江蘇社會(huì)科學(xué)

2025年01期

收藏成功

微博空間微信

人文社會(huì)科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)刊物?？侨宋纳鐣?huì)科學(xué)領(lǐng)域的最新研究成果，重視基礎(chǔ)理論與應(yīng)用理論的研究。

類(lèi)型

雙月刊

類(lèi)別

定價(jià)

促銷(xiāo)信息

全年訂閱更優(yōu)惠!

￥40.00 ￥24.00

原貌版試讀單本購(gòu)買(mǎi)

中國(guó)式創(chuàng)新：理論內(nèi)涵、歷史躍遷與時(shí)代進(jìn)階 內(nèi)容提要黨的二十大報(bào)告提出的“中國(guó)式現(xiàn)代化”是今后一個(gè)時(shí)期奮斗的主題。創(chuàng)新是中國(guó)式現(xiàn)代化的第一動(dòng)力，中國(guó)式創(chuàng)新的理論內(nèi)涵、歷史躍遷和時(shí)代方略顯著區(qū)別于西方創(chuàng)新理論。中國(guó)式創(chuàng)新必須是在中國(guó)特色社會(huì)主義理論框架下的獨(dú)特創(chuàng)新范式，以“新型舉國(guó)體...
在“兩個(gè)結(jié)合”中開(kāi)辟中共黨史研究新境界 內(nèi)容提要“兩個(gè)結(jié)合”是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的深刻總結(jié)，蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨掌握歷史主動(dòng)，堅(jiān)定歷史自信和文化自信的核心密碼?；赝倌挈h史，從“三個(gè)結(jié)合”的初步嘗試到“一個(gè)結(jié)合”的理論探索，再到“兩個(gè)結(jié)合”的守正創(chuàng)新，中國(guó)共產(chǎn)黨在回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)的同時(shí)...
中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律觀的政治特質(zhì)與建構(gòu)邏輯 內(nèi)容提要組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明是馬克思主義政黨的顯著特點(diǎn)與比較優(yōu)勢(shì)。黨的紀(jì)律與生俱來(lái)，植根于馬克思主義政黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)與組織要求之中。奉行“鐵的紀(jì)律”是馬克思主義政黨紀(jì)律觀的鮮明特色，圍繞政治紀(jì)律來(lái)加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)是黨的紀(jì)律建設(shè)的主線。黨的紀(jì)律具...
新時(shí)代黨的建設(shè)話語(yǔ)體系的學(xué)理審思與協(xié)同構(gòu)建 內(nèi)容提要黨的建設(shè)話語(yǔ)體系體現(xiàn)黨的建設(shè)的思想理論體系、知識(shí)體系和價(jià)值體系，是黨的建設(shè)概念、范疇、術(shù)語(yǔ)、命題等話語(yǔ)要素的體系化呈現(xiàn)。新時(shí)代黨的建設(shè)話語(yǔ)體系建設(shè)對(duì)于鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信，向世界展示中國(guó)共產(chǎn)黨自信、開(kāi)放、先進(jìn)的政黨形象顯示出越來(lái)...

宗法倫理起源新探 內(nèi)容提要殷商時(shí)期的祖先崇拜是宗法倫理的源頭。在倫理維度上，殷代祭祀先公、選祭與周祭先王的宗教性活動(dòng)，強(qiáng)化了族長(zhǎng)（商王）的權(quán)威，凝聚了宗族共同體。西周初期，祖先崇拜發(fā)展為作為理性制度設(shè)計(jì)的宗法制，并且宗法制與分封制相結(jié)合而形成了宗法分封制，...
論具身德育中的自我：融合存在論路向和知識(shí)論路向的分析 內(nèi)容提要自我是德育的重要概念，具身社會(huì)認(rèn)知為審視德育中的自我提供了一種新的視域。自我可以區(qū)分為體驗(yàn)自我和敘事自我，基于這兩種自我類(lèi)型，具身德育分別依循存在論路向和知識(shí)論路向。一方面，自我的具身性與德育中的體驗(yàn)自我緊密相關(guān)。從體驗(yàn)自我的內(nèi)部...
馬克思主義共同體倫理觀的核心要義與新時(shí)代發(fā)展 內(nèi)容提要共同體理論是理解馬克思主義理論的一把鑰匙，共同體倫理觀在馬克思主義倫理學(xué)中居于核心地位。分析馬克思關(guān)于“自然形成的共同體”“虛假共同體”“真正的共同體”的論述及其體現(xiàn)的共同體倫理觀，能夠明確馬克思主義共同體倫理觀的思想路標(biāo)，在思想...

