目錄

百年黨建與馬克思主義中國(guó)化研究

中共領(lǐng)導(dǎo)人廉政思想的主要內(nèi)容與基本特點(diǎn)

摘要：在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)不同歷史時(shí)期，中共領(lǐng)導(dǎo)人都高度重視廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，提出了豐富的廉政建設(shè)思想。其主要內(nèi)容包括對(duì)滋生官僚主義和腐敗現(xiàn)象根源的分析、對(duì)反腐倡廉地位和作用的揭示和對(duì)廉政建設(shè)具體路徑的探討三個(gè)方面，彰顯了人民性、傳...

西部研究

高鐵對(duì)貴州省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)空演化及可達(dá)性分析

摘要：旅游業(yè)對(duì)GDP的增長(zhǎng)起著重要的作用，以未受新冠肺炎疫情影響的最近年份2019年旅游業(yè)為例，其對(duì)我國(guó)GDP綜合貢獻(xiàn)量為10.9億元，占比為11.05%。運(yùn)用時(shí)空演變分析和對(duì)比分析方法，選取2010—2019年貴州省的旅游數(shù)據(jù)，基于經(jīng)濟(jì)潛...

政治

馬克思主義在浙江的早期傳播及當(dāng)代啟示

摘要：近代以來，敢為人先的浙籍早期馬克思主義傳播者以實(shí)現(xiàn)國(guó)家重建和民族復(fù)興為己任，通過創(chuàng)辦報(bào)紙雜志、翻譯經(jīng)典著作、組織工農(nóng)運(yùn)動(dòng)、籌備中共一大等多元化的媒介宣傳馬克思主義，為國(guó)人重新審視革命道路和革命前途提供了新的思維范式。運(yùn)用傳播學(xué)領(lǐng)域中“...

大革命時(shí)期任弼時(shí)的青年工作思想研究

摘要：任弼時(shí)在大革命時(shí)期連任兩屆團(tuán)中央總書記，推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，為中國(guó)共產(chǎn)黨的革命斗爭(zhēng)提供了青年基礎(chǔ)。其青年思想主要表現(xiàn)在：（一）立足國(guó)情，堅(jiān)定自身政治立場(chǎng)。主張青年團(tuán)與中國(guó)共產(chǎn)黨一道在國(guó)民黨內(nèi)部負(fù)責(zé)指導(dǎo)大革命的任務(wù)，...

“社會(huì)主義文藝”下中國(guó)舞蹈的藝術(shù)探索與當(dāng)代使命

摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年來，舞蹈藝術(shù)貫徹馬克思主義中國(guó)化的文藝思想，堅(jiān)持為人民而舞，為社會(huì)主義而舞，堅(jiān)定文化自信，不斷挖掘本民族藝術(shù)資源?！吧鐣?huì)主義文藝”下的舞蹈藝術(shù)走過了艱難的發(fā)展歷程，進(jìn)行了藝術(shù)導(dǎo)向的探索，確立了時(shí)代審美的雛形，經(jīng)歷了...

加強(qiáng)新時(shí)代中日對(duì)話合作關(guān)系的現(xiàn)實(shí)涵義

摘要：2022年是中日邦交正?；?0周年。作為“相互依存”度極高的中國(guó)和日本，“重溫初心”是推動(dòng)中日關(guān)系進(jìn)一步向前發(fā)展的戰(zhàn)略基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量對(duì)話合作是中日“相向而行”的重要方式。中日之間的“相互依存”包括加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)合作、發(fā)展“第三方市場(chǎng)合作”...

他國(guó)對(duì)華微博外交特點(diǎn)及挑戰(zhàn)

摘要：新浪微博作為中國(guó)最大的簡(jiǎn)短實(shí)時(shí)信息交流平臺(tái)，已成為了各國(guó)駐華大使館施展對(duì)華外交的重要平臺(tái)。以美國(guó)、伊朗駐華大使館微博論戰(zhàn)為例，他們的微博共同點(diǎn)是通過對(duì)同一事件的不同評(píng)價(jià)，宣揚(yáng)本國(guó)態(tài)度和立場(chǎng)、通過引用他人觀點(diǎn)，為自身立場(chǎng)的正義性提供支持...

