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中華手工·教育與文化

中華手工·教育與文化

2025年01期
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智能科技與科普在城市治理現(xiàn)代化中的應(yīng)用與展望
摘要:隨著全球城市化進(jìn)程的加速推進(jìn),城市治理現(xiàn)代化已成為提升城市運營效率、優(yōu)化資源配置、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。智慧城市作為推動城市治理現(xiàn)代化的新模式,通過整合信息技術(shù)和智能化手段,能夠?qū)γ裆?、環(huán)保、公共安全等領(lǐng)域的需求作出智能響...
科技、媒介與數(shù)據(jù):人類文明發(fā)展中的協(xié)同演進(jìn)及其影響探究
摘要:本文探討了科技、媒介與數(shù)據(jù)在人類文明發(fā)展歷程中的協(xié)同演進(jìn),以及它們對社會、藝術(shù)與文化的深遠(yuǎn)影響。從古代的甲骨文、印刷術(shù)到現(xiàn)代數(shù)字技術(shù),媒介形態(tài)的變革始終推動著知識傳播方式與藝術(shù)表達(dá)手段的不斷革新。印刷術(shù)促進(jìn)了文藝復(fù)興的興起,攝影技術(shù)為...
知識的表征、交流與體驗
摘要:在當(dāng)今知識型社會的視角下,設(shè)計展覽呈現(xiàn)出新的趨勢,以觀念性、參與性和集成性為核心,構(gòu)建了設(shè)計知識生產(chǎn)的新模式,并成為設(shè)計傳播的重要渠道。知識可視化,作為知識的一種呈現(xiàn)形式,其數(shù)據(jù)化和交互性的特征顯得尤為重要。本文聚焦于設(shè)計展覽中的知識...
從《哪吒2魔童鬧?!房串?dāng)前中國動畫創(chuàng)作
摘要:自20世紀(jì)中葉起,以“中國動畫學(xué)派”為代表的動畫藝術(shù),將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相融合,創(chuàng)作出《小蝌蚪找媽媽》等經(jīng)典動畫作品,在國際上產(chǎn)生了廣泛影響。然而,受技術(shù)革新和經(jīng)濟(jì)因素的影響,中國動畫的影響力逐漸減弱。近年來,通過深入挖掘中國傳...
城市公共藝術(shù)品設(shè)施化轉(zhuǎn)向設(shè)計研究
摘要:公共藝術(shù)自誕生發(fā)展至今,已成為城市空間中不可或缺的組成部分。而公共藝術(shù)的形式也從簡單的室外雕塑、壁畫向功能化方向轉(zhuǎn)型。單一的公共藝術(shù)品已無法滿足城市空間的需求。越來越多具有公共藝術(shù)性質(zhì)的環(huán)境設(shè)施、構(gòu)筑物進(jìn)入城市空間。它們在提升城市空間...
用戶體驗導(dǎo)向下的湖南非遺手工藝數(shù)字化展陳設(shè)計策略與實證研究
摘要:以用戶體驗為導(dǎo)向,深入研究湖南非遺手工藝數(shù)字化展陳設(shè)計策略。通過對相關(guān)理論的梳理和對湖南非遺手工藝現(xiàn)狀的分析,提出了基于用戶體驗的數(shù)字化展陳設(shè)計原則和方法,并結(jié)合實證案例進(jìn)行了驗證。研究結(jié)果表明,以用戶體驗為導(dǎo)向的數(shù)字化展陳設(shè)計能夠有...