中國(guó)政治學(xué)的知識(shí)地圖及其建構(gòu)：政治的知識(shí)化與政治知識(shí)的結(jié)構(gòu)論析 內(nèi)容提要中國(guó)政治學(xué)知識(shí)地圖的建構(gòu)依賴一系列前置性思考：何為政治學(xué)的“學(xué)科”？何為“中國(guó)”政治學(xué)？何為建制性概念？為何強(qiáng)調(diào)建制性概念？比較政治分析的框架怎樣？比較政治分析如何建構(gòu)政治知識(shí)地圖？政治學(xué)是對(duì)政治實(shí)踐與政治經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)論證，“現(xiàn)代”...
“馬克思主義政治學(xué)”的概念生產(chǎn)與學(xué)科驅(qū)動(dòng) 內(nèi)容提要馬克思主義政治學(xué)是新時(shí)代中國(guó)政治學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展的理論基石和自主知識(shí)體系構(gòu)建的重要內(nèi)容。馬克思主義政治學(xué)的形成與建立歷經(jīng)概念生產(chǎn)和學(xué)科驅(qū)動(dòng)兩個(gè)環(huán)節(jié)。在20世紀(jì)20年代，“馬克思主義政治學(xué)”的概念生產(chǎn)經(jīng)歷從“馬克思的政治學(xué)說(shuō)”到“馬克思政...
新中國(guó)成立初期政治知識(shí)體系的建構(gòu) 內(nèi)容提要對(duì)新中國(guó)成立初期政治知識(shí)體系的探索，需要從具體的學(xué)科體系中的專(zhuān)業(yè)知識(shí)深入到話語(yǔ)體系中的綜合性的知識(shí)。這一知識(shí)體系包含兩大部分，一是“初級(jí)社會(huì)化”的知識(shí)，即一種普及型的知識(shí)，主要作用是構(gòu)建“意義之網(wǎng)”，包含了專(zhuān)業(yè)研究類(lèi)作品中的政治知...