“脫歐”背景下政黨格局多元化對(duì)英國(guó)政治的影響

摘要：自1975年英國(guó)第一次“脫歐”至2020年正式“脫歐”所相隔的40余年間，英國(guó)政黨政治圍繞脫歐議題呈現(xiàn)出難以彌合的政黨紛爭(zhēng)和多維度博弈。具體體現(xiàn)在脫歐進(jìn)程中第三黨力量普遍上升，如蘇格蘭民族黨、自由民主黨和北愛爾蘭政黨的崛起，英國(guó)獨(dú)立黨...

阿倫·蓋爾對(duì)新自由主義的評(píng)判及克服路徑

摘要：蓋爾將新自由主義看作是資本主義發(fā)展的最新階段，蓋爾認(rèn)為，宏觀上，新自由主義同虛無主義、現(xiàn)代主義及資本全球化等概念密切交織，同步協(xié)同推進(jìn);微觀上，新自由主義通過學(xué)術(shù)滲透與媒體傳播逐步實(shí)現(xiàn)其推進(jìn)。新自由主義在表現(xiàn)形式上具備“本土化”特征，...

經(jīng)濟(jì)

我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)資本的道德屬性及其建設(shè)思路

摘要：我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)資本的形成與發(fā)展經(jīng)歷了資本起步期、發(fā)展期、擴(kuò)張期、競(jìng)爭(zhēng)期和規(guī)范期等五個(gè)主要階段。如同資本具有道德雙重屬性，互聯(lián)網(wǎng)資本本質(zhì)上也具備道德的雙重屬性。隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)和資本不斷發(fā)展，其特殊的運(yùn)行機(jī)制，使它呈現(xiàn)出使用成本低、擴(kuò)張速度快...

社會(huì)

論鄉(xiāng)村“三治融合”治理體系中的民主、規(guī)則與人倫

摘要：現(xiàn)階段鄉(xiāng)村自治、法治和德治之要義在于民主、規(guī)則與人倫。通過分析鄉(xiāng)村民主、規(guī)則與人倫的特質(zhì)可以發(fā)現(xiàn)，三者整體上呈現(xiàn)出相輔相成、動(dòng)態(tài)互補(bǔ)的關(guān)系樣態(tài)。民主、規(guī)則和人倫在鄉(xiāng)村治理中所產(chǎn)生的效果各有側(cè)重，民主保證鄉(xiāng)村治理程序和治理方式獲得村民的...

城郊型社區(qū)治理中“項(xiàng)目引領(lǐng)型”政社協(xié)同治理模式的構(gòu)建

摘要：為了推動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)組織發(fā)展、加快社區(qū)治理體制創(chuàng)新，L區(qū)民政局通過公開招標(biāo)向S社工機(jī)構(gòu)購(gòu)買樞紐型社會(huì)組織服務(wù)，由S社工機(jī)構(gòu)運(yùn)作L區(qū)社會(huì)組織服務(wù)中心項(xiàng)目，在該項(xiàng)目引領(lǐng)下，S社工機(jī)構(gòu)協(xié)同L區(qū)民政局，通過“黨建引領(lǐng)、培育基地打造、社會(huì)組織發(fā)展、...

留守兒童及留守經(jīng)歷者人際社會(huì)化與自我成長(zhǎng)干預(yù)研究

摘要：人際社會(huì)化指建立人際聯(lián)結(jié)并扮演一定社會(huì)角色，自我解析為自尊與自信。留守導(dǎo)致親子分離的消極體驗(yàn)阻礙兒童確立自尊自信，對(duì)人際社會(huì)化的負(fù)面影響深遠(yuǎn)，容易出現(xiàn)童年逆境的“深井效應(yīng)”。留守經(jīng)歷者人際社會(huì)化與自我成長(zhǎng)的系統(tǒng)干預(yù)：（一）開展家庭教育...

