人文雜志

2025年02期

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本刊是我國唯一以“人文”冠名的學(xué)術(shù)理論刊物。自1957年創(chuàng)刊以來的近半個(gè)世紀(jì)，它一貫明確倡導(dǎo)彪炳人文精神，傳承中華文明，... 展開

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如何講好中國故事？ 內(nèi)容提要如何講好中國故事，是時(shí)代賦予當(dāng)代中國社會(huì)科學(xué)研究者的一項(xiàng)歷史使命。要講好中國故事，社會(huì)科學(xué)研究者應(yīng)具有相應(yīng)的研究方位、取向及方法。其中，研究方位有時(shí)空方位、歷史方位和理論方位之分，研究取向有價(jià)值取向、學(xué)科取向與角色取向之別，研究方法...
態(tài)度·方法·意義：選史入集與古文品質(zhì)塑造 內(nèi)容提要：選史入集現(xiàn)象貫穿于中國古代總集編纂的整體歷程中，是反映歷代古文觀念的窗口。在理學(xué)與科舉風(fēng)氣下，南宋總集立足于史書文本的內(nèi)在實(shí)用價(jià)值，對(duì)其大量選錄并就史書文道、文法、文體等層面進(jìn)行闡釋，奠定明清總集開掘史書的基本傾向?？偧?jīng)過裁篇、...

瓦解黑格爾宗教哲學(xué)的兩種人學(xué)謀劃 內(nèi)容提要：青年馬克思與克爾凱郭爾對(duì)黑格爾宗教觀的臧否，預(yù)示兩種截然不同的人學(xué)謀劃。這集中體現(xiàn)在三個(gè)層面：首先，以如何揭露“絕對(duì)精神”的理性神原相為線索，他們先后用服膺宗教啟示但棄絕現(xiàn)實(shí)世界的“孤絕個(gè)體”，或直面現(xiàn)實(shí)世界并揚(yáng)棄宗教意識(shí)的“社會(huì)...
唯物史觀視域下“田野調(diào)查”方法論探析 內(nèi)容提要：“田野”研究構(gòu)建了“文化科學(xué)”的基石，如今已發(fā)展為重要的“田野調(diào)查”方法論，并廣泛應(yīng)用于社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域；究其根本，馬克思主義唯物史觀奠定了“田野調(diào)查”的理論基礎(chǔ)，即立足于唯物史觀視域，才能探究“田野調(diào)查”具備的深刻本質(zhì)內(nèi)涵和復(fù)雜表現(xiàn)...

如何在社會(huì)主義實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義資本理論 內(nèi)容提要：文章討論公有資本概念的學(xué)理依據(jù)問題。馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究建立在資本主義私有制的實(shí)踐基礎(chǔ)上，其資本概念具有價(jià)值增殖性與階級(jí)剝削性不可分割的特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的價(jià)值增殖包含了私有制經(jīng)濟(jì)的價(jià)值增殖和公有制經(jīng)濟(jì)的價(jià)值增殖兩部分。公...
經(jīng)濟(jì)學(xué)的“主義”之爭(zhēng)及其社會(huì)哲學(xué)基礎(chǔ) 內(nèi)容提要：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派之間的“主義”之爭(zhēng)根植于社會(huì)哲學(xué)觀之中?；趯?duì)個(gè)體利益與集體利益間關(guān)系的不同認(rèn)知，西方社會(huì)形成了樂觀主義、悲觀（宿命）主義、務(wù)實(shí)主義和激進(jìn)主義四大思潮，進(jìn)而產(chǎn)生出具有不同理論學(xué)說和政策主張的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。同時(shí)，激進(jìn)主...

