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畫刊

畫刊

2024年10期
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《畫刊》,原名《江蘇畫刊》,迄今已有著44年歷史的美術(shù)專業(yè)雜志。在20世紀(jì)80年代中期,中國(guó)當(dāng)代美術(shù)迅猛發(fā)展,《畫刊》是...     展開

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月刊

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藝術(shù)收藏
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目錄

展訊

生命是短的 藝術(shù)是長(zhǎng)的——顏文樑與蘇州美專
繪畫 PAINTING 生命是短的 藝術(shù)是長(zhǎng)的——顏文樑與蘇州美專 北京畫院美術(shù)館 2024年9月28日—11月10日該展是北京畫院美術(shù)館“20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)大家系列展”的重要組成部分,也是開啟20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史上具有極其重要地位的四大美專校...

《畫刊》50周年封面計(jì)劃

劉廣隸:在事物的沉默中狂喜
“現(xiàn)實(shí)點(diǎn),去要求實(shí)現(xiàn)不可能之事!” 1968年的法國(guó)街頭,學(xué)生引用了這句來自切·格瓦拉(Che Guevara)的話語(yǔ),通過涂鴉、海報(bào),將其呈現(xiàn)在巴黎的街頭。充滿熱情的口號(hào)將對(duì)未來的愿景一分為二:可實(shí)現(xiàn)的追求與無法實(shí)現(xiàn)的幻想。為了...

特稿

藝術(shù)社會(huì)史研究在中國(guó)
在由簡(jiǎn)·透納(Jane Turner)所編著、由全球知名出版企業(yè)麥克米蘭出版有限公司出品的《藝術(shù)詞典》中,德國(guó)學(xué)者奧林格(B. Aulinger)給“藝術(shù)社會(huì)史”下的定義是: “一個(gè)用于描繪藝術(shù)史研究方法的術(shù)語(yǔ);這種方法試圖確定與...
藝術(shù)社會(huì)史學(xué)研究:從西方到中國(guó)
從學(xué)科發(fā)展史的角度來看,“藝術(shù)社會(huì)史”是藝術(shù)史和社會(huì)學(xué)碰撞的產(chǎn)物。藝術(shù)史和社會(huì)學(xué)都是18世紀(jì)末以來在歐洲誕生、發(fā)展起來的文化話語(yǔ)和研究范疇,它們共享時(shí)代的進(jìn)程和成長(zhǎng)的土壤,關(guān)系緊密甚至涵容。早期藝術(shù)史寫作的社會(huì)學(xué)特征是非常明顯的,如18世紀(jì)...
弗朗西斯·哈斯克爾《贊助人與畫家》的邊緣狀態(tài)及其價(jià)值
弗朗西斯·哈斯克爾(Francis Haskell,1928—2000)的《贊助人與畫家:意大利巴洛克時(shí)期的藝術(shù)與社會(huì)關(guān)系研究》(Patrons and Painters:A Study in the Relations Betw...
邁耶·夏皮羅與藝術(shù)社會(huì)史
藝術(shù)是主體與客體的交織而形成的復(fù)雜關(guān)系與豐富實(shí)體。它既是主觀的,也是客觀的?;蛘哒f,藝術(shù)是主客體的統(tǒng)一。一旦藝術(shù)涉及了主體因素,也就具有了社會(huì)屬性;那么,人們?cè)谘芯克囆g(shù)史的時(shí)候,應(yīng)該考察它所處的社會(huì)環(huán)境,而這也是人們研究藝術(shù)社會(huì)史的初衷。 ...
邁克爾·萊杰的藝術(shù)社會(huì)史研究
邁克爾·萊杰(Michael Leja, 1951— ),哈佛大學(xué)藝術(shù)史系博士,賓夕法尼亞大學(xué)藝術(shù)史系“詹姆斯和南·瓦格納·法夸爾”講席教授(James and Nan Wagner Farquhar Prof...
從自?shī)实街紊核囆g(shù)社會(huì)史視域下中國(guó)古代繪畫研究的路徑探索
隨著人文學(xué)科研究方法和范式的更迭轉(zhuǎn)變,中國(guó)古代繪畫的研究路徑也在不斷地進(jìn)行轉(zhuǎn)換,新的視角層出不窮。作為新的研究路徑之一,藝術(shù)社會(huì)史研究在20世紀(jì)后半葉逐漸興盛,英國(guó)藝術(shù)史家哈斯克爾(Francis Haskell)與巴克森德爾(Michae...
從制度史切入藝術(shù)史:彭慧萍訪談
諸葛沂:彭老師您好!特別感謝您接受這次訪談。首先,請(qǐng)您簡(jiǎn)短談?wù)撘幌伦约貉芯恐袊?guó)藝術(shù)史的動(dòng)機(jī)及起源。 彭慧萍:我在中國(guó)臺(tái)灣長(zhǎng)大,熱愛畫國(guó)畫。常在寂靜的夜晚,徹夜揮毫,直到五更雞鳴,方才睡去。大學(xué)時(shí)雖讀的是法學(xué)院的社會(huì)學(xué),但多數(shù)時(shí)間致力于畫傳統(tǒng)...

