人文雜志

2025年05期

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本刊是我國唯一以“人文”冠名的學(xué)術(shù)理論刊物。自1957年創(chuàng)刊以來的近半個(gè)世紀(jì)，它一貫明確倡導(dǎo)彪炳人文精神，傳承中華文明，... 展開

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知識(shí)社會(huì)學(xué)視域下的人工智能：原理、功能及影響 內(nèi)容提要人工智能（ＡＩ）革命不僅僅是科技革命、產(chǎn)業(yè)革命，也是一場知識(shí)生產(chǎn)方式的革命。ＡＩ發(fā)展由基于符號邏輯的演繹推理到基于概率的歸納推理路徑，恰是人類認(rèn)知的逆向過程。機(jī)器學(xué)習(xí)算法模型可以被視為ＡＩ的工程原理或技術(shù)原理，但不構(gòu)成其科學(xué)原理。Ａ...
論傳統(tǒng)儒家知識(shí)論的兩個(gè)立場 內(nèi)容提要傳統(tǒng)儒家對認(rèn)識(shí)和知識(shí)的認(rèn)識(shí)大約分為兩個(gè)階段，一個(gè)是古典時(shí)期，一個(gè)是理學(xué)時(shí)期。在古典時(shí)期，儒家通常不分認(rèn)知活動(dòng)與認(rèn)知結(jié)果即知識(shí)，認(rèn)知混淆于知識(shí)。其表現(xiàn)在某些認(rèn)知活動(dòng)的詞如知、識(shí)、覺等，既可以表示認(rèn)知活動(dòng)，也可以指稱認(rèn)識(shí)觀念。從認(rèn)知活動(dòng)...

構(gòu)建生態(tài)人格的理論內(nèi)涵與實(shí)踐路徑 內(nèi)容提要“生態(tài)人格”這一概念有著深刻的理論內(nèi)涵與豐富的歷史依據(jù)，在現(xiàn)代性批判論域和資本主義批判論域皆具有高度的問題意識(shí)和理論針對性?！吧鷳B(tài)人格”問題聚焦主體無限擴(kuò)展同人與自然的客體化貶格的關(guān)系，關(guān)鍵在于彌合人與自然、理性與感性、主體性與現(xiàn)實(shí)...
馬克思自由時(shí)間理論視域下的公平正義問題 內(nèi)容提要馬克思一生都保持著對時(shí)間問題的關(guān)注。隨著他逐漸將研究的目光轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)世界，馬克思開始從人的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活出發(fā)思考時(shí)間與人的自由問題，并建立了自己的自由時(shí)間理論。自由時(shí)間理論直面資本主義生產(chǎn)方式下的自由時(shí)間異化現(xiàn)象，提出工人必須打破資本主...

數(shù)實(shí)融合下的產(chǎn)業(yè)集聚數(shù)字化轉(zhuǎn)型：動(dòng)因、機(jī)理和路徑 內(nèi)容提要數(shù)實(shí)融合正推動(dòng)產(chǎn)業(yè)集聚從地理集中向數(shù)字生態(tài)躍遷，這一進(jìn)程如何重塑集聚演化邏輯、重構(gòu)經(jīng)濟(jì)空間格局，成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)業(yè)組織變革的核心命題。文章基于技術(shù)—經(jīng)濟(jì)范式理論，構(gòu)建“動(dòng)因解構(gòu)—機(jī)理闡述—路徑探索”分析框架，系統(tǒng)揭示了產(chǎn)業(yè)集聚數(shù)字...
新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)高質(zhì)量充分就業(yè)：內(nèi)涵、挑戰(zhàn)與路徑 內(nèi)容提要新質(zhì)生產(chǎn)力作為一種新型生產(chǎn)力，是推動(dòng)高質(zhì)量充分就業(yè)的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)，其基于高質(zhì)量充分就業(yè)的民生屬性，從人民至上、機(jī)會(huì)公平和量質(zhì)協(xié)同三個(gè)層面為高質(zhì)量充分就業(yè)提供新的動(dòng)力源泉與發(fā)展機(jī)遇。與此同時(shí)，高質(zhì)量充分就業(yè)也將面臨技術(shù)替代與結(jié)...
高質(zhì)量發(fā)展背景下數(shù)據(jù)共享稅的征課理據(jù)、功能定位與制度擘畫 內(nèi)容提要高水平的稅制建設(shè)是保障數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵，研究同新業(yè)態(tài)相適應(yīng)的稅收制度、增強(qiáng)稅制體系與數(shù)智社會(huì)適配性，是以稅收治理現(xiàn)代化助力中國式現(xiàn)代化的題中之義。鑒于數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展給稅收治理秩序帶來重大沖擊，相比既有的數(shù)字經(jīng)濟(jì)稅收方案，中國應(yīng)...

