江淮論壇

2025年02期

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《江淮論壇》是安徽省社會(huì)科學(xué)院主辦的社會(huì)科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)理論期刊。《江淮論壇》發(fā)表的文章涵蓋人文社會(huì)科學(xué)各主要學(xué)科，近幾年... 展開(kāi)

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雙月刊

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文學(xué)小說(shuō)

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“兩個(gè)結(jié)合”視域中習(xí)近平文化思想的理論貢獻(xiàn) 摘要：習(xí)近平文化思想是在堅(jiān)持和運(yùn)用“兩個(gè)結(jié)合”、推進(jìn)馬克思主義文化理論創(chuàng)新中形成和發(fā)展的重大理論成果。在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中，習(xí)近平文化思想以馬克思主義文化理論為指導(dǎo)，在引領(lǐng)并推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)中，以一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，科學(xué)解答了時(shí)代賦...
從普遍性到特殊性：文化主體性的認(rèn)知重構(gòu)與演化 摘要：文化主體性普遍性與特殊性演化的揭示，為中華文化主體性的認(rèn)知、人類文明的發(fā)展格局提供了新的解讀框架。從人類文明視野看，文化主體意識(shí)逐漸融入文明和國(guó)家的結(jié)構(gòu)框架，形成了共同的人類集體凝聚的普遍性需求和等級(jí)同質(zhì)性，也因政治與精神載體發(fā)展和適...

中華民族共同體建設(shè)視域下的多民族組織化實(shí)踐：何以可能？何以可為？ 摘要：中華民族共同體建設(shè)與多民族組織化議題存在深度契合?，F(xiàn)階段，立足于“政治性”的民族整合方案已經(jīng)趨于成熟，基于“文化性”的多民族組織化實(shí)踐成為鞏固國(guó)家團(tuán)結(jié)秩序的關(guān)鍵。文章提出了文化工具箱理論視角下的多民族組織化模型。研究發(fā)現(xiàn)，以文化為紐帶...

蘇珊·哈克的學(xué)術(shù)生涯及貢獻(xiàn) 摘要：陳波教授通過(guò)回顧與蘇珊·哈克的學(xué)術(shù)交往，概述了她的學(xué)術(shù)生涯、主要著作、核心理念及學(xué)術(shù)影響力；總結(jié)了蘇珊·哈克的學(xué)術(shù)品格：對(duì)于學(xué)術(shù)工作的熱愛(ài)、忠誠(chéng)和堅(jiān)守，通過(guò)嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究來(lái)提升自己的價(jià)值；保持寬廣的學(xué)術(shù)視野，打下扎...

馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)系的百年論爭(zhēng) 摘要：馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系是百年來(lái)中國(guó)面對(duì)的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。百年來(lái)關(guān)于二者關(guān)系的論爭(zhēng)可歸納為四大基本觀點(diǎn)：以正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)為中心的“異質(zhì)沖突論”、以批判繼承傳統(tǒng)文化為中心的“有限共生論”、以中華文化新生為中心的“吸納融合論”...
“愛(ài)己”如何為“仁愛(ài)”奠基 摘要：生活儒學(xué)在繼承傳統(tǒng)儒家“仁愛(ài)”之形而下、形而上層級(jí)思想時(shí)，創(chuàng)新性地對(duì)“仁愛(ài)”作了逆向奠基工作，發(fā)掘了其深層涵義：本源之仁。從本源之仁到形下之仁之間是“空無(wú)”的，由于“仁愛(ài)”缺乏實(shí)在的根據(jù)，使得“仁愛(ài)”存在難以說(shuō)明其自身在一系列“情”當(dāng)...
前后期墨家“兼愛(ài)”理論嬗變及其“共同體”意識(shí)的凸顯 摘要：墨家前后期“兼愛(ài)”理論有一個(gè)發(fā)展嬗變的過(guò)程。從墨子到墨子后學(xué)，其宗旨始終如一，但其理論的邏輯內(nèi)核迥異。墨子從“兼相愛(ài)，交相利”以及“順天兼愛(ài)”的“理”與“信”雙重層面來(lái)勸人“兼愛(ài)”，雖在援引“天志”的論證過(guò)程中存在些許邏輯缺陷，但其帶...

