論“克己復禮”中的道德懸設(shè)和康德美學傾向

［摘 要］ 現(xiàn)在的學術(shù)界中，有的人認為中國沒有哲學只有思想，認為中國哲學文化只能亦步亦趨地借鑒西方，形成了美學領(lǐng)域中“中國現(xiàn)代的美學觀念根源于西方”的思維定式，但早在春秋時期，孔子為了承衰救弊提出的“克己復禮”，就已經(jīng)體現(xiàn)了某種在道德領(lǐng)域與西方“上帝”等同的完善懸設(shè)，并且體現(xiàn)了千年后康德提出的批判美學原則，這兩種觀點的內(nèi)在一致性不得不讓人重新審視中西方哲學文化的關(guān)系，對于新時代正視中華傳統(tǒng)文化具有重要意義。（剩余5583字）