目錄

馬克思主義發(fā)展與創(chuàng)新

誰是顛覆當(dāng)代資本主義的掘墓人？

摘要：顛覆資本主義是馬克思賦予無產(chǎn)階級的歷史使命。奈格里與齊澤克繼承了馬克思的革命事業(yè)，但二人就“誰是新無產(chǎn)階級？”“新無產(chǎn)階級如何革命？”這兩大核心問題進行了持久的爭論。奈格里的思路是，非物質(zhì)勞動孕育出了作為新無產(chǎn)階級的諸眾，它既可以專指...

馬克思總體方法論視閾下鄧小平改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)思想的系統(tǒng)探賾

摘要：鄧小平不僅是“中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師”，同時也是辯證法大師。從馬克思總體方法論來看，鄧小平創(chuàng)造性地提出了“改革開放”“中國式的現(xiàn)代化”“小康社會”等一系列標(biāo)識性范疇，通過思想總體結(jié)構(gòu)中范疇的運動，創(chuàng)立了鄧小平改革開...

新時代思想政治教育主要矛盾的判斷依據(jù)、 表現(xiàn)形式與應(yīng)對策略

摘要：為適應(yīng)新時代我國社會主要矛盾的變化，在對思想政治教育主要矛盾作出判斷時，要結(jié)合思想政治教育基本矛盾的內(nèi)在規(guī)定性、思想政治教育主要矛盾的發(fā)展階段性，以及新時代思想政治教育基本矛盾與主要矛盾的視域融合。新時代思想政治教育主要矛盾可以概括為...

政治發(fā)展與思潮

論文化認(rèn)同在文化強國建設(shè)中的重要作用

摘要：在中國特色社會主義新時代，文化認(rèn)同具有雙重內(nèi)涵：既是中華民族對五千年文明積淀的自覺傳承，更是全體人民對中國特色社會主義文化體系的深度認(rèn)知與價值皈依。文化認(rèn)同的主體可以從兩個維度把握：中華民族和中國人民。從民族維度看，文化認(rèn)同體現(xiàn)為中華...

政治儀式與政黨規(guī)范： 比較視野下的政黨儀式研究

摘要：政黨規(guī)范是各種規(guī)則制度對政黨形成的體系化約束，可以分為以法規(guī)制度為代表的政黨“硬規(guī)范”和以政治文化為代表的政黨“軟規(guī)范”。政治儀式作為政治文化的一種特殊類型，在規(guī)范政黨行為、塑造黨員觀念、引導(dǎo)黨員思想等方面發(fā)揮著獨特作用，是容易被忽視...

全過程人民民主話語體系： 生成邏輯、結(jié)構(gòu)優(yōu)勢與發(fā)展路向

摘要：全過程人民民主話語體系作為社會主義民主政治話語體系的核心構(gòu)成與最新發(fā)展，源自中國共產(chǎn)黨和中國人民對人民民主的不懈追求，凸顯中國共產(chǎn)黨人對現(xiàn)代政治文明發(fā)展潮流的積極回應(yīng)，彰顯新時代中國共產(chǎn)黨人對中國民主實踐經(jīng)驗的深刻總結(jié)。相較于西式民主...

社會與管理

目標(biāo)驅(qū)動下的松散式聯(lián)動： 基層治理創(chuàng)新的適應(yīng)性邏輯

摘要：基層是承接著國家和社會的混合地帶，面對復(fù)雜的一線治理場景和可能存在的“超綱”治理難題，治理創(chuàng)新就成為基層的適應(yīng)性策略。以東鎮(zhèn)無產(chǎn)證小區(qū)物業(yè)管理市場化創(chuàng)新過程為個案進行研究，通過構(gòu)建“目標(biāo)驅(qū)動下的松散式聯(lián)動”的分析框架，進一步探尋基層治...

數(shù)字治理中情感計算的倫理審視與正義重構(gòu)

摘要：擁有類人“智商”與“情商”的情感計算再度引來“情感”的倫理審視。數(shù)字治理場景中，情感計算在增加主體雙向互動、適配工具智慧升級、科層結(jié)構(gòu)情感維穩(wěn)以及政務(wù)場景溫度提升方面展現(xiàn)出強大的應(yīng)用潛力。但是，人的情感表征復(fù)雜性和情感計算諸多不確定性...

如何激勵公共部門人員： 強化獎懲力度還是改進考核效度？

摘要：如何提升公共部門工作人員的績效一直是學(xué)界關(guān)注的重點議題。以往研究對該項問題的討論主要集中在兩個方向：一是采取新公共管理學(xué)派視角，主張借鑒私人部門加大獎懲力度；二是借鑒組織經(jīng)濟理論視角，針對公私部門的差別，主張側(cè)重改進考核方式。但哪一種...

