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今古文創(chuàng)

今古文創(chuàng)

2025年14期
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"《今古文創(chuàng)》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署批準、面向國內(nèi)外公開發(fā)行的一份泛社科類型優(yōu)秀理論期刊。由湖北省文學(xué)藝術(shù)界...     展開

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目錄

文學(xué)評論

小說《白鹿原》中的地域文化書寫
【摘要】《白鹿原》是作家陳忠實的代表作品。小說通過講述白鹿原上白、鹿兩姓家族的矛盾紛爭、命運變化,展示了關(guān)中平原長達半個多世紀的歷史變遷。小說描繪了關(guān)中地區(qū)特有的地理空間、風(fēng)土人情,是關(guān)中文化書寫的典型代表作品。作者憑借自身對關(guān)中文化的切身...
卡洛斯·魯依斯·薩豐《風(fēng)之影》人物原型探究
【摘要】20世紀以來,在戰(zhàn)爭的持續(xù)沖擊下,理性主義這一西方文明最引以為傲的精神支柱逐漸瓦解。這種思想領(lǐng)域的巨變促使文學(xué)與哲學(xué)開始轉(zhuǎn)向?qū)Α胺抢硇浴钡奶剿?,在文學(xué)領(lǐng)域具體表現(xiàn)為向神話敘事回歸的創(chuàng)作傾向。而《風(fēng)之影》就是在這個特殊時期逐漸向“神話...
《楚辭》中的楚樂舞風(fēng)格考辨
【摘要】《楚辭》是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集,其不僅是文學(xué)經(jīng)典,更是解碼楚文化精神基因的關(guān)鍵密碼。本文以《楚辭》為中心進行文本解讀,結(jié)合楚地考古發(fā)現(xiàn)與民俗遺存,系統(tǒng)梳理出楚樂舞類型譜系及審美風(fēng)格特點。通過考辨《九歌》《招魂》《大招》...
壯族《布洛陀經(jīng)詩》中的“中華民族共同體意識”思想探究
【摘要】壯族《布洛陀經(jīng)詩》反映了壯、漢、瑤等民族間經(jīng)濟交往、文化交流和制度交融的歷史,類似而有別的稻作農(nóng)業(yè)促進了經(jīng)濟交往的開展,在相互依存、休戚與共的“民族互惠”經(jīng)濟共同體基礎(chǔ)上,文化交流與制度交融促進了中華文明的認同,民族間的情感紐帶不斷...
《聊齋志異》人物癖好研究
【摘要】癖好,指的是對某種事物的特別愛好,甚至表現(xiàn)為對某種活動的強烈而持久的興趣。在《聊齋志異》中,蒲松齡筆下人物的癖好大致可分為“雅癖”和“丑癖”兩類。主人公的癖好既豐富了故事情節(jié)又暗含了對當(dāng)時社會現(xiàn)實的深刻隱喻。通過對癖好的描寫,蒲松齡...