生態(tài)環(huán)境法典編纂中氣候變化應(yīng)對(duì)的邏輯與理路 摘要：應(yīng)對(duì)氣候變化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要綜合運(yùn)用多種手段、協(xié)調(diào)多重關(guān)系，專門(mén)立法有其必要性。在專門(mén)立法短期內(nèi)難以啟動(dòng)的背景下，生態(tài)環(huán)境法典編纂為應(yīng)對(duì)氣候變化提供了寶貴契機(jī)。從實(shí)踐邏輯看，應(yīng)對(duì)氣候變化的價(jià)值最宜通過(guò)法典凝聚，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、...
生物多樣性保護(hù)的空間維度及其立法表達(dá) 摘要：法學(xué)研究的空間轉(zhuǎn)向抑或空間理論的法學(xué)轉(zhuǎn)換，為重新認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系提供了新視角和方法論。馬克思主義空間理論以及生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中形成的空間理論內(nèi)涵，為從空間維度認(rèn)識(shí)、理解和把握生物多樣性保護(hù)提供了理論指引。空間是地理的也是社會(huì)的...
“雙碳”目標(biāo)下“認(rèn)購(gòu)碳匯”在生態(tài)司法中的適用 摘要：“認(rèn)購(gòu)碳匯”是貫徹生態(tài)恢復(fù)性司法理念的一種責(zé)任形態(tài)，是生態(tài)司法助力實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和的重要路徑。通過(guò)碳匯財(cái)產(chǎn)權(quán)權(quán)利屬性的證成、中央與地方政策的協(xié)同推進(jìn)以及碳抵消機(jī)制的健全與創(chuàng)新發(fā)展，可證立生態(tài)司法適用“認(rèn)購(gòu)碳匯”的正當(dāng)性。因缺乏法律規(guī)范...
中國(guó)ESG監(jiān)管的規(guī)制困境與優(yōu)化進(jìn)路 摘要：ESG（環(huán)境、社會(huì)和治理）是推動(dòng)我國(guó)“雙碳”戰(zhàn)略實(shí)施和綠色金融體系建設(shè)的重要工具。隨著市場(chǎng)的快速發(fā)展，實(shí)踐對(duì)ESG監(jiān)管規(guī)制提出了新的要求。我國(guó)目前的ESG監(jiān)管面臨監(jiān)管主體協(xié)同性不足、監(jiān)管手段單一且粗放、監(jiān)管策略缺乏回應(yīng)性等現(xiàn)實(shí)困境。鑒...

社區(qū)治理中的政治參與、信任與警民合作意愿 摘要：社區(qū)治理中的警民關(guān)系是衡量基層治理效率和社會(huì)和諧的重要指標(biāo)。已有警民合作意愿的研究多是從種族間差異、國(guó)家差異的角度出發(fā)進(jìn)行比較和探討，缺乏從政治參與和信任角度的分析。通過(guò)建立廈門(mén)和貴陽(yáng)兩地的警民合作意愿影響因素回歸模型，分析顯示內(nèi)在政...
網(wǎng)格、空間與治理共同體：社區(qū)組織化的現(xiàn)實(shí)邏輯 摘要：空間是一個(gè)關(guān)系的體系，是分析各類關(guān)系組織模式的重要維度。從單位空間到街居空間再到社區(qū)空間，反映了我國(guó)基層社會(huì)不同的組織模式。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，社區(qū)空間逐漸呈現(xiàn)出碎片化、復(fù)雜化和區(qū)隔化的特征，對(duì)社區(qū)共同體建設(shè)與基層組織化帶來(lái)了挑戰(zhàn)。...
政黨引領(lǐng)性自治：社區(qū)公共事務(wù)自主治理的范式轉(zhuǎn)換 摘要：社區(qū)公共事務(wù)的有效自主治理是構(gòu)建簡(jiǎn)約高效基層治理體制的前置性條件。W市Z社區(qū)黨組織引領(lǐng)公共事務(wù)自主治理的實(shí)踐案例描繪了“政黨引領(lǐng)性自主治理”模式及其“權(quán)變性”特征；揭示了黨組織撬動(dòng)并助推實(shí)現(xiàn)自主治理的機(jī)制，即黨組織發(fā)揮“嵌入型公共領(lǐng)導(dǎo)...
通透式治理：基層治理能力現(xiàn)代化的驅(qū)動(dòng)機(jī)制 摘要：在推進(jìn)治理現(xiàn)代化背景下，基層組織往往存在治理能力與治理事務(wù)不相匹配的狀況。組織環(huán)境和治理要求的變化，推動(dòng)公共組織創(chuàng)新干部績(jī)效考核機(jī)制?；凇叭寥u(píng)三運(yùn)用”干部績(jī)效考核改革實(shí)踐研究發(fā)現(xiàn)，通透式治理注重把公共組織的工作、考核和晉升置于“...