省域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)代化維度及江蘇實(shí)踐 內(nèi)容提要 2014年，習(xí)近平總書(shū)記視察江蘇并發(fā)表重要講話，殷切期望建設(shè)“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、百姓富、環(huán)境美、社會(huì)文明程度高”的新江蘇。省域經(jīng)濟(jì)強(qiáng)在不同的發(fā)展階段有著不同的內(nèi)涵，“強(qiáng)富美高”是省域經(jīng)濟(jì)強(qiáng)的現(xiàn)代化維度，是中國(guó)式現(xiàn)代化江蘇實(shí)踐的特色方案。十年...
新質(zhì)生產(chǎn)力視域下后發(fā)企業(yè)的顛覆式創(chuàng)新路徑 內(nèi)容提要作為后發(fā)趕超的關(guān)鍵舉措，明晰顛覆式創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)因素與現(xiàn)實(shí)路徑對(duì)我國(guó)后發(fā)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展意義重大。新質(zhì)生產(chǎn)力作為創(chuàng)新起主導(dǎo)作用的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)，從“技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)”三方面，通過(guò)技術(shù)機(jī)會(huì)窗口、管理機(jī)會(huì)窗口...
數(shù)字勞動(dòng)新形態(tài)與新型數(shù)字勞動(dòng)關(guān)系的構(gòu)建 內(nèi)容提要新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展依賴于突破性技術(shù)的創(chuàng)新性使用和生產(chǎn)力諸要素的優(yōu)化組合。數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造了全新的生產(chǎn)工具和以數(shù)字平臺(tái)為典型結(jié)構(gòu)的生產(chǎn)組織形式。由數(shù)字技術(shù)發(fā)展與應(yīng)用凝結(jié)的數(shù)字生產(chǎn)力，具有新質(zhì)生產(chǎn)力的典型形態(tài)。數(shù)字勞動(dòng)已成為當(dāng)下人類(lèi)勞動(dòng)方式...
新質(zhì)生產(chǎn)力促進(jìn)社會(huì)分工結(jié)構(gòu)調(diào)整的發(fā)展路徑 內(nèi)容提要新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，不僅打破了現(xiàn)有社會(huì)分工結(jié)構(gòu)的平衡，而且以工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的形態(tài)促進(jìn)新的社會(huì)分工結(jié)構(gòu)加速形成。既有的社會(huì)分工與新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展要求之間存在結(jié)構(gòu)性矛盾，呈現(xiàn)“對(duì)抗性”“城鄉(xiāng)差別”“體腦差別”“片...
網(wǎng)絡(luò)符號(hào)消費(fèi)環(huán)境的幻翳之象及其返實(shí)求真之道 內(nèi)容提要在網(wǎng)絡(luò)化、信息化、智能化的加持以及資本邏輯的操控下，網(wǎng)絡(luò)符號(hào)消費(fèi)環(huán)境越來(lái)越呈現(xiàn)“消費(fèi)時(shí)空脫域化”“消費(fèi)行為欲望化”“消費(fèi)決策疲勞化”等“幻翳化”趨勢(shì)。之所以會(huì)形成上述幻翳之象，主要有四個(gè)方面的原因：從經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的消...

城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)的要素融合及其推進(jìn)路徑 內(nèi)容提要城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展既是“城鄉(xiāng)中國(guó)”語(yǔ)境下社會(huì)主義精神文明建設(shè)的時(shí)代需求，也是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要抓手和創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)的必要支點(diǎn)。其核心要素包括科技成果、教育資源、醫(yī)療衛(wèi)生、道德觀念、社會(huì)風(fēng)尚以及公共文化六個(gè)方面。其中，...
共創(chuàng)、共享與共情：精神文明建設(shè)中的“村賽”經(jīng)驗(yàn)及其價(jià)值意蘊(yùn) 內(nèi)容提要近兩年在黔東南興起的“村BA”“村超”以賽事為載體、以人民為主體、以民族文化為資源、以快樂(lè)生活方式分享為路徑、以融合創(chuàng)新與流量賦能為手段，力促移風(fēng)易俗，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)文明與精神文明、鄉(xiāng)村文明與城市文明、農(nóng)耕文明與現(xiàn)代文明的融合發(fā)展，探...
鄉(xiāng)村社會(huì)的普遍信任及其現(xiàn)代重建 內(nèi)容提要在中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的日常生活領(lǐng)域，社會(huì)信任格局主要表現(xiàn)為以親屬關(guān)系為基礎(chǔ)的特殊信任和以觀念、信仰共同體關(guān)系為基礎(chǔ)的普遍信任兩種形態(tài)。不同于西方社會(huì)中以宗教信仰、契約精神等構(gòu)建普遍信任的經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)闡釋邏輯，近現(xiàn)代中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)遵從的是...

