今古文創(chuàng)

2025年15期

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"《今古文創(chuàng)》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)、面向國內(nèi)外公開發(fā)行的一份泛社科類型優(yōu)秀理論期刊。由湖北省文學(xué)藝術(shù)界... 展開

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論孫淑《綠窗遺稿》中的植物意象 【摘要】從元代女詩人孫淑的詩集《綠窗遺稿》，可以看見她的生活經(jīng)歷和獨特性格。孫淑以柳絮入詩歌，表達(dá)對時光易逝的感嘆;以梅花入詩歌，表達(dá)對頑強(qiáng)生命力的歌頌;以海棠花入詩歌，表達(dá)對疾病纏身的憂愁；以桃樹入詩歌，表達(dá)對長壽和超逸的渴望。孫淑的《綠...
《寶水》的鄉(xiāng)村記憶書寫與文化記憶構(gòu)建 【摘要】喬葉的《寶水》作為一部采用回憶與現(xiàn)實雙線敘事的長篇小說，其中存在著獨特的記憶書寫模式。從個人記憶的層面看，女主角地青萍的精神返鄉(xiāng)史從反叛記憶中的老家福田莊開始，最終在中年時以融入寶水村、回歸鄉(xiāng)土而宣告完成。從集體承載的文化記憶層面看...
新奇與震撼 【摘要】俄國形式主義批評打破了傳統(tǒng)內(nèi)容與形式的“二元對立”模式，將文學(xué)本身作為研究對象，力求挖掘文學(xué)自身的內(nèi)部規(guī)律，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品形式和技巧對于審美體驗的重要性。該理論將“陌生化”視為核心命題，強(qiáng)調(diào)文學(xué)形式的自足性與感知的革新性，這與《額爾古...
《古詩十九首》中的文人生死觀 【摘要】在漫長的文學(xué)發(fā)展過程中，生與死的問題始終是一個引人深思的話題?！豆旁娛攀住肥菛|漢文人五言詩的最高成就，歷代文人對它都有極高的評價，劉勰在《文心雕龍》中對它評價道：“觀其結(jié)體散文，直而不野，婉轉(zhuǎn)附物,怊悵切情，實五言之冠冕也?！辩妿V...
普希金小說《驛站長》的現(xiàn)代解析 【摘要】《驛站長》是普希金《別爾金小說集》中的經(jīng)典短篇小說，被譽為俄國現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基之作。小說以細(xì)膩的筆觸開創(chuàng)性地描繪了社會底層的小人物——驛站長及其家庭的生活，深刻揭示了他們的生存困境和復(fù)雜內(nèi)心。作品通過人物心理描寫和社會場景刻畫，為...
方位、心靈與軀殼：論《莎樂美》中的空間視域表達(dá) 【摘要】作為王爾德最負(fù)盛名的戲劇之一，《莎樂美》具有顯要的美學(xué)價值與理論意義。作者以主角莎樂美為視覺中心，層層呈示出由她衍生出的地理、心靈、身體三重空間?！渡瘶访馈返臄⑹旅}絡(luò)，即是莎樂美作為空間擁有者、覺察者與反叛者，利用多重空間進(jìn)行女性語...
池澤夏樹《勇敢的新世界》中的生態(tài)思想研究 【摘要】本文運用“生態(tài)學(xué)三分法”，從自然生態(tài)、社會生態(tài)、精神生態(tài)三方面展現(xiàn)池澤夏樹在《勇敢的新世界》中描繪的生態(tài)畫卷，同時對“當(dāng)?shù)氐闹腔邸薄巴獠康牧α俊焙汀皟?nèi)部空間”深處蘊含的關(guān)于人與自然、發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家、當(dāng)代與未來的思考進(jìn)行探索。貫...
《子不語》中鬼怪形象的審丑書寫研究 【摘要】《子不語》以志怪為主，其敘述呈現(xiàn)出游戲與率意之態(tài)，其中丑陋的鬼怪形象反映了清代社會底層人民的生活面貌和心理世界，描繪了眾多丑陋、畸形、異化的人和事，揭示和批判社會問題。通過鬼怪形象的塑造，更深入地揭示了清代文化背景以及社會的真實狀態(tài)...