金融社會(huì)工作介入困境兒童家庭資產(chǎn)建設(shè)研究

摘要：金融社會(huì)工作是依據(jù)資產(chǎn)建設(shè)理論的政治框架構(gòu)建起來的，旨在幫助弱勢(shì)群體開展普惠金融服務(wù)從而促進(jìn)金融賦權(quán)的過程。其在國(guó)外開展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)取得了不少良好的成效，但在我國(guó)境內(nèi)開展的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)比較缺乏。從資產(chǎn)建設(shè)理論出發(fā)，選取T市困境兒童作為研究對(duì)...

物聯(lián)網(wǎng)的倫理爭(zhēng)議及其應(yīng)對(duì)策略

摘要：作為一種媒介，物聯(lián)網(wǎng)獨(dú)立、復(fù)合、開放、交互、再現(xiàn)的屬性使其具有重構(gòu)社會(huì)形態(tài)的威力，同時(shí)也帶來相應(yīng)的倫理爭(zhēng)議，表現(xiàn)為：媒介強(qiáng)權(quán)帶來異化風(fēng)險(xiǎn);“媒介能力”提升導(dǎo)致人類“實(shí)體能力”弱化;個(gè)人隱私存在泄露風(fēng)險(xiǎn);媒介交互帶來“信息干擾”和“第二...

文化

西江流域傳統(tǒng)聚落的避災(zāi)信俗與心理補(bǔ)償研究

摘要：西江流域是嶺南災(zāi)害的高發(fā)地區(qū)，其傳統(tǒng)聚落中有各種避災(zāi)信俗與心理補(bǔ)償及其儀式，依托于聚落空間與形態(tài)格局，影響著聚落空間的發(fā)展過程。西江流域是多神信俗的典型區(qū)域，社稷、儒釋道信仰、民間神祗等遍布各地，并且有強(qiáng)大的包容性，和諧共存，警醒人們...

法律

醫(yī)療產(chǎn)品侵權(quán)舉證責(zé)任研究

摘要：醫(yī)療產(chǎn)品侵權(quán)責(zé)任案件舉證責(zé)任的相關(guān)問題，由于各方主體適用法律時(shí)對(duì)相關(guān)規(guī)定理解不一致，導(dǎo)致類案判決結(jié)果呈現(xiàn)不同的走向。因醫(yī)療產(chǎn)品責(zé)任適用無過錯(cuò)責(zé)任歸責(zé)原則，對(duì)于醫(yī)療產(chǎn)品沒有缺陷或缺陷與患方損害無因果關(guān)系的免責(zé)事由，舉證責(zé)任應(yīng)由醫(yī)方或生產(chǎn)...

《九民紀(jì)要》背景下我國(guó)商法審判思維的路徑探究

摘要：商法所追求的效益與秩序價(jià)值決定了商法與民法存在不一致的審判思維。然而，目前各地司法機(jī)關(guān)及其審判人員往往忽視商法所具有的特殊性和獨(dú)立性，仍然以民法審判思維進(jìn)行商事案件審理。為糾正這一問題，必須落實(shí)《九民紀(jì)要》的會(huì)議精神，通過樹立法律關(guān)系...

網(wǎng)絡(luò)暴力的法律規(guī)制

摘要：雖然我國(guó)形式上存在諸多與網(wǎng)絡(luò)暴力相關(guān)的法律、法規(guī)、司法解釋，但是網(wǎng)絡(luò)暴力的治理卻并沒有取得實(shí)質(zhì)性治理效果，進(jìn)入審判程序的網(wǎng)絡(luò)暴力案件更是寥寥無幾。主要原因在于網(wǎng)絡(luò)暴力概念含混不清、主體認(rèn)定困難、取證困難和懲戒力度較低。從法律上對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴...

經(jīng)濟(jì)犯罪偵查中數(shù)據(jù)使用的法律規(guī)制問題

摘要：現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)犯罪偵查工作的開展離不開大量數(shù)據(jù)，需要用銀行資金流、物流、話單、設(shè)備數(shù)據(jù)等信息建立經(jīng)偵類罪模型。運(yùn)用數(shù)據(jù)導(dǎo)偵技術(shù)可提前對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪做出預(yù)警、主動(dòng)出擊。然而法治建設(shè)要求經(jīng)偵工作搜集數(shù)據(jù)亟待法律規(guī)制，即公安經(jīng)偵部門調(diào)取有關(guān)數(shù)據(jù)時(shí)應(yīng)...