現(xiàn)場(chǎng)

未來人類紀(jì):數(shù)字時(shí)代的藝術(shù)表述
“人類紀(jì)”是一個(gè)地質(zhì)學(xué)術(shù)語(yǔ),用來描述地球歷史上一個(gè)新的地質(zhì)時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)是人類活動(dòng)對(duì)地球環(huán)境產(chǎn)生了顯著的影響。這個(gè)概念最初由荷蘭氣象學(xué)家保羅·克魯岑(Paul Crutzen)和美國(guó)生態(tài)學(xué)家尤金·斯托默(Eugen...
嵌入交融的“寄生”關(guān)系:評(píng)宋冬、尹秀珍雙個(gè)展
在“一刻·出入——宋冬、尹秀珍雙個(gè)展”中,宋冬和尹秀珍將新繹美術(shù)館上千平方米的空間打造成了一個(gè)相互獨(dú)立又交叉循環(huán)的回路。兩人合作的作品主要放置在中軸線空間中,各自獨(dú)立的個(gè)展區(qū)域分布于南北兩個(gè)大廳??臻g在這次展覽中具有了自我言說的力...
傅中望的方法
引言:藝術(shù)如棋局,方法見高低 傅中望癡迷下棋。他下的是最簡(jiǎn)單的翻棋。我剛開始很好奇,這種主要依靠運(yùn)氣的翻棋,有技巧的高下、有獲勝的門道嗎?老傅說,有的。 后來琢磨,發(fā)現(xiàn)翻棋和其他棋類的區(qū)別在于:其他棋類是在同等規(guī)則下,兩個(gè)人公開的較量和廝殺...

策展手記

“當(dāng)怪物說話時(shí)”策展手記
就像有人在荒涼的 路上行走,滿懷著恐懼, 回眸一望就向前,不敢回頭。 因?yàn)樗?,有猙獰的魔鬼 緊緊地跟在他身后。 ——瑪麗亞·雪萊《弗蘭肯斯坦》 誕生于1818年的弗蘭肯斯坦(Frankenstein)的故事,在200多年里不斷...

映驗(yàn)場(chǎng)

彼得·韋貝爾:我的地球奧德賽(上)
彼得·韋貝爾(Peter Weibel,1944年3月5日—2023年3月1日)作為當(dāng)代極具影響力的媒體理論家、策展人,也是重要的媒體藝術(shù)家,給我們留下了豐富的思想遺產(chǎn)。要理解他,就必須在他的藝術(shù)創(chuàng)作、策展實(shí)踐與理論寫作三個(gè)層面進(jìn)...

藝術(shù)史論

薤谷石窟:甘肅河西走廊早期石窟“涼州風(fēng)格”研究(一)
本文通過對(duì)采集的甘肅馬蹄寺景區(qū)南山千佛洞石窟、金塔寺石窟等造像、壁畫數(shù)字化信息的分析,產(chǎn)生了薤谷石窟群新的歷史判斷,尤其是對(duì)馬蹄寺南山千佛洞1號(hào)大像窟立身佛像數(shù)據(jù)信息的重新判斷和歷史文獻(xiàn)資料的深度研究挖掘,實(shí)證了薤谷石窟是北涼王沮渠蒙遜最早...

專欄

《第三文本》與全球主義藝術(shù)批評(píng)
1989年的“大地魔法師”展覽把藝術(shù)批評(píng)的全球化視角推向了一個(gè)新階段,繼而在批評(píng)上逐漸形成一種全球主義。圍繞此次展覽發(fā)生的全球主義批評(píng)文本,大體可以分為三個(gè)層面來考察:第一是出自策展人馬爾丹(Jean-Hubert Martin)的文本,第...
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