《文賦》中的比喻修辭：言“欲”逮意的嘗試 【摘要】陸機(jī)寫《文賦》，意在解決“意不稱物，文不逮意”的問題。從物到文的思維過程本身就十分抽象，陸機(jī)在賦中又提出“賦體物而瀏亮”，那么對于如何在賦里把創(chuàng)作構(gòu)思、創(chuàng)作方法、表達(dá)技巧等抽象的文學(xué)創(chuàng)作問題表達(dá)清楚，做到“體物”“瀏亮”，陸機(jī)選擇多...
淺析漢代《酒賦》的主題差異 【摘要】中華酒文化源遠(yuǎn)流長，酒也出現(xiàn)在各種各樣的文學(xué)題材中，為文學(xué)創(chuàng)作提供了許多靈感。上古時期出現(xiàn)的釀酒技術(shù)隨著時代的發(fā)展不斷完善，到漢代時飲酒就較為普遍，從宮廷的達(dá)官貴人到民間的普通百姓都有飲酒的習(xí)慣，君王用它來宴請賓客、祭祀天神與先人，...
李清照梅花書寫的生命象喻 【摘要】李清照的一生與梅花有著不解之緣。一切梅語皆心語，李清照借梅喻世、借梅抒情、借梅言志，她借梅花寄寓多種意蘊，以梅投射心路歷程、書寫身世經(jīng)歷。本文以青梅、寒梅、殘梅和落梅四種梅花意象為線索進(jìn)行探析。青梅是少女懷春的青春悸動，寒梅是孤傲自...
從女性文學(xué)形象的變遷看19世紀(jì)俄國女性解放思想的發(fā)展 【摘要】19世紀(jì)上半葉，隨著西方民主主義思想的傳播，源自法國的女性解放思想開始傳入俄國，女性的地位和命運問題開始引起文化界的同情和關(guān)注。俄國文學(xué)從19世紀(jì)20年代開始持續(xù)不斷地關(guān)注女性問題，“女性解放”成為19世紀(jì)俄國文學(xué)的重要母題之一，包...
論布魯克納小說女主角的道德完美主義與主體性 【摘要】本文以安妮塔·布魯克納的小說《天意》《欺騙》和《杜蘭葛山莊》中的三位單身知識女性為研究對象，深入探討她們在道德完美主義下的生存困境與現(xiàn)實挑戰(zhàn)。通過家庭視角的分析，揭示了她們在傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代社會規(guī)則沖突中的道德困惑，并進(jìn)一步...
上古神話中的中華民族共同體意識 【摘要】上古神話是人類永久的文化遺產(chǎn)，它承載了中華民族共同體完善過程中的文化認(rèn)同。如上古神話中的大禹治水這一傳說，它以治水、立國為核心情節(jié)，將華夏地域的人民團(tuán)結(jié)起來，作為一個完整的政治集體書寫了中華民族共同體的延續(xù)與發(fā)展。大禹敘事不僅塑造了...

從君臣互動視角看康熙朝陛辭 【摘要】在康熙朝，陛辭是官員與皇帝直接對話，進(jìn)行互動的有效途徑。尤其在奏折尚未推廣前，部分官員通過陛辭可以與皇帝進(jìn)行相對私密的交流。在陛辭過程中，皇帝往往以訓(xùn)旨的方式傳達(dá)自己的施政觀點，臣下亦會借此表明自己的忠心，甚至?xí)岢鲞m當(dāng)要求。這生動...
基于《朱批諭旨》解讀雍正帝用人之道 【摘要】本文基于《朱批諭旨》，解讀雍正帝的用人之道。首先，剖析其用人理念形成的時代背景，包括康熙末年吏治腐敗的現(xiàn)實困境及雍正繼位合法性爭議等因素的影響。其次，著重闡述其用人政策，如打擊朋黨、摒棄虛名、重用實干之人等。最后，對雍正帝的用人成效...
試論清代八股取士對國子監(jiān)教學(xué)的影響 【摘要】科舉制在我國選官制度史上占有非常重要的地位，其中的一些做法在今天仍有借鑒意義。而科舉考試的一些內(nèi)容對當(dāng)時學(xué)校教學(xué)也有深刻影響。尤其在清代八股取士下，學(xué)校教學(xué)越來越僵硬，甚至淪為科舉的附庸。本文試圖從清代國子監(jiān)教學(xué)的角度出發(fā)，探討在八...
