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[摘要] 朱熹、張栻解《孟子》“王何必曰利？亦有仁義而已矣”，以程頤的天理人欲概念討論義利之辨，大致源于胡安國(guó)講“義者，天理之公;利者，人欲之私”。張栻講“無(wú)所為者天理，義之公也;有所為者人欲，利之私也”，講“無(wú)所為者”與“有所為者”的對(duì)立。朱熹進(jìn)一步講仁義為天理之公，利心為人欲之私，講仁義之心與利心的對(duì)立。（剩余12197字）
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朱熹、張栻解《孟子》“王何必曰利？亦有仁義而已矣”之比較
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