文學(xué)研究

吳訥《文章辨體》序題論析
【摘要】明代吳訥編纂的文學(xué)總集《文章辨體》在文體學(xué)發(fā)展史上有著十分重要的地位。該書主要分為序題和選文兩個部分,其中吳訥在每類文體前撰寫的序題形成一種特定的寫作模式,涉及文體的源流、特色、選錄標準等方面,對后世總集的編纂產(chǎn)生了深遠影響。序題能...
乾嘉時期徽州詩經(jīng)學(xué)家汪龍及其著作初探
【摘要】乾嘉時期的詩經(jīng)學(xué)是清代詩經(jīng)學(xué)發(fā)展突飛猛進的階段,其時徽州學(xué)者的治學(xué)成就可以作為此階段詩經(jīng)學(xué)發(fā)展的一般代表,其學(xué)術(shù)風(fēng)格扎實而重考據(jù),后人一般稱為徽派樸學(xué)。汪龍是該群體的代表人物之一,他精于文字考據(jù)之學(xué),深通《毛詩》,著有《毛詩異義》《...
中日詩歌的“花”意象對比
【摘要】目前學(xué)界并不乏以《詩經(jīng)》和《萬葉集》為主題的研究,但對二者的比較研究仍有進一步深化的空間。本文通過對《詩經(jīng)》與《萬葉集》中經(jīng)典的意象“花”進行歸納整理,發(fā)現(xiàn)中日詩歌在靜態(tài)的“花”意象上存在共通之處,盡管詩歌中所涉花卉的種類不同,但其...
兩種對抗的解析
【摘要】《安提戈涅》是西方戲劇史上最偉大的作品之一,在情節(jié)上,盡管《安提戈涅》是忒拜三部曲的最后一部,但卻是最早寫就的。因此,后發(fā)生的事件以詛咒的形式先行發(fā)生,預(yù)言和命運交織,展現(xiàn)了索福克勒斯對于悲劇中人物復(fù)雜性的精準把控。在近代,黑格爾對...
論近現(xiàn)代南京“文學(xué)地標”的延續(xù)與革新
【摘要】“文學(xué)地標”不僅是城市文化的重要載體,更是文學(xué)與歷史交織的見證。本文以近現(xiàn)代南京“文學(xué)地標”為研究對象,探討其在時代變遷中的轉(zhuǎn)型與新生。文章從“碰撞與嬉變”“文脈與鄉(xiāng)愁”“斷續(xù)與新生”三個維度展開,分析南京“文學(xué)地標”在類型與內(nèi)涵上...
建安時期戰(zhàn)爭詩主題研究
【摘要】建安時期,戰(zhàn)爭頻繁,社會動蕩,這一特殊時代背景催生了大量戰(zhàn)爭詩。本文深入探討建安時期戰(zhàn)爭詩的主題,主要有建功立業(yè)與悲憫生命兩大類型。建功立業(yè)主題體現(xiàn)了文人渴望在亂世中施展抱負、成就功名的理想追求;悲憫生命主題則展現(xiàn)了他們對戰(zhàn)爭中百姓...
《大地》與《祿村農(nóng)田》
【摘要】本文通過文本細讀的方法,對比分析了賽珍珠的文學(xué)小說《大地》與費孝通的社會學(xué)著作《祿村農(nóng)田》,兩部作品均圍繞20世紀早期中國農(nóng)村土地問題展開。賽珍珠以深刻的農(nóng)民生活體驗為基礎(chǔ),描繪了中國農(nóng)民的土地情結(jié),展現(xiàn)了土地作為生活根基的重要性。...

