江淮論壇

2025年01期

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《江淮論壇》是安徽省社會(huì)科學(xué)院主辦的社會(huì)科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)理論期刊?！督凑搲钒l(fā)表的文章涵蓋人文社會(huì)科學(xué)各主要學(xué)科，近幾年... 展開

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中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中文化主體性鞏固的理路與進(jìn)路 摘要：中國(guó)式現(xiàn)代化將鞏固文化主體性貫穿建設(shè)全過程，賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)從整體上夯實(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化的文化根基貢獻(xiàn)強(qiáng)大精神力量。從鞏固的理據(jù)看，文化主體性是理論、歷史與現(xiàn)實(shí)多重因素作用的必然結(jié)果。從鞏固的理路看，文化主體的自覺意識(shí)...
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國(guó)際傳播精準(zhǔn)化：要素、困境與實(shí)現(xiàn)路徑 摘要：采用貼近不同區(qū)域、不同國(guó)家、不同群體受眾的精準(zhǔn)傳播方式，是增強(qiáng)國(guó)際傳播親和力和實(shí)效性的主要路徑。為了減少國(guó)際傳播過程中產(chǎn)生的“文化折扣”等價(jià)值損耗現(xiàn)象，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去可以通過精準(zhǔn)化傳播實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值。文章基于傳播主體、內(nèi)容、受眾...

民族走廊與中華文明特征的形成 摘要：基于民族走廊與板塊學(xué)說，中華文明應(yīng)被看作是由山地文明、草原文明、農(nóng)業(yè)文明和海洋文明所構(gòu)成的文明體系，四種文明的融合對(duì)中華文明特征的形成與演進(jìn)至關(guān)重要。因人類發(fā)展的需求，四種文明通過貿(mào)易往來形成互補(bǔ)、通過民族走廊溝通實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、借助人群互...

生命倫理學(xué)當(dāng)前的挑戰(zhàn) 摘要：2024年5月，國(guó)際哲學(xué)院前院長(zhǎng)、現(xiàn)榮譽(yù)院長(zhǎng)尤里·佐夫科（Jure Zovko）教授在北京與我國(guó)第一位國(guó)際哲學(xué)院院士、現(xiàn)榮譽(yù)院士邱仁宗教授進(jìn)行了一次對(duì)話，就生命倫理學(xué)當(dāng)前面臨的多重挑戰(zhàn)展開討論。內(nèi)容涉及哲學(xué)如何成為改變世界的...
馮契的知行觀與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 摘要：隨著世界步入現(xiàn)代化及西學(xué)漸入中國(guó)，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的知行觀面臨著倫理主體如何轉(zhuǎn)化為實(shí)踐主體的任務(wù)。新儒家要么把心性的主體改造為意志的主體，要么陷入理性和“覺知”的二元結(jié)構(gòu)，難以真正解決思想的客觀性問題。在批判改良派和革命派分離知與行的基礎(chǔ)...
“驅(qū)逐”伯夷：一個(gè)反思法家政治哲學(xué)的視角 摘要：自孔子以后，伯夷、叔齊便被當(dāng)作“古之賢人”廣為歷代學(xué)者頌揚(yáng)。有別于此，法家在對(duì)待伯夷的問題上采取了極為特殊的策略：驅(qū)逐。這并非因?yàn)椴倪`背了某項(xiàng)法令，而是由于他的出現(xiàn)削弱了法的適用性，破壞了法制和國(guó)家政治運(yùn)行的基本邏輯。通過分析法家對(duì)...

