人文雜志

2024年12期

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本刊是我國(guó)唯一以“人文”冠名的學(xué)術(shù)理論刊物。自1957年創(chuàng)刊以來(lái)的近半個(gè)世紀(jì)，它一貫明確倡導(dǎo)彪炳人文精神，傳承中華文明，... 展開(kāi)

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新質(zhì)生產(chǎn)力賦能現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的內(nèi)在邏輯與實(shí)踐路徑 內(nèi)容提要：現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分，是新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展載體。以加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力賦能現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的題中應(yīng)有之義。進(jìn)一步，實(shí)體經(jīng)濟(jì)是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重要著力點(diǎn)，科技創(chuàng)新是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的基本路徑，現(xiàn)代...
論新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的原創(chuàng)性貢獻(xiàn) 內(nèi)容提要：黨的二十屆三中全會(huì)指出，要健全因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力體制機(jī)制，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。新質(zhì)生產(chǎn)力從實(shí)踐形態(tài)和理論形態(tài)層面拓寬了馬克思主義生產(chǎn)力演進(jìn)理論，從主體生產(chǎn)力和客體生產(chǎn)力層面重塑了馬克思主義生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)理論，以科技創(chuàng)新和形成新型生...

論中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值整體平衡性追求及其優(yōu)勢(shì) 內(nèi)容提要：作為價(jià)值概念和話語(yǔ)的中國(guó)式現(xiàn)代化，是對(duì)其相應(yīng)的正在展開(kāi)的中國(guó)式現(xiàn)代化事實(shí)能動(dòng)性價(jià)值的肯定和自覺(jué)自信。中國(guó)式現(xiàn)代化促進(jìn)了中國(guó)式現(xiàn)代化價(jià)值觀念體系即“中國(guó)價(jià)值”的生成和自覺(jué)自信。作為中國(guó)式現(xiàn)代化價(jià)值體系的“中國(guó)價(jià)值”把馬克思主義價(jià)值觀...
價(jià)值哲學(xué)研究的范式及其在中國(guó)式現(xiàn)代化中的推進(jìn) 內(nèi)容提要：改革開(kāi)放四十多年來(lái)我國(guó)價(jià)值哲學(xué)研究的爭(zhēng)議可以從范式上加以審視。范式綜合了世界觀和方法論，使理論與實(shí)踐能夠得到系統(tǒng)有機(jī)的統(tǒng)一。自改革開(kāi)放以來(lái)，價(jià)值哲學(xué)研究的范式呈現(xiàn)百花綻放的局面。從區(qū)分元理論研究和應(yīng)用研究的視角來(lái)看，實(shí)踐范式、“主...

卡勒是不是后理論者？ 內(nèi)容提要：?jiǎn)碳{森·卡勒因提出“理論中的文學(xué)”方案，而每每被國(guó)內(nèi)學(xué)界視為后理論者。但對(duì)此認(rèn)同的理由，同時(shí)伴隨著對(duì)此質(zhì)疑的理由。后理論者的身份標(biāo)識(shí)離不開(kāi)對(duì)后理論的準(zhǔn)確理解，而后理論強(qiáng)化著理論已有的反思性，仍以反思性為自身基本性質(zhì)。這種...
為何不只一種主義？ 內(nèi)容提要：學(xué)界長(zhǎng)期存在一種觀點(diǎn)：文學(xué)研究會(huì)是“人生派”，具有現(xiàn)實(shí)主義傾向；創(chuàng)造社是“藝術(shù)派”，具有浪漫主義傾向。但創(chuàng)造社的文學(xué)傾向并不是只由一種主義決定，而是受浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、馬克思主義、革命的浪漫主義和革命的現(xiàn)實(shí)主義等多種主義共同影響...
從“文藝自由論辯”看蘇汶的文藝創(chuàng)作自由問(wèn)題 內(nèi)容提要：20世紀(jì)30年代的“文藝自由論辯”是再討論中國(guó)馬克思主義批評(píng)理論發(fā)展史時(shí)不可回避的事件。近年的研究已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，即如果只在學(xué)理上討論，那么左聯(lián)和“自由人”胡秋原、“第三種人”的論爭(zhēng)大體上是在馬克思主義思想框架中展開(kāi)的，只不過(guò)各自的...