論創(chuàng)新鏈與產(chǎn)業(yè)鏈耦合的兩個(gè)理論假說(shuō)與現(xiàn)實(shí)價(jià)值 摘要：創(chuàng)新鏈和產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)菐в兄袊?guó)本土知識(shí)體系的標(biāo)識(shí)性概念，兩者耦合形成兩個(gè)理論假說(shuō)。圍繞產(chǎn)業(yè)鏈部署創(chuàng)新鏈的“賦能耦合假說(shuō)”重點(diǎn)突出創(chuàng)新鏈賦能既有產(chǎn)業(yè)鏈，著重解決關(guān)鍵核心技術(shù)突破，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)；圍繞創(chuàng)新鏈布局產(chǎn)業(yè)鏈的“衍生耦合假說(shuō)”重點(diǎn)突出創(chuàng)新...
財(cái)政與金融政策協(xié)同治理的行為約束及釋困路徑 摘要：財(cái)政與金融政策協(xié)同治理是實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展的核心機(jī)制，有效化解有限理性與非理性帶來(lái)的行為約束，是提升財(cái)政與金融政策協(xié)同效能、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。在行為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論視角下，構(gòu)建“制度—心理—行為”分析框架，可系統(tǒng)...
以國(guó)債為紐帶促進(jìn)財(cái)政貨幣政策協(xié)同：邏輯機(jī)理與改進(jìn)空間 摘要：財(cái)政貨幣政策協(xié)同不僅關(guān)乎宏觀經(jīng)濟(jì)治理效能提升，也深刻影響金融市場(chǎng)穩(wěn)定運(yùn)行。國(guó)債兼具財(cái)政與貨幣雙重屬性，是實(shí)現(xiàn)財(cái)政政策與貨幣政策有效協(xié)同的重要紐帶。在明確財(cái)政貨幣政策協(xié)同維度的基礎(chǔ)上，可進(jìn)一步厘清國(guó)債促進(jìn)財(cái)政貨幣政策協(xié)同配合的作用機(jī)理。...

當(dāng)代文學(xué)批評(píng)“正面人物”話語(yǔ)體系的結(jié)構(gòu)及其建構(gòu)經(jīng)驗(yàn) 摘要：當(dāng)代文學(xué)批評(píng)確立起了塑造正面人物的中心任務(wù)，建立了獨(dú)具中國(guó)特色的正面人物話語(yǔ)體系，它包括英雄人物、新人、先進(jìn)人物、肯定人物、積極人物、理想人物等話語(yǔ)。正面人物話語(yǔ)體系內(nèi)各話語(yǔ)之間一般沒(méi)有嚴(yán)格的意義區(qū)分，但也有主張將正面人物與英雄人物、...
20世紀(jì)80年代文學(xué)價(jià)值論爭(zhēng)的理論邏輯及其影響 摘要：20世紀(jì)80年代中國(guó)學(xué)界掀起了文學(xué)價(jià)值的討論熱潮，形成了三種主要觀點(diǎn)。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為文學(xué)價(jià)值在于外部關(guān)系世界，第二種觀點(diǎn)認(rèn)為文學(xué)價(jià)值在于虛構(gòu)空間上建立起來(lái)的意義世界，第三種觀點(diǎn)認(rèn)為文學(xué)價(jià)值在于文學(xué)自身的審美性。三種理論實(shí)際上對(duì)應(yīng)著文學(xué)...
市場(chǎng)機(jī)制的映射與超越 摘要：20世紀(jì)90年代以來(lái)的市場(chǎng)化語(yǔ)境造成了文學(xué)場(chǎng)域普遍的世俗化取向，并在世紀(jì)之交的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中得到了更為充分的體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為凡人視角、欲望化書(shū)寫(xiě)和倫理沉降。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商業(yè)化進(jìn)程建構(gòu)了類型化的爽文模式，使得市場(chǎng)化語(yǔ)境中的經(jīng)濟(jì)人想象、合理化邏輯...