當(dāng)代審美共同體問題的現(xiàn)象學(xué)思路

——以阿諾德·伯林特為例

［摘 要］ 當(dāng)代審美共同體理論試圖重構(gòu)差異性共同體，現(xiàn)象學(xué)既是其方法基礎(chǔ)，又從審美經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成要素角度探討了審美共同體的形成及意義。伯林特的環(huán)境審美共同體尤其體現(xiàn)出現(xiàn)象學(xué)思路，他將環(huán)境視為社會(huì)關(guān)系的母體，認(rèn)為環(huán)境是諸文化要素互惠聯(lián)系的過(guò)程并作為文化環(huán)境構(gòu)成了審美經(jīng)驗(yàn)的“語(yǔ)境化背景”，個(gè)體與環(huán)境相互塑造形成的連續(xù)統(tǒng)一體是共同體的本真面貌。（剩余15172字）