文化集萃

孟子論心、氣及二者關(guān)系
【摘要】孟子論“心”是指道德的本心,“四端之心”確立了人的道德主體地位與道德活動得以展開的根據(jù)。但在其學(xué)說中,對于“氣”這一概念的闡述較為簡略,同時對心、氣二者的關(guān)系也未做出明確的界定。于此,本文試在闡述孟子心、氣的基本內(nèi)容之上以探究心、氣...
醋名起源與醋文獻考述
【摘要】我國的醋約起源于龍山文化時期,至今有大量醋類文獻存世。醋在古代文獻中又被稱為醯、酢、苦酒,名稱的不同與當(dāng)時的造醋技術(shù)與社會認識有聯(lián)系。在造醋文獻中,《齊民要術(shù)》在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上,又能夠開拓進取,是其中的集大成者?!洱R民要術(shù)》...
試探北宋夜市的盛況
【摘要】孟元老的《東京夢華錄》中詳細記錄了北宋時期的社會經(jīng)濟生活和文化生活,是敘述北宋都城開封城市風(fēng)俗人情的著作,對于當(dāng)下人們研究宋代文化具有十分重要的價值?!稏|京夢華錄》中有關(guān)于東京主要街道的夜市場景和過節(jié)時夜市的繁華場面以及時人的娛樂生...
《德意志意識形態(tài)》中無產(chǎn)階級斗爭的邏輯理路及啟示
【摘要】《德意志意識形態(tài)》是馬克思和恩格斯共同撰寫的經(jīng)典文獻,其中對于無產(chǎn)階級斗爭的邏輯理路的闡述,具有重要的理論意義和實踐價值。一方面,探討無產(chǎn)階級斗爭的邏輯理路有助于深入理解馬克思主義階級斗爭理論;另一方面,有助于我們更好地理解《德意志...
馬克思主義女性解放思想及其當(dāng)代價值
【摘要】女性解放思想在馬克思主義理論體系占據(jù)著重要地位。盡管馬克思與恩格斯未以專著形式專門探討女性解放,但他們對女性議題的關(guān)切貫穿其思想始終。恩格斯的經(jīng)典之作《家庭、私有制和國家的起源》是對馬克思女性解放理論的精練總結(jié),書中詳盡剖析了女性在...
清前期吳三桂留治滇黔土司略論
【摘要】永歷政權(quán)逃往緬甸后,吳三桂移鎮(zhèn)滇中,經(jīng)營云南。是時,云南政局不穩(wěn),人心觀望,吳三桂平定前明余黨及土司叛亂后,使云南地區(qū)逐步走上平穩(wěn)的發(fā)展道路。云貴地區(qū)少數(shù)民族眾多,吳三桂起初準許土司世襲,后平定水西、迤東后,順勢設(shè)置流官,成效初顯。...
從《睡虎地西漢簡牘·質(zhì)日》看漢初喪葬期問題
【摘要】睡虎地西漢簡《質(zhì)日》部分業(yè)已出版公布,該部分簡文記載了西漢漢文帝時期基層小吏“越人”連續(xù)十四年的公私事務(wù)。簡文中記錄有“越人”父母和親屬“王姬”的具體喪葬日期以及“越人”歸家治喪,下葬后不久又回官履職的事情。從中可以窺見漢初短喪制以...
現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型中的孫貴定及其教育思想研究
【摘要】1905年科舉廢除后,道術(shù)將為天下裂的趨勢愈發(fā)明顯。民國時期,隨著經(jīng)學(xué)的淡出,各個學(xué)科都開始了艱辛的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型,而作為其間一員的教育學(xué),也經(jīng)歷了由引進方法及理論,到構(gòu)建課程,直至進入高等教育完成“學(xué)科建制”的發(fā)展過程。教育學(xué)原理作為教...
簡牘文獻所見秦漢女性棄夫現(xiàn)象研究
【摘要】秦漢時期夫妻關(guān)系并不穩(wěn)固。秦漢時期女性棄夫有兩種方式:一是秦漢女性求去,須得到男方的同意,夫妻雙方離異時須在官府進行登記,且秦漢時期離異女性在司法、人身財產(chǎn)享有法律保障;二是秦漢女性私逃棄夫或亡后再嫁他人以造成既有婚姻的事實解體。秦...

文藝觀察

淺析電影《菊豆》對小說《伏羲伏羲》的改編
【摘要】探究從小說到電影的文學(xué)改編,可以說是一個從文學(xué)語言的“詩”到視覺語言的“畫”的過程。從《伏羲伏羲》到《菊豆》,既有尊重原著的主題思想和文化內(nèi)涵,也包含著導(dǎo)演的二度創(chuàng)作。本文就從時空環(huán)境、人物性格、藝術(shù)細節(jié)三個方面為切入點進行簡要分析...
真實與符號:貢布里希文化符號視角下的圖像轉(zhuǎn)向理論
【摘要】語言學(xué)轉(zhuǎn)向后,米歇爾提出的“圖像轉(zhuǎn)向”強調(diào)了圖像在當(dāng)代文化中的重要性,并指出隨著圖像生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展,人類社會逐漸對圖像產(chǎn)生了恐懼與抵制。對此,貢布里希的理論提供了寶貴的視角,他關(guān)于圖像的約定性、多義性,以及“圖式-修正”理論,為我們...
中韓青年女性導(dǎo)演作品中的身體敘事研究
【摘要】性別視角下,女性導(dǎo)演在作品中彰顯出的女性身體活動具備特殊的觀測角度。中韓兩國具備共同的儒家文化背景,在相似的社會文化環(huán)境中成長的青年女性導(dǎo)演將自身的性別身體經(jīng)驗付諸電影的影像表達。在她們的作品中,“身體”成為帶有東亞特征的有效敘事手...
漢代舞蹈風(fēng)格
【摘要】漢代舞蹈風(fēng)格整體呈現(xiàn)出穩(wěn)健與粗擴、輕盈與婉約的對立統(tǒng)一的風(fēng)格特征,是中國古代美學(xué)追求“和”的至高境界。漢舞的風(fēng)格多種多樣,雖然它也講究輕柔飄逸之美,但是卻始終統(tǒng)一在“樸拙厚重”的基調(diào)上,就算有躍離地面和折腰傾斜的舞姿,也映射出凝重的...