非遺實踐

非遺與高職院校兒童文學(xué)的融合路徑探究
摘要:非遺是民族智慧的結(jié)晶。兒童文學(xué)是高職高專院校學(xué)前教育、小學(xué)教育等專業(yè)的一門重要課程。高職高專院校在探索課程改革的過程中,將非遺與兒童文學(xué)課程相融合,這具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義和豐富的理論價值。本文在深入探究這一融合意義的基礎(chǔ)上,提出了具體有...
基于VR技術(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目現(xiàn)狀及案例的研究
摘要:在科技飛速發(fā)展的當(dāng)下,VR技術(shù)憑借其沉浸式、交互性等獨特優(yōu)勢,正深刻改變著諸多領(lǐng)域的發(fā)展格局。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類文明的瑰寶,承載著豐富的歷史記憶與深厚的文化內(nèi)涵。然而,隨著時間推移與社會變遷,諸多非遺項目面臨傳承困境。永州地區(qū)非遺...
20世紀(jì)60年代廣西壯族刺繡紋樣的造型特征及表現(xiàn)研究
摘要:壯族刺繡是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,具有深遠(yuǎn)的歷史淵源和廣泛的民族文化價值。以20世紀(jì)60年代廣西壯族刺繡紋樣為研究對象,采用文獻(xiàn)調(diào)研、案例分析、對比研究等方法,對紋樣的題材和構(gòu)成進(jìn)行了剖析,進(jìn)一步結(jié)合實例探索了其表現(xiàn)方式及文...
剪紙藝術(shù)走進(jìn)小學(xué)課堂的傳承與創(chuàng)新教學(xué)策略
摘要:剪紙藝術(shù)作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精華,教師將其融入小學(xué)美術(shù)的教學(xué)過程中,對于小學(xué)生培養(yǎng)美術(shù)素養(yǎng)而言,有百利而無一害,其意義和價值將會貫穿孩子的一生?;诖耍Y(jié)合剪紙藝術(shù)的作用,具體談?wù)劶艏埶囆g(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的融入策略。關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù)教學(xué)...
民間傳統(tǒng)技藝保護(hù)與傳承策略探究
摘要:朱仙鎮(zhèn)木版年畫是一種獨特的民間藝術(shù)形式,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。然而,目前朱仙鎮(zhèn)木版年畫的傳承與發(fā)展正面臨諸多挑戰(zhàn)。本文梳理了朱仙鎮(zhèn)木版年畫的傳統(tǒng)藝術(shù)特色、制作技藝及其文化價值,深入分析了其在現(xiàn)代社會所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。研究指出,傳承和...
張家界市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)與傳承創(chuàng)新策略研究
摘要:研究以張家界市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承為背景,探討了數(shù)字化方法在其中的應(yīng)用及策略。研究采用系統(tǒng)化的方法,對張家界市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了實地考察,并依托大數(shù)據(jù)和云計算的先進(jìn)技術(shù),對相關(guān)文化素材進(jìn)行了深人分析和數(shù)字化處理。研究結(jié)果顯示...
侗族醫(yī)藥非遺傳承人的自我身份建構(gòu)
摘要:侗族醫(yī)藥作為一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn),主要通過傳承人來傳承和發(fā)展。文章的研究對象是一位侗族醫(yī)藥的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人(以下簡稱“非遺傳承人”)。通過深入探究侗族醫(yī)藥的發(fā)展歷程與傳承機(jī)制,并結(jié)合研究對象個人的口述史資料發(fā)現(xiàn),侗族醫(yī)藥非遺傳承人...
以淮劇課本劇為例探究非遺與語文學(xué)科的融合
摘要:淮劇是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱非遺),課本劇是教育戲劇與語文學(xué)科融合下的一種新型課堂教學(xué)方式?;诜沁z與語文學(xué)科教育融合的現(xiàn)狀分析,以淮劇課本劇為例,探究其與語文學(xué)科教育融合的意義,進(jìn)而提出從現(xiàn)有淮劇課本劇中學(xué)習(xí)編創(chuàng)、設(shè)置相關(guān)的...