《文心雕龍·物色》篇理論特質(zhì)與美學(xué)精義探微 內(nèi)容提要：“物色”是劉勰在《文心雕龍·物色》篇提出的美學(xué)范疇。此后，“物色”成為中華感興美學(xué)的重要范疇?！拔锷泵缹W(xué)范疇成為中華美學(xué)的重要組成部分?！拔锷奔仁侵腥A古典藝術(shù)審美“感物”“感興”“比興”得以發(fā)生的對(duì)象來源，又是古典藝...
體用之辨與中國文章學(xué)的體用論 內(nèi)容提要：“體用”范疇是中國本土固有思想發(fā)展的產(chǎn)物。先秦時(shí)期，無論是道家還是儒家都有相關(guān)的思想因子。魏晉玄學(xué)對(duì)此有更多更深入的關(guān)注，并廣泛地影響到正處于自覺時(shí)期的中國文章學(xué)，劉勰的《文心雕龍》就是這一影響在中國文章學(xué)中的集中體現(xiàn)。劉勰從最高...
劉勰“選文以定篇”的史料來源 內(nèi)容提要：與蕭統(tǒng)《文選》選文大體立足“篇翰”、不選經(jīng)傳子史類不同，劉勰“選文以定篇”的范圍不限于集部“篇翰”，還從浩瀚的經(jīng)傳子史中大量發(fā)掘、遴選、剪裁具有文體學(xué)意義的文字片段、口頭陳辭、文體雛形、文體本事選文構(gòu)史。他從經(jīng)傳諸子中截取具有明確...

清末中央各部集權(quán)的推進(jìn) 內(nèi)容提要：官制改革是清末新政的重要組成部分，其要旨在于加強(qiáng)中央集權(quán)，這主要體現(xiàn)為中央各部的集權(quán)。光緒二十九年商部新設(shè)后，強(qiáng)調(diào)委任議員承擔(dān)考察之責(zé)，此后新設(shè)或改設(shè)的巡警部、學(xué)部、郵傳部、陸軍部等均設(shè)置了類似職官。民政部等還常態(tài)性地派遣官員至各...
日俄戰(zhàn)爭(zhēng)視域下的英國東亞版“大陸平衡戰(zhàn)略”研究 內(nèi)容提要:1904-1905年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)是近代以降非歐美小國首次戰(zhàn)勝歐洲列強(qiáng)之戰(zhàn)，并在客觀上逼得俄國退出了侵占五年之久的中國東北領(lǐng)土。日本敢于對(duì)俄國開戰(zhàn)并取勝，得益于英國實(shí)施“東亞版”大陸平衡戰(zhàn)略。英國巧妙利用日俄之間難以調(diào)和的矛盾，主動(dòng)與日...

“壓力—釋放”模型下規(guī)模性返貧風(fēng)險(xiǎn)的形成與防治 內(nèi)容提要：規(guī)模性返貧是在返貧監(jiān)測(cè)對(duì)象密集分布的行政區(qū)域范圍內(nèi)，在某個(gè)風(fēng)險(xiǎn)事件中有較高比例人口返貧的現(xiàn)象，具有明顯的群體性、規(guī)模性和突發(fā)性特征。規(guī)模性的識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)是“一個(gè)群體、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)事件中有較高比例的人返貧”。文章在借鑒“壓力—釋放”模...
重構(gòu)鄉(xiāng)村文化共同體：藝術(shù)鄉(xiāng)建的行動(dòng)模式、發(fā)展困境與實(shí)現(xiàn)路徑 內(nèi)容提要：面向鄉(xiāng)村振興的時(shí)代要求和發(fā)展現(xiàn)狀，藝術(shù)鄉(xiāng)建既給鄉(xiāng)村文化再生帶來了重要機(jī)遇，也存在困境與挑戰(zhàn)。通過深入分析藝術(shù)鄉(xiāng)建的文化再生效應(yīng)，提出價(jià)值體現(xiàn)、主體協(xié)同、產(chǎn)業(yè)振興、組織制度構(gòu)成的“四位一體”藝術(shù)鄉(xiāng)建與鄉(xiāng)村文化再生的邏輯框架，討論了現(xiàn)...