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從他者問題看陽明“四句教”對慧能“心地性王”的揚棄與超越

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摘要：“他者”本來是西方哲學的概念，但是在中國傳統哲學中并不乏對他者問題的見解和思考?；谥形鞣秸軐W各自的本原論和存在論傳統，他者問題也就呈現出兩種完全不同的語境和路徑。在中國傳統哲學的他者視域中，禪宗及佛教肯定主體具足佛性，但其“性空”思想卻切斷了主體與世界的聯系。陽明對禪宗及佛教的超越，就在于確證自我和他者自身的存在真實性，以“格物”作為自他關系的現實性關聯和現實化路徑，將人從主體和世界的“空”和“假有”中拯救出來。（剩余10416字）

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