疫情背景下我國(guó)刑事法律適用性研究

摘要：2020年新冠疫情暴發(fā)，期間發(fā)生的不遵守疫情防控規(guī)定的熱點(diǎn)事件值得深思。我國(guó)傳染病疫情防控的法律體系由散落在多部法律法規(guī)中的相關(guān)條文規(guī)定構(gòu)成;最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、司法部頒布實(shí)施了《關(guān)于依法懲治妨害新型冠狀病毒感染肺炎...

教育

墨子主動(dòng)施教思想在思想政治教育中的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換

摘要：墨子以染絲為喻，認(rèn)為人性的形成如同染絲，取決于周圍環(huán)境。基于此，墨子認(rèn)為上至國(guó)君下至庶民，他們事業(yè)的成敗無不取決于身邊親信、朋友的影響。因此，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚至關(guān)重要，在這當(dāng)中，教育者要積極發(fā)揮作用，主動(dòng)施行教化，而不是只等學(xué)生登門...

黨的“三個(gè)歷史決議”視角下提高大學(xué)生黨員“政治三力”的研究

摘要：黨的“三個(gè)歷史決議”是中國(guó)共產(chǎn)黨一百年的歷史縮影，在黨的百年奮斗重大成就、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史意義中充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人在不同時(shí)期的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。提高大學(xué)生黨員“政治三力”的價(jià)值體現(xiàn)是應(yīng)對(duì)百年未有之大變局的需要;是高...

新時(shí)代樣板支部創(chuàng)建的探索與實(shí)踐

摘要：重慶安全技術(shù)職業(yè)學(xué)院網(wǎng)絡(luò)與信息安全系黨支部對(duì)標(biāo)對(duì)表新時(shí)代黨建要求，努力完善黨建體制機(jī)制，科學(xué)謀劃系部發(fā)展。依照夯實(shí)基礎(chǔ)、鞏固發(fā)展、總結(jié)推廣三個(gè)階段，高質(zhì)量建設(shè)樣板支部。創(chuàng)建樣板支部可供借鑒的模式和經(jīng)驗(yàn)：（一）“一個(gè)陣地”——夯實(shí)黨員發(fā)...

抗疫精神融入大學(xué)生思政課教學(xué)的時(shí)代價(jià)值及路徑研究

摘要：在疫情防控過程中，全國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致，熔鑄了偉大抗疫精神?？挂呔袷切聲r(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新呈現(xiàn)，因此將其融入高校思想政治理論課教學(xué)中具有重要意義。此舉的價(jià)值內(nèi)涵在于：（一）學(xué)習(xí)生命至上的價(jià)值理念，堅(jiān)守底線思維;（二）...

新醫(yī)科課程思政與思政課程的互動(dòng)研究

摘要：新醫(yī)科背景下課程思政建設(shè)是做好醫(yī)學(xué)院校思想政治教育工作的重要抓手，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的新要求。新醫(yī)科課程思政與思想政治理論課均通過不同形式體現(xiàn)著共同的育人本質(zhì)，二者在理論邏輯上相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)。主要體現(xiàn)在，新醫(yī)科課程思政拓寬了思...

興趣和專業(yè)不一致，我該如何開始

摘要：適應(yīng)和發(fā)展是人一生重要的課題，大學(xué)新生從高中步入大學(xué)，正處于人生重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期，面臨著一系列適應(yīng)和發(fā)展的問題。為新生提供個(gè)性化生涯咨詢輔導(dǎo)，有利于改善他們的適應(yīng)狀態(tài)，并為他們的未來發(fā)展樹立信心。基于積極心理學(xué)理念和生涯規(guī)劃理論體系，通...