文創(chuàng)設(shè)計

非遺研學(xué)課程開發(fā)的路徑探析
摘要:本文旨在探討非遺研學(xué)課程開發(fā)的路徑。文章分析了非遺研學(xué)課程開發(fā)所面臨的難點,隨后提出了深度性、實踐性和創(chuàng)新性這三個非遺研學(xué)課程開發(fā)的核心原則。接著,文章對非遺研學(xué)課程的開發(fā)路徑進(jìn)行了梳理,總結(jié)出了明確課程目標(biāo)、遴選非遺項目、訪談非遺傳...
當(dāng)代石雕創(chuàng)作中材料語言的個性化表達(dá)
摘要:本文探討了當(dāng)代石雕創(chuàng)作中材料語言的個性化表達(dá),闡述了雕塑家如何利用石材獨特的特性創(chuàng)作出反映個人藝術(shù)身份的作品。材料語言的個性化表達(dá)重點在于雕塑家與材料之間的互動。在這一互動過程中,石材的紋理、顏色和自然特征不僅受到尊重,而且被積極地融...
基于紅山文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計研究
摘要:我國作為歷史底蘊(yùn)深厚、地大物博的文化大國,文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)一直保持著密切的聯(lián)系,且兩大產(chǎn)業(yè)之間存在一定程度的交叉和重疊。隨著國民綜合素質(zhì)的不斷提升,人們對文旅融合的需求也進(jìn)一步提高。本文主要以紅山文化為設(shè)計對象,旨在打造出兼具文化性...
基于人工智能技術(shù)的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計研究
摘要:隨著人工智能技術(shù)的快速發(fā)展,其在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域所展現(xiàn)出的應(yīng)用潛力愈發(fā)顯著。本文以廊坊市博物館作為研究案例,從人工智能的技術(shù)原理與應(yīng)用領(lǐng)域出發(fā),結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品的概念及其重要意義,深入剖析了人工智能技術(shù)在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的關(guān)鍵作...
綠色設(shè)計理念在公共空間規(guī)劃設(shè)計中的價值研究
摘要:本文梳理了中國城市公共空間中社區(qū)公園設(shè)計理念的發(fā)展現(xiàn)狀,探討了其后續(xù)發(fā)展的研究趨勢。文中采用了文獻(xiàn)研究的方法,通過梳理100余篇相關(guān)文獻(xiàn),從文化、審美及設(shè)計社會學(xué)的視角出發(fā),分析了綠色設(shè)計理念在社區(qū)公園公共空間中的價值成果,對綠色設(shè)計...
“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品營銷研究
摘要:通過對目前博物館文創(chuàng)產(chǎn)品營銷過程中普遍存在的問題進(jìn)行分析,并針對這些問題提供一定的解決辦法。其目的在于幫助各大博物館在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的背景下,建構(gòu)符合自身發(fā)展情況的營銷模式,更有效地開展其產(chǎn)品的生產(chǎn)營銷,以推動博物館的穩(wěn)定發(fā)展。...
核心素養(yǎng)導(dǎo)向下高中美術(shù)教學(xué)中融入民間傳統(tǒng)文化的實踐研究
摘要:當(dāng)下,培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)已成為教師教學(xué)的重要目標(biāo)之一。高中美術(shù)教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要領(lǐng)域,如何將民間傳統(tǒng)文化更有效地融入其中,是值得教師深入研究的課題。文章分析了在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下,高中美術(shù)教學(xué)中融入民間傳統(tǒng)文化的重要意義,并從四...
OBE理念下PBL教學(xué)法在高校手工課程中的教學(xué)實踐與探索
摘要:隨著現(xiàn)代高等教育改革的深化,如何提高學(xué)生的實踐能力和解決問題的能力是當(dāng)前教育改革中的一個重要議題和關(guān)注焦點。以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式逐漸暴露出不足,特別是學(xué)生的創(chuàng)新能力、動手能力和解決問題的能力在實踐性較強(qiáng)的手工課程中往往不能完全發(fā)...
淺談文化廣場文化先行助力精神共富實踐路徑研究
摘要:習(xí)近平總書記提出的“八八戰(zhàn)略"這一重大決策為文化廣場的發(fā)展指明了方向。文化廣場積極響應(yīng),沿著“八八戰(zhàn)略”中強(qiáng)調(diào)的“3個力”(即增強(qiáng)先進(jìn)文化的凝聚力、解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力、提高社會公共文化服務(wù)力)的指引[2],致力于建設(shè)城市高...