供應(yīng)鏈金融如何影響企業(yè)綠色技術(shù)創(chuàng)新？ 內(nèi)容提要：綠色技術(shù)創(chuàng)新是新發(fā)展階段企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)的重要抓手。文章基于2007-2022年滬深A(yù)股上市企業(yè)數(shù)據(jù)，檢驗(yàn)供應(yīng)鏈金融對(duì)企業(yè)綠色技術(shù)創(chuàng)新的影響、機(jī)制和相關(guān)適配條件。研究發(fā)現(xiàn)，供應(yīng)鏈金融能夠有效賦能企業(yè)綠色技術(shù)創(chuàng)新水平增加。異質(zhì)性檢...
金融科技對(duì)企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的影響與機(jī)制研究 內(nèi)容提要：數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的金融科技對(duì)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展具有重要影響。文章基于2011-2021年滬深兩市A股上市企業(yè)數(shù)據(jù)對(duì)上述核心結(jié)論進(jìn)行檢驗(yàn)，相關(guān)結(jié)果表明，金融科技對(duì)企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型具有明顯驅(qū)動(dòng)作用，并展現(xiàn)明顯異質(zhì)性特征：金融科技對(duì)非國(guó)有、高科...
宮崎市定的“景氣”循環(huán)觀與“世界史”體系構(gòu)建 內(nèi)容提要：宮崎市定作為“京都學(xué)派”的重要代表，“景氣”是其歷史分期的重要命題。宮崎市定認(rèn)為“景氣”作為經(jīng)濟(jì)變動(dòng)的一種具象表現(xiàn)，可以將其視為歷史發(fā)展的“晴雨表”，即可以從“景氣”的升降中觀察人類(lèi)歷史的走向與變遷，其中“貨幣數(shù)量”是影響“景氣”...
清代賦役征派、地權(quán)市場(chǎng)中的地色之別 內(nèi)容提要：地色是古代中國(guó)賦役體系建立與運(yùn)行的重要影響因素。山西地形復(fù)雜，地色劃分多樣，極具代表性。地色對(duì)清代山西賦役征派及地權(quán)市場(chǎng)影響巨大。賦役體系中，地色的結(jié)構(gòu)性影響在于：賦役征派以地色定地等，以地等定賦稅。具體機(jī)制辦法包括實(shí)行級(jí)差賦稅、...
近代衛(wèi)生行政與中國(guó)警政的纏繞與分立 內(nèi)容提要：隨著西式衛(wèi)生管理制度引入近代中國(guó)，衛(wèi)生往往被歸入地方自治或市政、警政等范疇，導(dǎo)致衛(wèi)生行政與警政的關(guān)系長(zhǎng)期纏繞不清。先是1905年清廷在巡警部警保司下設(shè)衛(wèi)生科，其后1906年改為民政部衛(wèi)生司，警政司與衛(wèi)生司皆為“內(nèi)務(wù)行政之一部”。民...

黃河國(guó)家文化公園闡釋與展示體系建構(gòu)研究 內(nèi)容提要：黃河國(guó)家文化公園價(jià)值闡釋與文化展示本質(zhì)上是中華民族共同體意識(shí)的建構(gòu)，是彰顯中華民族“根和魂”的社會(huì)記憶之場(chǎng)。在習(xí)近平文化思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持以“兩個(gè)結(jié)合”為根本方法，嘗試回答建構(gòu)中國(guó)特色的國(guó)家文化公園闡釋與展示體系的邏輯理路、理論分析...

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