芻議初級(jí)教師職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)和學(xué)校的幫扶舉措

摘要：在初級(jí)教師進(jìn)入工作崗位時(shí)，許多人擔(dān)心在教學(xué)工作中會(huì)遇到挑戰(zhàn)從而變得緊張，難以維持工作和生活的平衡，有的甚至?xí)匦驴紤]他們的職業(yè)選擇。學(xué)校對(duì)初級(jí)教師的減輕之道：（一）有必要對(duì)初級(jí)教師進(jìn)行入職培訓(xùn)，如形成以老帶新模式對(duì)他們的教學(xué)進(jìn)行指導(dǎo);...

師范生核心素養(yǎng)與教學(xué)效能關(guān)系研究

摘要：師范生是我國(guó)基礎(chǔ)教育師資的主要來源，師范生的培養(yǎng)效果直接關(guān)系到我國(guó)目前以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的基礎(chǔ)教育改革成效。為探究師范生核心素養(yǎng)、教師職業(yè)認(rèn)同、實(shí)習(xí)環(huán)境與師范生教學(xué)效能的關(guān)系及其作用機(jī)制，研究采用問卷法對(duì)地方本科院校A的教育實(shí)習(xí)學(xué)生進(jìn)行...

智媒時(shí)代漢字學(xué)習(xí)類APP創(chuàng)新方法探析

摘要：漢字學(xué)習(xí)類APP已成為現(xiàn)代留學(xué)生自主學(xué)習(xí)漢語的重要途徑。但目前漢字學(xué)習(xí)類APP存在學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式建構(gòu)不合理、界面設(shè)置缺失吸引力、廣告太多及收費(fèi)使用等問題。智媒時(shí)代下移動(dòng)漢字學(xué)習(xí)軟件開發(fā)建議是：（一）滿足漢字學(xué)習(xí)內(nèi)容個(gè)性化需求，系統(tǒng)、全...

廈門大學(xué)馬來西亞分校的跨國(guó)戰(zhàn)略及風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)

摘要：廈門大學(xué)基于中馬兩國(guó)的戰(zhàn)略需求以及中國(guó)與東盟在“一帶一路”倡議下的教育共識(shí)，創(chuàng)辦了廈門大學(xué)馬來西亞分校（XMUM）。XMUM在辦學(xué)方向和目標(biāo)定位上具有高整合性，在戰(zhàn)略實(shí)施過程中具有高響應(yīng)性，其建筑風(fēng)格的折中與多元、市場(chǎng)選擇的需求導(dǎo)向、...

中國(guó)蘇丹教育合作探析：歷史、現(xiàn)狀與未來

摘要：中國(guó)和蘇丹建交63年以來，由于兩國(guó)政府大力推動(dòng)、院校之間深入合作、民間“漢語熱”的持續(xù)升溫，使得教育合作成為兩國(guó)關(guān)系的重要組成部分，為中蘇兩國(guó)人文交流架設(shè)起了友誼的橋梁。隨著“一帶一路”倡議的不斷推進(jìn)，兩國(guó)教育領(lǐng)域合作交流的潛力和空間...

歷史

璦琿兵備道研究

摘要：璦琿兵備道是在清末東北地區(qū)行政制度改革背景下，為緩解邊疆危機(jī)，解決東三省土地大量開墾、人口急劇增長(zhǎng)、吏治混亂帶來的旗漢矛盾問題而建立的地方行政機(jī)構(gòu)，設(shè)立璦琿兵備道是清末黑龍江行政制度變革中的一項(xiàng)重要舉措，其建立和運(yùn)行促進(jìn)了璦琿地區(qū)經(jīng)濟(jì)...

國(guó)際環(huán)境和共產(chǎn)國(guó)際對(duì)早期中國(guó)共產(chǎn)黨的影響

摘要：第一次世界大戰(zhàn)改變了世界的政治格局，老牌殖民國(guó)家英國(guó)、法國(guó)受到戰(zhàn)爭(zhēng)重創(chuàng)逐漸退出世界第一和第二，取而代之的是新興的資本主義國(guó)家美國(guó)和日本。中國(guó)作為遠(yuǎn)東地區(qū)最為龐大的半殖民地半封建國(guó)家成為了列強(qiáng)利益博弈的風(fēng)暴中心，日本不顧中國(guó)人民的反對(duì)強(qiáng)...

