容調(diào)查工作正式啟動(dòng)。截至1976年，文物研究所初步摸清了莫高窟洞窟的數(shù)量和內(nèi)容，完成了492個(gè)洞窟的編號(hào)，并開(kāi)展了石窟檔案記錄工作。1995年，敦煌研究院完成了北區(qū)735個(gè)...
敦煌佛教文學(xué)中的出家主題 ［摘要］佛教出家主題作品是佛教文學(xué)書寫的重要主題之一，在傳世文獻(xiàn)中，尤其是唐代佛教文學(xué)文獻(xiàn)中，此類作品數(shù)量有限，難以揭橥史實(shí)。敦煌寫卷中數(shù)量頗豐的佛教出家主題作品，既是敦煌佛教文學(xué)的重要組成內(nèi)容，又是了解敦煌地區(qū)佛教傳播的寶貴資料。敦煌出...
傳承與創(chuàng)造：敦煌學(xué)院油畫教學(xué)體系探索與實(shí)踐 ［摘要］西北師范大學(xué)敦煌學(xué)院的油畫教學(xué)，以敦煌傳統(tǒng)繪畫體系和“敦煌畫派”油畫家的探索成果為基礎(chǔ)，通過(guò)整合高等教育、地域文化、民族藝術(shù)資源，推進(jìn)傳承與創(chuàng)新并行的專業(yè)化課程設(shè)置，形成了一系列有敦煌特色的油畫教學(xué)階段性成果，但專業(yè)的未來(lái)發(fā)展仍面...

論甘肅黃河文化的時(shí)代精神 ［摘要］甘肅黃河文化是黃河文化的重要組成部分，是黃河流經(jīng)甘肅過(guò)程中甘肅兩岸人民在與黃河長(zhǎng)期共存共生過(guò)程中形成的文化形態(tài)，這種文化形態(tài)衍生出的黃河文化精神，在甘肅歷史發(fā)展各個(gè)階段都對(duì)社會(huì)演進(jìn)、發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用，在當(dāng)代更形成了具有莊嚴(yán)使...
傳承歷史文化講好黃河故事 ［摘要］ 2023年4月11-15日，“黃河文化研究學(xué)術(shù)研討周”活動(dòng)在甘肅省白銀市順利舉辦。該研討周對(duì)中華文明與黃河文明的關(guān)系、黃河巖畫、絲綢之路、博物館學(xué)概覽等學(xué)術(shù)專題進(jìn)行了系統(tǒng)探討與熱烈交流，并開(kāi)展“歷史與現(xiàn)實(shí)——黃河文化的內(nèi)涵與地域性...

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀及文旅融合發(fā)展策略研究 ［摘要］在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進(jìn)過(guò)程中，產(chǎn)業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是極為重要的兩個(gè)部分。我國(guó)鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)根植于廣大農(nóng)村文化土壤，凝結(jié)著當(dāng)?shù)孛袼孜幕莫?dú)特精神內(nèi)涵，與村民的日常生活息息相關(guān)，具有廣泛民眾基礎(chǔ)和天然親和力。通過(guò)分析康樂(lè)縣非物質(zhì)文化...
鄉(xiāng)村振興背景下伏羲文化傳承與發(fā)展路徑研究 ［摘要］天水地區(qū)伏羲文化資源豐富，為鄉(xiāng)村振興提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化資產(chǎn)。在鄉(xiāng)村振興背景下，伏羲文化在傳承發(fā)展中存在內(nèi)涵挖掘深度不夠、載體和主體逐漸缺失、缺乏特色創(chuàng)新等問(wèn)題?？梢酝ㄟ^(guò)深挖伏羲文化資源，統(tǒng)籌文化多元發(fā)展；拓展伏羲文化載體，...

昭武城與月氏人：內(nèi)陸亞洲多元文化的交流交融 ［摘要］因地理環(huán)境相似，中亞人群長(zhǎng)期進(jìn)入河西走廊，并與華夏中原地區(qū)保持聯(lián)系。這其中，月氏人很可能沿著綠洲頻繁往來(lái)于東西方，并于先秦時(shí)期在河西走廊留下了如騸馬文化這樣的遺存。秦漢時(shí)期的昭武城（今甘肅臨澤一帶）很可能是月氏人西遷前在河西的某個(gè)...
抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍駐各地辦事處后勤運(yùn)輸研究 ［摘要］軍事后勤是軍事行動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，物資運(yùn)輸是軍事后勤的重要組成部分，充足的物資保障是實(shí)施戰(zhàn)爭(zhēng)的前提條件，對(duì)戰(zhàn)局的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍駐各地辦事處作為當(dāng)時(shí)中共中央和中央軍委派駐各地的辦事機(jī)構(gòu)，利用自己公開(kāi)“合法”...