經(jīng)濟論壇

“科創(chuàng)—產(chǎn)創(chuàng)”融合背景下 國家自主科技創(chuàng)新體系的制度架構(gòu)與機制保障

摘要：國家自主科技創(chuàng)新體系構(gòu)建的核心在于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的充分體現(xiàn)與落實，需強化“科創(chuàng)”向“產(chǎn)創(chuàng)”的成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用，同時發(fā)揮企業(yè)創(chuàng)新主體效應(yīng)，促進技術(shù)應(yīng)用的創(chuàng)新突變能夠順利地遺傳下來。政府作為協(xié)調(diào)者、輔助者的參與效應(yīng)在于借力制度、體制...

數(shù)字經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)集中度與制造業(yè)綠色技術(shù)效率

摘要：綠色轉(zhuǎn)型是制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展核心內(nèi)容，經(jīng)濟數(shù)字化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化是制造業(yè)綠色技術(shù)進步的動力源泉。收集2004—2022年數(shù)據(jù)，借助GML指數(shù)核算制造業(yè)綠色技術(shù)效率，分析數(shù)字經(jīng)濟及產(chǎn)業(yè)集中度等對我國制造業(yè)綠色技術(shù)效率的影響。研究發(fā)現(xiàn)：我國省...

湖北發(fā)展智庫

大力培育專精特新企業(yè) 做優(yōu)做強制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈

摘要：培育專精特新企業(yè)，對于推動中小企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈、創(chuàng)新鏈，攻克關(guān)鍵核心技術(shù)和解決“卡脖子”問題具有重要現(xiàn)實意義。本文通過對湖北專精特新企業(yè)的調(diào)查，在分析湖北專精特新中小企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和問題的基礎(chǔ)上，提出發(fā)展壯大制造企業(yè)產(chǎn)業(yè)...

法學(xué)探索

論民族團結(jié)進步專門立法的地方探索及其啟示

摘要：自2014年《海北藏族自治州民族團結(jié)進步條例》頒布實施以來，各地方已陸續(xù)出臺27部地方性的民族團結(jié)進步專門法規(guī)。其中，地方性法規(guī)10部，單行條例17部。在立法目的上，這些法規(guī)以民族團結(jié)進步為基本宗旨，以鑄牢中華民族共同體意識為核心目標(biāo)...

過錯解雇的司法判定困境及其破解

摘要：過錯解雇的司法判定面臨解雇事由的不周延困境、事實行為的形式審查困境以及解雇程序?qū)彶榈墓δ苷系K困境，導(dǎo)致裁決過程中存在法律依據(jù)不足、事實行為難以判斷以及勞動者權(quán)益無法得到充分保護等問題。根據(jù)過錯解雇合同解除權(quán)和懲戒權(quán)的雙重性質(zhì)，解雇事由...

人文視野

君臣相友：早期儒家君臣關(guān)系的理想范式

摘要：先秦儒家所建構(gòu)的君臣關(guān)系不同于秦漢之后嚴(yán)格的尊卑等級關(guān)系。儒家主張以平等、友愛的“朋友”關(guān)系指稱君臣關(guān)系，力求實現(xiàn)“君臣相友”的理想相處模式。將君臣關(guān)系納入朋友關(guān)系并非儒家首創(chuàng)，最早可溯源至西周初期。在西周時期，族內(nèi)具有血緣關(guān)系的平輩...

蘇聯(lián)—俄羅斯技術(shù)哲學(xué)中人的問題研究

摘要：人的問題是蘇聯(lián)—俄羅斯技術(shù)哲學(xué)極具特色的研究方向。從本體論角度，技術(shù)作為“人以知識作為前提，以技術(shù)制品為最終目標(biāo)，運用一定的程序方法并借助工具對自然事物進行改造的活動過程”與人密切相關(guān)。從認(rèn)識論角度，蘇聯(lián)—俄羅斯學(xué)者致力于探索技術(shù)發(fā)展...

制度嵌套與空間實踐：西漢奉常轄陵縣之制新探

摘要：張家山漢簡《功令》中記載，文帝初年諸陵縣上官吏功勞文書于奉常寺與內(nèi)史，諸陵縣官吏與內(nèi)史其他縣官吏通課，實為奉常主導(dǎo)的陵縣官吏遷轉(zhuǎn)體系之補充，反映此時已形成奉常轄陵縣之制。雖然奉常早已擁有成郡的條件，但或許直至武帝太初元年方才形成獨立的...

從境內(nèi)到域外： 中國近代化與宗藩體系視域下的電報事業(yè)

摘要：晚清中國的近代化具有多重面相，既呈現(xiàn)出向西方學(xué)習(xí)的一面，也存在將自身的近代化經(jīng)驗向域外移植的一面。19世紀(jì)80至90年代，為擺脫邊疆危機，強固傳統(tǒng)中朝宗藩關(guān)系，清政府積極在朝鮮舉辦電報事業(yè)，開展了一場中國近代化經(jīng)驗走出去的“非典型性”...