文化傳播

李漁小說《十二樓》譯者行為批評研究
【摘要】以李漁小說代表作《十二樓》三個英譯本(德庇時譯本、茅國權(quán)譯本、韓南譯本)為研究對象,基于譯者行為批評理論視角探討三位譯者的翻譯行為差異及其社會文化影響因素。研究發(fā)現(xiàn),三位譯者在面對同一文本時的翻譯行為存在差異:德庇時傾向于采用符合英...
深度翻譯視域下《史記》俄譯本副文本研究
【摘要】《史記》作為重要文史典籍,具有極高史學(xué)價值,是研究中國歷史的重要文獻。本文以維亞特金父子的《史記》俄譯本為研究對象,在深度翻譯視域下探討其副文本。深度翻譯旨在借助添加闡釋性材料,呈現(xiàn)源語文本的文化背景。維亞特金父子譯本的副文本豐富,...
及物性視角下英漢生態(tài)旅游宣傳話語對比研究
【摘要】本文運用及物性理論,對九寨溝扎如溝生態(tài)旅游項目官網(wǎng)的英漢宣傳話語進行對比,揭示語言在旅游傳播中的塑造作用。漢語文本多用關(guān)系過程,突出景點內(nèi)在特質(zhì)與文化內(nèi)涵,吸引文化愛好者;英語文本多用物質(zhì)過程,展示景區(qū)動態(tài)美與實用價值,吸引自然探險...
生態(tài)翻譯學(xué)視角下字幕翻譯研究
【摘要】近年來中國的影視作品越來越多。優(yōu)秀的影視作品能積極傳播中華優(yōu)秀文化,塑造國家優(yōu)良形象和展示國家文化軟實力。其中影視作品的翻譯質(zhì)量是影響作品口碑和打開海外市場的關(guān)鍵因素。生態(tài)翻譯學(xué)是一種將生態(tài)與翻譯相結(jié)合的研究理論,為影視翻譯研究提供...
中英知名大學(xué)校訓(xùn)語言文化對比研究
【摘要】大學(xué)校訓(xùn)是大學(xué)辦學(xué)理念和治學(xué)精神的象征。本文選取中英兩國各30所知名大學(xué)的校訓(xùn)作為研究對象,總結(jié)兩國大學(xué)校訓(xùn)在語言及文化內(nèi)涵上的特點,分析其差異存在的隱含原因,以期對中英兩國的教育觀念、價值取向、文化傳統(tǒng)等有進一步的理解。...