論以“修復(fù)生態(tài)環(huán)境”為中心的環(huán)境法律責(zé)任體系 摘要：因環(huán)境污染或生態(tài)損害造成的環(huán)境問題具有二元性，環(huán)境侵權(quán)表現(xiàn)為對(duì)私主體的人身或財(cái)產(chǎn)侵害，生態(tài)環(huán)境損害表現(xiàn)為對(duì)生態(tài)環(huán)境自然平衡性的危害。環(huán)境侵權(quán)通過《民法典》私法體系救濟(jì)，生態(tài)環(huán)境損害通過公法責(zé)任來規(guī)制，在傳統(tǒng)法律理念與部門法的影響下，環(huán)...
“雙碳”目標(biāo)下企業(yè)ESG信息披露糾紛的司法規(guī)則更新 摘要：我國(guó)已逐步構(gòu)建企業(yè)環(huán)境信息披露制度，形成“自愿披露+強(qiáng)制披露”的混合披露模式。由于企業(yè)環(huán)境信息披露制度立法的不完善和標(biāo)準(zhǔn)的不統(tǒng)一，當(dāng)前我國(guó)司法解決企業(yè)環(huán)境信息披露糾紛存在救濟(jì)理念落后、軟法規(guī)則居多、訴訟主體范圍狹窄和適用訴訟類型單一等...
企業(yè)ESG信息披露漂綠規(guī)制的反身法路徑 摘要：ESG披露機(jī)制的不健全和企業(yè)的短期主義行為引發(fā)了ESG信息披露漂綠問題。一味加強(qiáng)外部規(guī)制方式的強(qiáng)制性不僅與ESG理念的特征不相符合，而且會(huì)提高企業(yè)披露成本，進(jìn)一步刺激企業(yè)采取漂綠行為。反身法理論提供了全新思路，即規(guī)制ESG信息披露漂綠...

引領(lǐng)性治理：鄉(xiāng)村振興示范村創(chuàng)建的理論構(gòu)境與實(shí)踐框架 摘要：在“抓點(diǎn)帶面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興全面展開”的背景下，示范村創(chuàng)建是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的有效政策抓手。以群體本位為倫理起點(diǎn)、科層制為理論基礎(chǔ)，遵循基礎(chǔ)性權(quán)力結(jié)構(gòu)和項(xiàng)目制治理結(jié)構(gòu)的引領(lǐng)性治理框架，為鄉(xiāng)村振興示范村建設(shè)提供了新的理論構(gòu)境。后發(fā)趕超型國(guó)家...
數(shù)智賦能農(nóng)村老年文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展：基礎(chǔ)、困境與突破 摘要：伴隨農(nóng)村老年群體物質(zhì)生活水平的提升，農(nóng)村高質(zhì)量老年文化服務(wù)的需求日益凸顯，成為積極應(yīng)對(duì)人口老齡化戰(zhàn)略的時(shí)代訴求。在大力推進(jìn)數(shù)字中國(guó)建設(shè)的背景下，數(shù)智賦能成為推動(dòng)農(nóng)村老年文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎?；凇拔镔|(zhì)-制度-精神”的分析框架，...
數(shù)智技術(shù)賦能農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力：內(nèi)在機(jī)理、驅(qū)動(dòng)要素與實(shí)現(xiàn)進(jìn)路 摘要：與傳統(tǒng)生產(chǎn)力相比，農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力有高度的滲透性與廣泛的鏈接性，能夠進(jìn)一步拓展農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)空間與效率邊界，變革農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工藝、技術(shù)與流程，加速我國(guó)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)建設(shè)的進(jìn)程。數(shù)智技術(shù)在推進(jìn)農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力的形成與發(fā)展中發(fā)揮著賦能賦力賦效的重要作用，...

勞動(dòng)力供求視角下綠色金融改革的就業(yè)效應(yīng)研究 摘要：綠色金融改革是推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)、踐行“兩山論”的重要舉措，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，有望成為提升就業(yè)水平、實(shí)現(xiàn)“穩(wěn)就業(yè)”目標(biāo)的新動(dòng)力。從勞動(dòng)力供求視角剖析綠色金融改革對(duì)就業(yè)的影響機(jī)理，基于綠色金融改革創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)的政策進(jìn)行實(shí)證...
生成式人工智能與金融業(yè)變革：典型事實(shí)、潛在問題與應(yīng)對(duì)策略 摘要：作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代前沿人工智能應(yīng)用變革與創(chuàng)新的代表，ChatGPT對(duì)人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生著深刻影響。解析在ChatGPT支撐下金融領(lǐng)域的智能交互與個(gè)性化服務(wù)、數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)與決策支持、風(fēng)險(xiǎn)管理與合規(guī)監(jiān)控等典型事實(shí)，梳理ChatGPT在金融領(lǐng)域...