新世紀(jì)以來(lái)國(guó)際中文教育教學(xué)體態(tài)語(yǔ)研究論略 ［摘要］體態(tài)語(yǔ)作為一種特殊語(yǔ)言現(xiàn)象，是非語(yǔ)言交際中不可或缺的一部分。隨著國(guó)際中文教育教學(xué)的廣泛開(kāi)展，體態(tài)語(yǔ)在教學(xué)中的作用越來(lái)越引起重視，相關(guān)研究論文數(shù)量不斷增長(zhǎng)。以“對(duì)外漢語(yǔ)體態(tài)語(yǔ)”“漢語(yǔ)國(guó)際教育體態(tài)語(yǔ)”“國(guó)際中文教育體態(tài)語(yǔ)”和“跨文化交...
海外華校中文教材使用情況調(diào)查研究 ［摘要］教材是教學(xué)的指南針，探索海外華校中文教材的使用情況，有利于了解海外華文教學(xué)的現(xiàn)狀和推動(dòng)華文教育的發(fā)展。通過(guò)對(duì)六大洲33個(gè)國(guó)家175所華校中文教材使用情況進(jìn)行考察研究，并結(jié)合一線華文教師教材使用反饋發(fā)現(xiàn)：海外華校存在混用漢語(yǔ)母語(yǔ)和二...
蒙古國(guó)中文教育發(fā)展現(xiàn)狀、影響因素及對(duì)策 ［摘要］蒙古國(guó)中文教育發(fā)展歷經(jīng)初創(chuàng)期、恢復(fù)期、快速發(fā)展期。中蒙睦鄰友好合作關(guān)系為蒙古國(guó)的中文教育發(fā)展奠定了良好的政治基礎(chǔ)，中國(guó)是蒙古國(guó)最大的貿(mào)易伙伴和投資國(guó)，經(jīng)貿(mào)驅(qū)動(dòng)是蒙古國(guó)中文教育發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力；同時(shí)，蒙古國(guó)寬松的教育政策及語(yǔ)言政策為中...

甘肅省博物館藏《二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征記》探析 ［摘要］甘肅省博物館藏《二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征記》出版于1938年，是最早記述紅軍長(zhǎng)征歷史的單行本圖書之一。書的主要內(nèi)容為長(zhǎng)征的大致經(jīng)過(guò)、重要戰(zhàn)役的情形、長(zhǎng)征中的軼事和人物，并附有紅軍第一軍團(tuán)西引中經(jīng)過(guò)地點(diǎn)及里程一覽表，是極為珍貴的紅軍長(zhǎng)征第一手...
肩水金關(guān)歷史溯源及研究利用探索 ［摘要］肩水金關(guān)是迄今為止在河西走廊考古發(fā)現(xiàn)的唯一漢代長(zhǎng)城關(guān)塞遺址，其所關(guān)聯(lián)的居延漢塞是漢代土質(zhì)長(zhǎng)城的典型代表，軍事戰(zhàn)略地位十分重要。肩水金關(guān)以縱深防御需要為前提，在充分考慮水源補(bǔ)給和長(zhǎng)期駐守等因素的同時(shí)，“因地形地勢(shì)，用險(xiǎn)制塞”而建，...
繼承與吸收：新疆薩恩薩伊墓地第三組文化構(gòu)成研究 ［摘要］新疆薩恩薩伊墓地第三組是薩恩薩伊類型晚期遺存的重要代表。薩恩薩伊墓地第三組與亂雜崗子—半截溝遺存有較多相似之處，二者分布地域相鄰，后者在時(shí)間上較前者略早，故可認(rèn)為亂雜崗子—半截溝遺存是薩恩薩伊墓地第三組的主要來(lái)源；薩恩薩伊墓地第三...