“小國寡民”中的“不爭”與“爭” 【摘要】在《老子》第八十章提到了“小國寡民”這一政治理想，通過以王弼本為基礎(chǔ)在一些歷代學(xué)者爭議較大的部分進(jìn)行多版本對比的方式可以更加深入地了解這一理想社會形式，同樣，不難發(fā)現(xiàn)在其中也蘊含著老子“無為而治”的這一觀點，用以老解老的研究方法發(fā)現(xiàn)...
從封建到郡縣 【摘要】周秦至兩漢時期標(biāo)志著中國古代國家形態(tài)與國家治理體系進(jìn)入顯著演進(jìn)階段。國家結(jié)構(gòu)不斷“向內(nèi)凝聚”，君主權(quán)力逐步加強(qiáng)，分封制向郡縣制轉(zhuǎn)化，官僚制產(chǎn)生，國家形態(tài)與治理機(jī)制逐步趨向于構(gòu)建大一統(tǒng)的中央集權(quán)體系。秦朝摒棄了先前的分封制，推行郡縣制...
清末孫葆珊在洮南府施政舉措研究 【摘要】清朝末年，清政府為了有效控制和開發(fā)蒙地，同時便于進(jìn)行管理，遂在洮南設(shè)府建置。洮南府的第二任知府孫葆瑨上任后，勵精圖治，積極建立各項機(jī)構(gòu)，促使洮南府得以快速發(fā)展。本文通過對相關(guān)歷史文獻(xiàn)、史志以及檔案的細(xì)致梳理與深入分析，力圖探究清末洮...
論不能自制者的“知”與自制者的“知” 【摘要】不能自制與自制現(xiàn)象在《尼可馬可倫理學(xué)》中占有很重要的地位，因為正是通過不能自制與自制現(xiàn)象的分析，亞里士多德才揭示了節(jié)制這一道德德性和明智這一理智德性的關(guān)系。本文基于道德德性和理智德性的關(guān)系，對不能自制者的“知”和自制者的“知”做出辨...
西漢初年經(jīng)濟(jì)生活新探 【摘要】張家山漢簡《算數(shù)書》中記載了大量的經(jīng)濟(jì)活動，對于西漢的經(jīng)濟(jì)史來說，它有非常高的史料價值。通過《算數(shù)書》與傳世文獻(xiàn)的結(jié)合，可以窺探到一些西漢初年的經(jīng)濟(jì)生活情況，對于研究江陵地區(qū)的鹽價、西漢一代的借貸利率、糧食儲存規(guī)模的大小等問題大有禪...
金代藏書家發(fā)展的社會背景研究 【摘要】金代社會涌現(xiàn)出一批著名的藏書家。作為重要的文化群體之一，其發(fā)展與當(dāng)時的社會緊密相連。金代推行的文教政策和科舉制度為藏書活動提供了政策制度方面的保障;金代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為藏書奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ);金代書院等教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)，在一定程度...
探賾新舊唯物主義立腳點及其鴻溝：實踐觀 【摘要】《關(guān)于費爾巴哈的提綱》第十條提出“舊唯物主義的立腳點是市民社會，新唯物主義的立腳點則是人類社會或社會的人類”，資產(chǎn)階級社會通常被理解為市民社會，共產(chǎn)主義社會則被視為人類社會的一個發(fā)展階段。由于資產(chǎn)階級社會與共產(chǎn)主義社會在本質(zhì)上是相區(qū)...
關(guān)于方國瑜《論中國歷史發(fā)展的整體性》的研究綜述 【摘要】1963年，方國瑜教授發(fā)表《論中國歷史發(fā)展的整體性》，這是研究中國民族史和中國歷史的重要理論之一。學(xué)術(shù)界對于中國歷史發(fā)展整體性理論進(jìn)行了相關(guān)研究，并將其應(yīng)用于民族史和歷史地理的研究中，進(jìn)一步推動了整體性理論的發(fā)展與實踐。...