論公司法的數(shù)字化改革：來自AI董事的新挑戰(zhàn) 摘要：公司法改革的數(shù)字化方向不可逆轉(zhuǎn)。我國(guó)《公司法》未明文禁止非自然人主體擔(dān)任董事，AI董事走向公司治理舞臺(tái)并不存在不可逾越的制度障礙。為降低AI董事的設(shè)置與運(yùn)行成本，建議允許法人擔(dān)任董事，賦予適格AI董事法律人格，AI既可進(jìn)入董事會(huì)、監(jiān)事...
領(lǐng)域法學(xué)視域下的數(shù)字金融犯罪治理 摘要：數(shù)字金融犯罪技術(shù)密度高、滲透性強(qiáng)、輻射廣、鏈條長(zhǎng)，對(duì)傳統(tǒng)刑法規(guī)制提出了新的挑戰(zhàn)，特別體現(xiàn)在犯罪參與認(rèn)定難以精準(zhǔn)化、犯罪事實(shí)認(rèn)定模糊化與證據(jù)短缺化三個(gè)方面。領(lǐng)域法學(xué)研究以問題為導(dǎo)向，采用多學(xué)科交叉與類型化的研究范式，契合“數(shù)字+金融”復(fù)...
數(shù)據(jù)跨境流動(dòng)的“安全治理監(jiān)管” 摘要：黨的二十屆三中全會(huì)提出的數(shù)據(jù)“安全治理監(jiān)管”為中國(guó)數(shù)據(jù)治理提供了理論坐標(biāo)。這一框架的核心在于構(gòu)建一個(gè)既能保障數(shù)據(jù)安全又能促進(jìn)數(shù)據(jù)高效便利跨境流動(dòng)的綜合治理體系。遵循“安全治理監(jiān)管”的理論導(dǎo)向，審視中國(guó)數(shù)據(jù)跨境流動(dòng)秩序，建議在“安全治理...
跨場(chǎng)景整合：地方政府?dāng)?shù)字平臺(tái)綜合治理機(jī)制探討 摘要：基層社會(huì)治理現(xiàn)代化面對(duì)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化趨勢(shì)，需全面推進(jìn)數(shù)字平臺(tái)綜合治理體系建設(shè)，全方位提升數(shù)字平臺(tái)治理能級(jí)?；谡憬市J區(qū)的數(shù)字綜合治理經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合整體性治理和場(chǎng)景融合理論，聚焦平臺(tái)賦能和場(chǎng)景整合的邏輯關(guān)系，建構(gòu)了地方政府?dāng)?shù)字...

野生態(tài)公民冶與生態(tài)美學(xué)的理論構(gòu)建 摘要：生態(tài)公民與生態(tài)美學(xué)是關(guān)于主體生存問題的一體兩面，生態(tài)美學(xué)為“公民的生態(tài)化”提供了審美化的解決方式，也在“生態(tài)的公民化”推動(dòng)下向?qū)嵺`層面不斷深化?！肮竦纳鷳B(tài)化”作為生態(tài)公民的生成語境，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)文明時(shí)代對(duì)公民概念的生態(tài)化拓展。生態(tài)公民...
如畫美學(xué)的理論生成與現(xiàn)代性建構(gòu) 摘要：“如面”被廣泛用來描述十八到十九世紀(jì)白然風(fēng)景和繪畫中典雅古樸的審美風(fēng)格，后來經(jīng)過吉爾品、普銳斯、耐特等人的共同闡釋，以及羅斯金、貢布里希等在風(fēng)景批評(píng)中先后加入倫理道德和文化歷史的考量而成為獨(dú)立的美學(xué)范疇。如面作為美學(xué)范疇的接受史對(duì)應(yīng)的...
張潮《幽夢(mèng)影》中的趣觀自然及其視聽維度 摘要：明清之際，“趣”集中體現(xiàn)為藝術(shù)論、審美論，張潮將“趣”由一種藝術(shù)的審美判斷標(biāo)準(zhǔn)引申為一種世俗化的人生態(tài)度、生活情致。由此出發(fā)的白然審美，即是以“趣”的眼光去觀照白然，進(jìn)而追求與白然合一的審美人生境界。以西方當(dāng)代白然審美理論為參照，張潮...
重回絕對(duì)：當(dāng)代自然美理論建構(gòu)的三重面相 摘要：白然美理論以“審美何以通向絕對(duì)”為邏輯起點(diǎn)，形成了其理論建構(gòu)的三重面相。如何突破思維與存在的相關(guān)性，重新通向作為絕對(duì)的本真自然，是自然美獲致其當(dāng)代形態(tài)的關(guān)鍵。環(huán)境美學(xué)立足于白然客體的絕對(duì)化，將自然的本真性作為白然審美恰當(dāng)性的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)：...