文化綜合

現(xiàn)代漢語超常搭配詞組再探討
【摘要】現(xiàn)代漢語中存在著諸如“救火”“養(yǎng)病”“恢復(fù)疲勞”“打掃衛(wèi)生”等違背人們對客觀世界常規(guī)認識的超常搭配詞組,之所以出現(xiàn)這些詞組,主要是受制于動詞語義表述的完整性和語言經(jīng)濟性原則,人們以一種“不得已而為之”的妥協(xié)方式去生成此種違背人們對客...
齊魯文化對提升中華民族凝聚力的歷史貢獻與傳承價值
【摘要】中華民族凝聚力作為民族生存與進步的核心驅(qū)動力,其研究雖已有豐富研究成果,但對齊魯文化在此中的具體作用及當(dāng)代價值挖掘尚顯不足。通過分析齊魯文化基因,揭示其對中華民族凝聚力形成的影響,并提出弘揚齊魯文化精神、利用其資源促進教育與文化傳承...
書法字庫亂象探略
【摘要】在現(xiàn)代社會生活中,文字應(yīng)用日趨廣泛,但廣告、電視、印刷等充斥著諸多惡俗的字體。書法字庫亂象紛呈,嚴重影響了書法藝術(shù)的傳承和發(fā)展,書法界理當(dāng)積極應(yīng)對,以匡時弊。本文著眼于近年來書法字庫出現(xiàn)的各種亂象表現(xiàn),從點畫、結(jié)構(gòu)規(guī)范等角度分析并通...
許慎俗字觀探析
【摘要】依據(jù)大徐本《說文解字》,許慎列出的俗字共15個。本文分析了15個俗字的類型,俗字類型體現(xiàn)其具有簡易性、區(qū)別性和理據(jù)性的特點。隨著歷史的演變,《說文解字》俗字中有11例俗字代替正字成為正字,占比 70% 以上。許慎對俗字持有中立態(tài)度,...
網(wǎng)絡(luò)熱詞“偷感”探析
【摘要】網(wǎng)絡(luò)熱詞“偷感”描述的是一種像小偷一樣偷偷摸摸、畏畏縮縮的心理狀態(tài),多用于中性詞去形容人的神態(tài)、姿勢、心理狀態(tài)等。隨著人們的使用和傳播,也可以用來形容動物和事物。“偷感”在句中可以作主語、賓語和定語,也可以受形容詞或副詞修飾以表程度...
反預(yù)期信息標記“服了PN了”構(gòu)式探析
【摘要】“服了PN了”是反預(yù)期標記,根據(jù)新信息較于說話人心理預(yù)期的高低表達“贊賞或敬佩”“不滿或填怪”兩種不同的語義類型,具有語篇銜接、信息凸顯及話輪標記功能。就充當(dāng)“服了PN了”的填項的可能性來說,存在如下等級:第二人稱代詞>第三人...
試論生成式大語言模型預(yù)訓(xùn)練活動中著作權(quán)人權(quán)益的保護
【摘要】伴隨生成式大語言模型的出現(xiàn),預(yù)訓(xùn)練活動中原作品著作權(quán)人權(quán)益保護問題不斷引發(fā)關(guān)注和討論。本文在肯定生成式大語言模型預(yù)訓(xùn)練活動重要性的同時,也討論了在我國現(xiàn)有法律框架下,人工智能開發(fā)公司可能面臨的合規(guī)風(fēng)險。為了解決這一矛盾,平衡人工智能...
跨界融合活化書院文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑研究
【摘要】書院作為中華傳統(tǒng)文化的重要載體,承載著教育、學(xué)術(shù)和文化傳播的功能,加強保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承,守護好中華文脈,無疑是實施這一重要戰(zhàn)略的應(yīng)有之舉。本文將借助數(shù)智技術(shù)對文旅融合、文創(chuàng)融合、數(shù)智賦能、院校融合推動傳統(tǒng)書院的保護、傳承與...
大模型環(huán)境下的中英文語言對比分析
【摘要】本文通過分析大模型環(huán)境下的中英文語言應(yīng)用現(xiàn)狀,從中英文的語言特性、數(shù)據(jù)壓縮等方面展開了兩種語言的對比分析。中文以成語、俚語和俗語所蘊含的密集語義表達而聞名,而英文由于其歷史淵源,包含大量法語和拉丁語詞匯,致使其語言體系豐富且繁雜。本...
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