民國(guó)中后期縣域經(jīng)濟(jì)凋敝之探析

摘要：縣域經(jīng)濟(jì)的凋敝是民國(guó)中后期整體經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的重要現(xiàn)象，涇縣作為皖南半開放縣域的典型凋敝情況更為嚴(yán)重。城鎮(zhèn)工商業(yè)衰落：貿(mào)易環(huán)境不利;戰(zhàn)爭(zhēng)的影響;外部因素對(duì)本地手工業(yè)的沖擊;災(zāi)害一旦發(fā)生后果便十分嚴(yán)重。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)陷入泥沼：（一）土地兼并的...

論華北財(cái)經(jīng)會(huì)議以后解放區(qū)的貨幣混合流通

摘要：解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，各解放區(qū)之間貨幣互相禁止流通政策已不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的需要，為了更好地集中力量支援解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中共中央召開華北財(cái)經(jīng)會(huì)議來協(xié)調(diào)解放區(qū)的貨幣關(guān)系，以結(jié)束不同解放區(qū)幣種互不統(tǒng)一、互相抵制的現(xiàn)象。在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)下，解放區(qū)經(jīng)歷了：（一...

1942年新加坡淪陷對(duì)英國(guó)的影響

摘要：新加坡是英國(guó)在遠(yuǎn)東的重要軍事港口和戰(zhàn)略要地，是用了20年時(shí)間建造起來的“不沉的航空母艦”，但二戰(zhàn)中日本在短短的70天內(nèi)便奪取了新加坡，英軍在他們以前看不起的日軍面前繳械投降，這對(duì)英國(guó)人來說是軍事、思想以及精神上的多重打擊，產(chǎn)生了廣泛而...

影響曼谷王朝時(shí)期南傳佛教發(fā)展的因素探究

摘要：昭披耶卻克里開創(chuàng)曼谷王朝距今已有200多年的歷史。1932年，泰國(guó)社會(huì)從君主專制改為君主立憲制，南傳佛教也隨著社會(huì)的巨變而逐步發(fā)展，成為了泰國(guó)的信仰人數(shù)最多的宗教。而引起這些變化的背景因素主要是：（一）佛教是統(tǒng)治階層的意識(shí)工具;（二）...

文學(xué)

家園、異托邦

摘要：基于空間的社會(huì)性，運(yùn)用愛德華·蘇賈的“第三空間”理論和福柯的另類空間“異托邦”概念，探討了美國(guó)華裔作家伍綺詩小說《小小小小的火》的表征性空間，作為女性重塑主體性的策略與抗?fàn)帲U述了感性指引的藝術(shù)創(chuàng)作為女性建構(gòu)的精神家園，是超...

哲學(xué)

基于意識(shí)譜理論對(duì)佛教唯識(shí)觀和康德認(rèn)識(shí)論的比較分析

摘要：以肯·威爾伯的意識(shí)譜理論對(duì)佛教唯識(shí)觀和康德認(rèn)識(shí)論進(jìn)行比較分析，可以看到單就對(duì)認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的探索中，佛教唯識(shí)觀在深度和實(shí)踐程度上要優(yōu)于康德認(rèn)識(shí)論，而就其理論體系建構(gòu)的理性程度上，康德認(rèn)識(shí)論要更勝一籌。通過意識(shí)譜理論，可以看到二者在...

荒謬問題的提出及意義

摘要：荒謬問題和荒謬感不是一回事?；闹噯栴}的產(chǎn)生有兩個(gè)原因：一是形而上學(xué)的反思;二是信仰的主觀經(jīng)驗(yàn)因素。人的個(gè)體性與自由性構(gòu)成了荒謬問題的兩個(gè)基本前提?；闹噯栴}，就其實(shí)質(zhì)而言，包含兩個(gè)方面：一方面是荒謬感的萌生，另一方面則是尋找拯救之道。倘...