美籍華裔身份認(rèn)同與在地文化適應(yīng) 【摘要】美國是華人華僑的一大聚居地，美籍華裔的身份認(rèn)同與在地文化適應(yīng)情況值得人們的關(guān)注。盡管針對美籍華裔身份認(rèn)同與在地文化適應(yīng)情況的研究已然較多，但以華裔作家原創(chuàng)兒童繪本為研究對象，從繪畫風(fēng)格、故事講述角度對該方面進(jìn)行探究的仍為少數(shù)。本文以...
新媒體環(huán)境下湖北非遺云夢皮影戲傳播創(chuàng)新路徑探析 【摘要】云夢皮影戲作為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在新媒體的不斷發(fā)展的背景下，面臨著諸多傳播困境。本文在實地調(diào)研與問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，分析了新媒體背景下云夢皮影戲的傳播現(xiàn)狀和傳播困境，并基于此提出了創(chuàng)新性傳播的路徑措施，包括政府應(yīng)建立健全保護(hù)政策，...
民族舞劇《紅樓夢》對紅樓經(jīng)典文本的創(chuàng)意性改編策略探析 【摘要】民族舞劇《紅樓夢》作為對曹雪芹原著的當(dāng)代藝術(shù)再創(chuàng)造，具有其獨特的類型化表達(dá)。通過獨特的舞蹈語言、舞臺設(shè)計和舞劇編創(chuàng)程式，以肢體藝術(shù)、現(xiàn)代化表達(dá)和多路徑的跨媒介傳播，為經(jīng)典文本賦予了蓬勃的、具有新時代氣息的生命力。本文旨在探討民族舞劇...
奇幻之“魚”：電影《大魚》的多元解讀 【摘要】在浩如煙海的電影作品中，由蒂姆·波頓執(zhí)導(dǎo)，伊萬·麥克格雷格和阿爾伯特·芬尼主演的《大魚》（BigFish)以其獨特的魔幻現(xiàn)實主義色彩和深刻的父子情，成為一部值得細(xì)品的佳作。影片以一種獨特的敘事風(fēng)格，講述...
《神曲》故事的現(xiàn)代位移與顛覆 【摘要】丹麥導(dǎo)演拉斯·馮·提爾2018年電影《此房是我造》挪用《神曲》架構(gòu)，融入諸多領(lǐng)域影像材料，以“融合電影”表達(dá)本體論思考。此片與《神曲》均為幻游形式，在人物和敘事結(jié)構(gòu)上多有指涉。但它并非簡單復(fù)刻，而是依循“改變神話...
從心所欲而不逾矩 【摘要】《大河浩歌》的藝術(shù)魅力，見于作者的語言功力，源于作者創(chuàng)作的真情，該劇是作者守志篤行文化使命的一次更投入的踐行，是作者對崆峒文化乃至黃河文化一個更宏闊的闡釋。本文從文化“根性”、文學(xué)“詩性”和“思想之力”“生命之力”幾個層面，分析了歌...

國際傳播能力建設(shè)背景下保定歷史文化資源韓譯策略 【摘要】對外翻譯對于提升國際傳播能力至關(guān)重要，保定歷史文化資源豐富、底蘊深厚，但在某種程度上，韓語等小語種的翻譯水平卻制約了保定形象的對外推廣。中韓兩國在歷史文化上互通互補，具有進(jìn)行良好交流的優(yōu)勢，但在進(jìn)行歷史文化資源韓譯時，仍需要充分考慮...
“譯者行為批評”視域下楊戴版與周譯版《虬髯客傳》中官職名的對比研究 【摘要】“求真一務(wù)實”譯者行為連續(xù)統(tǒng)評價模式是“譯者行為批評”視域下的核心理論架構(gòu)。本文運用該評價模式對比楊戴版與周譯版《虬髯客傳》中官職名的處理，考察譯者行為、翻譯目的及其背后重要的社會制因，分析其翻譯策略以及翻譯效果。研究發(fā)現(xiàn)，楊戴以忠...
基于巴斯奈特文化翻譯觀的魯迅《故鄉(xiāng)》文化負(fù)載詞日譯研究 【摘要】短篇小說《故鄉(xiāng)》作為魯迅的代表作之一，被視為中國現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作，其日譯版本眾多，在海外傳播過程中極具影響力。在此背景下，本文基于巴斯奈特的文化翻譯觀，對竹內(nèi)好、井上紅梅和佐藤春夫三位譯者的譯作展開分析。在巴斯奈特文化翻譯觀的...

