目錄

東方焦點(diǎn)

試論孫宋精神在新時(shí)代愛國主義教育中的詮釋傳播

摘要：作為文化自信的重要組成，孫中山和宋慶齡在中國革命與建設(shè)中形成的思想、精神以及他們的豐功偉績，在新時(shí)代新征程上依然發(fā)揮著極其重要的作用。因此，以中國式現(xiàn)代化理論引領(lǐng)孫宋巡展體系建設(shè)，通過孫宋“天下為公”“為新中國奮斗”“永遠(yuǎn)和黨在一起”...

國家考古遺址公園發(fā)展現(xiàn)狀研究與探索

摘要：文章通過對大遺址保護(hù)進(jìn)程中產(chǎn)生深遠(yuǎn)特殊影響的政策和行動的梳理分析，對在建設(shè)、管理、運(yùn)營等方面有“一園一策”突出特色的15家考古遺址公園進(jìn)行實(shí)地走訪，選取大遺址保護(hù)典型案例中的“一區(qū)、一址、一點(diǎn)”予以介紹分析，總結(jié)國家考古遺址公園建設(shè)的...

青州龍興寺佛教造像藝術(shù)探析

摘要：基于青州龍興寺佛教造像藝術(shù)在世界佛教藝術(shù)史上的重要地位，有必要對其進(jìn)行更加深入的分析和研究。文章對青州龍興寺佛教造像藝術(shù)的歷史淵源進(jìn)行深入闡述，并結(jié)合具體的造像作品，對其藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行分析和總結(jié)，進(jìn)一步深入了解青州龍興寺佛教造像藝術(shù)的獨(dú)...

漢代龍形玉佩相關(guān)問題研究

摘要：龍形玉佩是中國玉器發(fā)展史上一種極為重要的佩飾。漢代之前，龍形玉佩的使用已較為普遍。至漢代，龍形玉佩仍有較多使用，與當(dāng)時(shí)的思想意識、文化藝術(shù)和禮制等有著密切的聯(lián)系。文章在借鑒相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，對漢代龍形玉佩的地域分布特征、使用方法、...

天馬東來

摘要：東漢是中國銅馬鑄造技術(shù)的高峰期，衡陽市博物館館藏銅馬以其獨(dú)特的造型和精湛的工藝，為研究東漢的歷史文化提供實(shí)物資料。文章從銅馬的鑄造工藝、造型特點(diǎn)、裝飾細(xì)節(jié)和制作技術(shù)等方面進(jìn)行詳細(xì)分析，并對比不同地區(qū)銅馬的造型風(fēng)格和技術(shù)特點(diǎn)，探討銅馬在...

試論多曲器在唐代金銀器及后世飲食器中的融合與創(chuàng)新

摘要：唐代疆域遼闊、國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會富足，世俗享樂、奢侈厚葬之風(fēng)和“以金銀器為食器可得不死”的思想在當(dāng)時(shí)盛行，加上絲綢之路的暢通與繁榮，大批金銀器隨使節(jié)、商旅等進(jìn)入中國，對唐代金銀器的制作工藝和藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。其中，以薩珊、粟...

金鏡何來金縷皴 微風(fēng)水面漾輕淪

摘要：銅鏡在中國古代社會不僅是實(shí)用工具，更承載著豐富的文化和藝術(shù)價(jià)值?；窗彩胁┪镳^收藏的14面兩漢銅鏡，較好地展示了這一時(shí)期銅鏡的發(fā)展與演變歷程。文章詳細(xì)描述每面銅鏡的形制和紋飾特點(diǎn)，這些銅鏡不僅反映漢代的文化風(fēng)貌，也傳承古代的神話與哲學(xué)思...

連云港市博物館館藏清代海州文廟祭祀禮器探微

摘要：連云港市博物館館藏清代文廟祭祀禮器，保存較為完好，器型基本完整。從禮器銘文及形制來看，為兩次祭祀活動時(shí)鑄造，分別為“乾隆貳拾壹年海州儒學(xué)置辦”禮器以及“海州知州廖綸監(jiān)造”禮器。這批文物不僅是連云港地區(qū)留存極其稀少的文廟祭祀禮器，更對研...