數(shù)字文化

邊疆少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑數(shù)字化外宣的路徑研究
摘要:本文聚焦邊疆少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑,深入探討其數(shù)字化外宣路徑。文中分析了數(shù)字化外宣面臨的技術(shù)難題、文化理解轉(zhuǎn)化障礙及人才短缺等挑戰(zhàn),并結(jié)合云南納西族古村落VR展示的成功案例,提出了利用先進(jìn)數(shù)字技術(shù)全方位展示建筑、打造數(shù)字化文化...
基于虛幻引擎的“非遺數(shù)字化”構(gòu)建及在教學(xué)中的應(yīng)用策略
摘要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文化的重要組成部分,其保護(hù)和傳承問題已成為全球關(guān)注的焦點。虛幻引擎,作為一種功能強(qiáng)大的實時渲染和交互開發(fā)平臺,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化構(gòu)建提供了先進(jìn)的技術(shù)支持。本文探討了基于虛幻引擎實現(xiàn)非遺數(shù)字化的方法,以及這些方...
數(shù)字化視域下廊坊非遺在城市景觀中的設(shè)計應(yīng)用
摘要:在數(shù)字化浪潮的席卷下,信息技術(shù)以前所未有的速度滲透到社會生活的各個領(lǐng)域,深刻改變了人們的思維模式、生活方式及文化傳承的方式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)作為地域文化的重要標(biāo)志,承載著獨特的歷史記憶、文化基因和精神內(nèi)涵。本文以數(shù)字...
數(shù)智化背景下廊坊博物館非遺數(shù)字化與創(chuàng)意傳播研究
摘要:在數(shù)字化與智能化快速發(fā)展的浪潮中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)的保護(hù)與傳承迎來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。廊坊博物館,作為展示廊坊地區(qū)豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要平臺,數(shù)字化轉(zhuǎn)型顯得尤為重要。本文深入調(diào)研了廊坊博物館在非遺數(shù)字化與傳播方面的現(xiàn)...
嶺南傳統(tǒng)建筑的數(shù)字化交互設(shè)計實踐研究
摘要:文章聚焦嶺南傳統(tǒng)建筑的數(shù)字化交互設(shè)計實踐,深人探討了其文化內(nèi)涵、建筑元素、空間布局、高校課程體系的構(gòu)建及數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用。通過實地調(diào)研與案例分析,文章揭示了嶺南建筑多元文化的融合特性,歸納了特色元素與空間布局之間的應(yīng)用智慧。文章運用B...
人工智能背景下的小學(xué)勞動教育創(chuàng)新場景的設(shè)計與實施
摘要:文章探討了人工智能背景下小學(xué)勞動教育創(chuàng)新場景的設(shè)計與實施策略,旨在通過智能化手段,提升小學(xué)勞動教育的效果與質(zhì)量。文章首先分析了當(dāng)前小學(xué)勞動教育的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn),并闡述了人工智能在教育領(lǐng)域中的潛力,提出了基于人工智能的勞動教育創(chuàng)新場景設(shè)計框...
生成式AI與傳統(tǒng)文化的教學(xué)融合一以“爆竹”為引
摘要:文章旨在探討生成式人工智能(AI)在高中跨學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用潛力。特別地,文章以“爆竹”這一傳統(tǒng)文化符號作為教學(xué)案例,展示了生成式AI如何促進(jìn)知識融合、激發(fā)創(chuàng)新思維,并提升學(xué)習(xí)效率。生成式AI憑借強(qiáng)大的內(nèi)容生成能力、對話情境理解能力、序...
產(chǎn)教融合視域下AI繪畫技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中的應(yīng)用探索
摘要:文章旨在探討產(chǎn)教融合背景下,AI繪畫技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中的應(yīng)用情況。文章將關(guān)注 Stable Diffsion、Midjoumey、ChatGPT等AI技術(shù)在設(shè)計實踐中的具體運用方式。同時,文章還將傳統(tǒng)設(shè)計工具,如3DMAX效果圖、草...