古風(fēng)歌歌名的修辭研究 【摘要】古風(fēng)歌歌名中常見的修辭格有比喻、比擬、反飾、引用等。這其中，引用、比喻、比擬更為常見。此外，夸張、拆字、雙關(guān)等辭格在古風(fēng)歌曲名稱中也有一定的使用比例，但是使用頻率很低。使用這些修辭格體現(xiàn)出了古風(fēng)歌曲名稱的語言美。可以從古風(fēng)歌歌名中看...
余杭方言程度副詞 【摘要】余杭方言的程度副詞根據(jù)是否表示比較意義可以分為兩類。其中絕對程度副詞有“蠻”“太”“極”等；相對程度副詞有“還要”“頂”等。通過對常用程度副詞的分類描寫，梳理余杭方言常用程度副詞的句法、語義功能，部分表示程度高的副詞可以作補語。程度...
“有沒有VP”和“VP與否”結(jié)構(gòu)的語體鑒定及體原子分析 【摘要】本文根據(jù)語體語法理論對現(xiàn)代漢語中的“有沒有VP”結(jié)構(gòu)和“VP與否”結(jié)構(gòu)進(jìn)行語體鑒定，通過交際時空以及語法時空中VP能否重疊、結(jié)構(gòu)能否用于傳統(tǒng)新聞標(biāo)題為鑒定標(biāo)準(zhǔn)，得出“有沒有VP”具有口語體屬性，“VP與否”具有正式體屬性。經(jīng)過體原子...
基于中國網(wǎng)新聞評論文章的顏色詞隱喻分析 【摘要】在漢語顏色詞系中，“紅”作為核心顏色范疇對漢民族的審美認(rèn)知與社會規(guī)約產(chǎn)生著持續(xù)影響，在中華傳統(tǒng)色彩譜系中占據(jù)特殊地位。在社會形態(tài)歷時演進(jìn)與跨文化接觸的雙重驅(qū)動下，“紅”的語義也在不斷發(fā)展。本文基于概念隱喻理論，以中國網(wǎng)新聞媒體評論文...
探析地域語言與中國聲樂作品演唱的交互關(guān)系 【摘要】近百年以來，中國聲樂的發(fā)展歷經(jīng)了多個時期，從學(xué)堂樂歌的萌芽階段，到中華人民共和國成立后的探索階段，再到改革開放后融合發(fā)展的成熟階段，完整地展現(xiàn)了中國聲樂藝術(shù)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從單一到多元、從本土到走向國際舞臺的這一歷史進(jìn)程。中國聲樂作品...
基于語義一語用分類法下的漢日語篇回指對比研究 【摘要】回指作為一種普遍存在的跨語言現(xiàn)象，在語篇中發(fā)揮重要作用。本文基于對比語言學(xué)視角，通過語料分析發(fā)現(xiàn)漢日語篇中回指語與其先行語之間均存在概述類、定語類以及聯(lián)想類三種主要關(guān)系類型，但兩種語言在具體表現(xiàn)形式上呈現(xiàn)顯著差異。研究發(fā)現(xiàn)，二者差異...
從“龍頭”到“頭部” 【摘要】“龍頭”，作為中國傳統(tǒng)文化中的重要符號，曾承載著權(quán)威、力量和吉祥等多重寓意，但在現(xiàn)代化進(jìn)程中一度陷入衰落。隨著近年來對傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識和珍視，“龍頭”一詞又逐漸復(fù)興，展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和文化價值。與此同時，“頭部”一詞在現(xiàn)代語境中...
數(shù)字化賦能文化建設(shè)的價值意蘊、現(xiàn)實困境與優(yōu)化路徑 【摘要】數(shù)字化賦能正在帶來文化建設(shè)領(lǐng)域前所未有的革新。數(shù)字化賦能文化建設(shè)蘊含著極為深刻且多元的價值意蘊，有助于將技術(shù)能力的創(chuàng)新應(yīng)用于文化保護(hù)傳承之中，有助于文化產(chǎn)業(yè)在內(nèi)容制作與傳播中展演中華文明，有助于鼓勵社會力量參與建立共享的數(shù)字文化資產(chǎn)...