“審美歧感”重建共同體 內(nèi)容提要在１９世紀(jì)歐洲人文學(xué)科的現(xiàn)實(shí)發(fā)展進(jìn)程中，共通感的含義向主體內(nèi)部退隱，它不再通往政治生活中的公共精神與社會(huì)感，而退化為現(xiàn)代主體的心智結(jié)構(gòu)。２０世紀(jì)末以來的法國批判美學(xué)追溯共通感在古典人文主義傳統(tǒng)中的理論內(nèi)涵，重塑共通感作為“共同體感覺...
從視覺雙關(guān)看西方現(xiàn)代繪畫的空間符號化歷程 內(nèi)容提要受印象派影響，野獸派和立體派畫家借助背景前景化等技法，分別以公用線、公用面為鉸鏈和觸機(jī)在現(xiàn)代繪畫中創(chuàng)造出了疊置性和并置性的雙（多）重抽象空間，借此挖掘了視覺雙關(guān)對空間的修辭構(gòu)建功能。空間一躍從古典繪畫中認(rèn)知依賴的敘事性場面轉(zhuǎn)變?yōu)榧兇?..

東周秦漢官僚制度形成路徑新論 內(nèi)容提要官吏如何選用，可以作為探討東周秦漢時(shí)期官僚制度形成路徑的新視角。文章通過對戰(zhàn)國秦漢簡牘中“任除”的考察，對“任”“任除”“除”相關(guān)概念的辨析，揭示出東周秦漢官僚制度呈現(xiàn)出由早期“任”形態(tài)下的官吏選用，到戰(zhàn)國中晚期的“任除”形態(tài)，再到...
“圣王同祖”與新莽政權(quán)合法性的建構(gòu) 內(nèi)容提要“圣王同祖”觀念源于傳說中圣王之間的血統(tǒng)聯(lián)系，后逐漸演變?yōu)榻y(tǒng)治者詮釋其政權(quán)合法性的理論依據(jù)。西漢儒生眭弘等主張的“漢家堯后”可謂是“圣王同祖”理念在政權(quán)合法性詮釋領(lǐng)域的首次實(shí)踐，亦為王莽詮釋其禪漢合法性提供了重要思路。漢末新初，王莽...

政策設(shè)計(jì)框架下的政策共識(shí)構(gòu)建何以失??？ 內(nèi)容提要現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)理性建構(gòu)，并落實(shí)到科學(xué)設(shè)計(jì)與整體規(guī)劃上。理性設(shè)計(jì)的觀念滲透到社會(huì)治理領(lǐng)域，到２０世紀(jì)８０年代時(shí)，隨著政策工具研究的興起，政策設(shè)計(jì)受到重視，政策共識(shí)構(gòu)建走上了設(shè)計(jì)式路徑。政策設(shè)計(jì)帶著科學(xué)與理性的標(biāo)簽，能在一定程度上提高政策...
政策設(shè)計(jì)、跨部門協(xié)調(diào)與政策試驗(yàn)可持續(xù)性 內(nèi)容提要政策試驗(yàn)作為推動(dòng)改革創(chuàng)新的重要手段，一直備受黨和國家的高度重視。然而，影響政策試驗(yàn)可持續(xù)性的關(guān)鍵因素及其作用機(jī)制尚需深入研究?；谖墨I(xiàn)回顧和對政策試驗(yàn)實(shí)踐過程的觀察，文章聚焦“政策設(shè)計(jì)的精細(xì)化程度”與“政府部門間的跨部門協(xié)同”兩個(gè)核...