傳播與互鑒

少數(shù)民族民歌創(chuàng)新創(chuàng)作與媒體推廣研究
摘要:在我國民族音樂體系中,少數(shù)民族民歌一直都是其不可或缺的組成部分。近些年,我國少數(shù)民族民歌在傳播、豐富、發(fā)展和拓展的過程中,收獲了諸多優(yōu)質(zhì)的理論成果和有效的實踐經(jīng)驗。特別是在與新元素的交融下,少數(shù)民族民歌的生存與發(fā)展?fàn)顟B(tài)已經(jīng)發(fā)生了很大的...
公共空間視域下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館的生存策略
摘要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)是國家和民族文化身份的重要組成部分,涵蓋了傳統(tǒng)藝術(shù)、手工藝技能、民間知識和習(xí)俗等內(nèi)容。隨著全球化進(jìn)程的加快,非遺面臨著消失和被遺忘的風(fēng)險。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館(以下簡稱“非遺館”)作為文化傳播和教育的重要...
鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承困境與對策
摘要:鄉(xiāng)村文化的復(fù)興作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵環(huán)節(jié),核心路徑在于對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新與推廣。目前,我國在傳承與創(chuàng)新鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中遭遇了一系列挑戰(zhàn)。這些問題主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代都市文化的失調(diào)、農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)與事業(yè)的失衡、公共...
高職院校非洲來華留學(xué)生中華文化情感培養(yǎng)的路徑研究
摘要:高職院校在非洲留學(xué)生的培養(yǎng)中扮演著重要角色。增強(qiáng)非洲留學(xué)生的文化情感認(rèn)同對提升我國的國際化辦學(xué)水平和國家軟實力具有重要意義?;凇扒楦修D(zhuǎn)向”理論,結(jié)合 Krashen的“情感過濾假說”和 Schumann的“文化適應(yīng)理論”,從個體情感...
以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動基層社會治理現(xiàn)代化的路徑探析
摘要:為了提升社會治理水平,我們亟須深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化價值,將其中蘊(yùn)含的積極因素融入基層社會治理之中,增強(qiáng)人民對社會治理現(xiàn)代化的認(rèn)同感與歸屬感,從而構(gòu)建基層社會治理的最大同心圓。文章以河北省滄州市為例,生動展現(xiàn)了該市如何結(jié)合新...
原創(chuàng)本土化兒童繪本困境與對策研究
摘要:繪本創(chuàng)作者面臨中國原創(chuàng)繪本市場的諸多挑戰(zhàn),如創(chuàng)作內(nèi)容未貼近幼兒心理發(fā)展?fàn)顩r、故事原創(chuàng)性不足、缺乏童真童趣、材料創(chuàng)新有限及社會實踐空間有限等。為解決這些問題,創(chuàng)作者應(yīng)結(jié)合地方文化深入挖掘創(chuàng)作素材,多角度調(diào)研市場需求,從美育角度出發(fā)創(chuàng)新藝...

文藝探析

中印尼稻谷神話中的女性形象比較研究
摘要:在中國與印度尼西亞這兩個擁有悠久農(nóng)耕文化的國家中,稻谷神話不僅數(shù)量可觀,而且內(nèi)涵豐富,一定程度上映射出了當(dāng)時社會的發(fā)展變遷。深人探究兩國的稻谷神話,我們發(fā)現(xiàn)女性形象在其中頻繁出現(xiàn),并且經(jīng)歷了從主導(dǎo)力量到輔助配角的轉(zhuǎn)變。因此,本文旨在通...
淺析舞蹈訓(xùn)練中水袖與古典舞身韻融合的價值
摘要:袖舞是東方舞蹈文化中較有特色的一種舞蹈藝術(shù)表達(dá)類型。水袖不僅作為一種舞蹈道具存在于舞蹈中,而且是文化層面的一種升華,彰顯了東方舞蹈文化的獨特屬性。相對來說,袖舞藝術(shù)在西方較為少見。古典舞包含了水袖元素,而水袖亦可作為獨立的藝術(shù)形式存在...
高職學(xué)前教育舞蹈實踐教學(xué)體系創(chuàng)新構(gòu)建分析
摘要:《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》的正式頒布,不僅標(biāo)志著我國教師教育課程正朝著專業(yè)化、職業(yè)化、實踐化的方向轉(zhuǎn)變,而且明確指出了培育學(xué)生教學(xué)實踐能力是高職學(xué)前教育工作的核心任務(wù)。在這一背景下,舞蹈課程,作為高職學(xué)前教育專業(yè)中一門不可或缺的技能...
鄉(xiāng)村中小學(xué)特色美育課程的探索與實踐
摘要:美育教育旨在使學(xué)生知美、愛美、創(chuàng)造美,是現(xiàn)階段核心素養(yǎng)育人要求的核心所在。它要求全面堅持以人為本,全面提升學(xué)生整體素養(yǎng),培養(yǎng)出具有德、智、體、美等各方面綜合能力和素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。鄉(xiāng)村中小學(xué)是基礎(chǔ)教育的主體,美育教育在農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)管理...
中小學(xué)美育與生物學(xué)科融合教學(xué)模式研究
摘要:隨著新課程改革與素質(zhì)教育的持續(xù)深入推進(jìn),教育越發(fā)注重促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,美育也因此受到了前所未有的重視。目前,美育在各學(xué)科教學(xué)中已得到切實有效的落實。初中生物作為初中教育中一門極為重要的學(xué)科,美育與之存在著十分緊密的聯(lián)系。教師...
信息技術(shù)在職業(yè)教育美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用
摘要:隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,特別是在數(shù)字化、云計算、人工智能等領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛,職業(yè)教育美術(shù)教學(xué)迎來了創(chuàng)新與變革的時代。信息技術(shù)的引人不僅豐富了傳統(tǒng)教學(xué)的手段和資源,而且有效提高了教學(xué)效率和激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力。通過多媒體技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)資源...