論中國(guó)自主環(huán)境法學(xué)知識(shí)體系建構(gòu)的文化自覺(jué) 內(nèi)容提要建構(gòu)中國(guó)自主環(huán)境法學(xué)知識(shí)體系是新時(shí)代賦予中國(guó)環(huán)境法學(xué)人的新使命，其關(guān)鍵在于加強(qiáng)中國(guó)環(huán)境法學(xué)研究的自主性，而文化自覺(jué)是自主性獲得的重要體現(xiàn)。中華文明具有突出的歷史連續(xù)性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求。探尋中國(guó)環(huán)境法...
生態(tài)環(huán)境損害賠償仲裁的證成與“入典”構(gòu)想 內(nèi)容提要生態(tài)環(huán)境損害賠償糾紛具有可和解性，適用仲裁符合公共政策導(dǎo)向以及適用仲裁具有實(shí)踐參照決定了生態(tài)環(huán)境損害賠償仲裁的正當(dāng)性?，F(xiàn)行的生態(tài)環(huán)境損害賠償磋商及訴訟各有局限性，將生態(tài)環(huán)境損害賠償仲裁納入生態(tài)環(huán)境法典契合法典“纂”的要求。生態(tài)環(huán)境...

設(shè)計(jì)美學(xué)視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的機(jī)理與路徑 內(nèi)容提要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展的關(guān)鍵路徑在于其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。而設(shè)計(jì)作為文化可視化呈現(xiàn)的核心途徑，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化及現(xiàn)代化革新提供了新的契機(jī)與平臺(tái)。設(shè)計(jì)美學(xué)在為設(shè)計(jì)實(shí)踐提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐的同時(shí)，也提升了文化設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力、...
新時(shí)代文學(xué)寫(xiě)作的新范式 內(nèi)容提要異域書(shū)寫(xiě)是張新科小說(shuō)創(chuàng)作中重要的路徑之一。在《遠(yuǎn)東來(lái)信》等小說(shuō)中，張新科通過(guò)異域空間中“他者”形象和中國(guó)本土空間中“他者”形象的構(gòu)建，依托“雙重異域”書(shū)寫(xiě)中塑造的異域人物形象，彰顯了與人類(lèi)心靈和命運(yùn)息息相通的創(chuàng)作觀念，實(shí)現(xiàn)了跨越空...

中國(guó)近代海港檢疫權(quán)的收復(fù)與國(guó)際互動(dòng) 內(nèi)容提要近代中國(guó)的海港檢疫制度自誕生起，便深受治外法權(quán)與殖民醫(yī)學(xué)的影響。因此，對(duì)歷屆民國(guó)政府而言，恢復(fù)檢疫主權(quán)都是重要的政治議題之一。20世紀(jì)20年代，國(guó)際聯(lián)盟衛(wèi)生組織對(duì)港口安全的關(guān)注為之帶來(lái)了歷史轉(zhuǎn)機(jī)。在全球衛(wèi)生治理視野下，中國(guó)海港檢疫...
“國(guó)家”漸變及其二元性 內(nèi)容提要晚清政府參加1904年圣路易斯博覽會(huì)，有著“裕國(guó)”的目的，所呈現(xiàn)的“中國(guó)”既是一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明強(qiáng)國(guó)，又有趨向近代工業(yè)文明的進(jìn)步；既帝制集權(quán)，又權(quán)能分化，且政府機(jī)構(gòu)出現(xiàn)趨新變化；既宣揚(yáng)“皇室”尊嚴(yán)，又開(kāi)始面向世俗大眾；既彰顯中國(guó)傳統(tǒng)...

相關(guān)雜志

訂閱全年后，您可享受以下權(quán)益 ①該本雜志即日起至未來(lái)1年內(nèi)所有更新電子版雜志的使用權(quán)限； ②贈(zèng)送該雜志的部分往期的雜志的使用權(quán)限，有效期1年。

全年訂購(gòu)價(jià)格: ￥144.00

訂閱全年

--%>

往期雜志 更多

特黄三级爱爱视频|国产1区2区强奸|舌L子伦熟妇aV|日韩美腿激情一区|6月丁香综合久久|一级毛片免费试看|在线黄色电影免费|国产主播自拍一区|99精品热爱视频|亚洲黄色先锋一区

江蘇社會(huì)科學(xué)

重大理論問(wèn)題研究

倫理學(xué)研究

構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系專(zhuān)題

經(jīng)濟(jì)與管理

社會(huì)學(xué)研究

法學(xué)研究

文學(xué)與藝術(shù)

歷史學(xué)研究