文脈傳承

如何借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)語文寫作訓(xùn)練
摘要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,作為民族精神的瑰寶,蘊(yùn)含的深厚哲學(xué)思想、人文精神、道德觀念及藝術(shù)審美,不僅鑄就了中華民族的獨特性格,而且為世界文化寶庫增添了東方智慧的璀璨光輝。教師在語文寫作訓(xùn)練中,融入這些文化元素,猶如為文章注入了靈魂,既豐富了學(xué)...
觸媒理論視角下校園文化傳承與創(chuàng)新的路徑初探
摘要:觸媒理論借助引入小體量新元素或?qū)扔性剡M(jìn)行局部改造,激活周邊環(huán)境,推動周邊環(huán)境的迭代升級與持續(xù)進(jìn)步。對觸媒理論在校園文化延續(xù)與革新中的運用進(jìn)行了初步探討,通過辨識與剖析校園內(nèi)的觸媒因子,闡釋了借助物質(zhì)性觸媒與非物質(zhì)性觸媒,實現(xiàn)校園文...
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與中華民族共同體意識教育在鄉(xiāng)村中小學(xué)的融合實踐研究
摘要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族共同體意識教育融人鄉(xiāng)村中小學(xué)教育具有重要現(xiàn)實意義。鑒于此,聚焦于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與中華民族共同體意識教育在鄉(xiāng)村中小學(xué)的融合實踐研究,先從...
鄉(xiāng)村中小學(xué)營造浸潤式校園美育文化氛圍實施效果評估標(biāo)準(zhǔn)探索
摘要:營造校園美育文化氛圍,能夠有效促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑之一。鑒于此,文章重點探討鄉(xiāng)村中小學(xué)營造浸潤式校園美育文化氛圍的實施效果評估標(biāo)準(zhǔn),介紹了構(gòu)建這類評估標(biāo)準(zhǔn)時應(yīng)遵循全面性、科學(xué)性和發(fā)展性原則,從校園環(huán)境...
鄉(xiāng)村中小學(xué)營造浸潤式校園美育文化氛圍制度探索
摘要:在新時期的鄉(xiāng)村中小學(xué)美育教學(xué)中,教師需轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,將促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展作為教學(xué)目標(biāo),努力培養(yǎng)學(xué)生對美的感知與欣賞能力。在校園內(nèi)營造浸潤式美育文化氛圍,可以讓學(xué)生在充滿美育元素的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活,逐步提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。基于此,教師在...
鄉(xiāng)村中小學(xué)營造浸潤式校園美育文化氛圍實踐路徑思考
摘要:隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,社會各界對人才的綜合素質(zhì)要求日益提高,具備良好審美素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的人才在各領(lǐng)域都展現(xiàn)出更強(qiáng)的競爭力。鄉(xiāng)村學(xué)校通過營造浸潤式的校園美育文化氛圍,能夠為學(xué)生提供良好的美育環(huán)境,培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展需求的創(chuàng)新型人才,進(jìn)...
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化八法五步太極拳對高中生浮躁心理的干預(yù)
摘要:高中生這一群體處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期,面臨著學(xué)業(yè)、社交和未來規(guī)劃等多重壓力。隨著社會整體節(jié)奏的加快,以及多元文化和信息洪流的不斷沖擊,高中生的心理容易失衡,從而滋生浮躁心理。這種心理具體表現(xiàn)為焦慮不安、注意力分散和學(xué)習(xí)動力不足。研究旨...
小學(xué)語文課堂如何有效傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
摘要:在小學(xué)語文課堂中,若要實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承與創(chuàng)新,可以采取以下策略:教師需克服教材內(nèi)容局限,挖掘更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,并利用數(shù)字平臺豐富教學(xué)材料。學(xué)校應(yīng)著力提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),通過專業(yè)培訓(xùn)、資源共享及跨學(xué)科合作提升教...
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