說陶論瓷

基于深度學(xué)習(xí)的瓷器文物碎片識別與分類方法研究

摘要：瓷器文物碎片的識別與分類是文物考古和修復(fù)過程中的重要環(huán)節(jié)，但傳統(tǒng)方法存在效率低、準(zhǔn)確率不高等問題。文章提出一種基于深度學(xué)習(xí)的瓷器文物碎片智能分類方法，通過提取碎片的紋飾、釉色、紋理等多種特征，并設(shè)計(jì)主動學(xué)習(xí)、對比學(xué)習(xí)等策略優(yōu)化模型訓(xùn)練...

東平縣博物館館藏戰(zhàn)國陶井圈淺析

摘要：為深入研究戰(zhàn)國時(shí)期的水利設(shè)施，文章以東平縣博物館館藏戰(zhàn)國陶井圈為研究對象，通過對其基本特征和物理特性的詳細(xì)分析，結(jié)合考古背景和出土環(huán)境，探討這件文物的歷史文化價(jià)值。研究表明，該陶井圈在制作工藝上采用精確的陶土配方和燒制技術(shù)，體現(xiàn)了戰(zhàn)國...

五代吳越國錢氏家族墓出土秘色瓷考

摘要：文章聚焦五代吳越國錢氏家族墓出土秘色瓷，探討其在工藝、藝術(shù)及文化上的重要意義。秘色瓷歷來以其獨(dú)特的“似冰似玉、無水似水”的釉色著稱，代表著越窯青瓷的巔峰成就，展現(xiàn)了吳越國高超的制瓷技藝和審美追求。錢氏家族墓中出土的秘色瓷種類豐富，涵蓋...

論汝州張公巷窯官窯性質(zhì)

摘要：汝州張公巷窯是一處做工精細(xì)的古代青瓷窯場，與寶豐清涼寺汝窯、杭州老虎洞官窯等具有直接的傳承關(guān)系。張公巷窯址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，為深入研究清涼寺汝窯和官窯的相互關(guān)系提供了珍貴的實(shí)物資料。 關(guān)鍵詞：張公巷窯；汝窯；南宋官窯；官窯 一個(gè)時(shí)期以來，...

磁州窯紅綠彩瓷美學(xué)創(chuàng)作初探

摘要：磁州窯是宋代在我國北方興起的一個(gè)巨大的瓷窯體系，紅綠彩瓷則是磁州窯眾多產(chǎn)品種類中較為獨(dú)特的一種。探究磁州窯紅綠彩瓷背后蘊(yùn)含的美學(xué)思想，可為現(xiàn)代日常生活藝術(shù)化提供一些啟發(fā)。 關(guān)鍵詞：磁州窯；紅綠彩瓷；陶瓷美學(xué) 磁州窯紅綠彩瓷，又稱“宋加...

學(xué)術(shù)研究

古代文獻(xiàn)所見早期先周文化

摘要：早期先周文化指的是古公亶父之前的先周文化，研究表明，周族始祖棄為堯舜之際人，所居之地為晉南地區(qū)，其后代不窋在夏初年因太康失國事件越過陜晉交界前往陜北地區(qū)。從不窋?shù)焦珓⒅g的先周各王，活躍在陜北地區(qū)，并與戎狄融合。殷墟早期的公劉至殷墟三...

古代灰陶器的鹽化形貌及成分研究

摘要：陶器因其化學(xué)成分及多孔結(jié)構(gòu)，土壤和空氣中的氯離子、硝酸根離子、硫酸根離子等可溶鹽離子可隨著水分進(jìn)入陶胎，受溫濕度變化影響不斷結(jié)晶—溶解。在此過程中伴隨著體積變化，對陶器本體產(chǎn)生很大的結(jié)晶壓力，最終導(dǎo)致陶器產(chǎn)生析鹽、起翹、層狀脫落現(xiàn)象，...

云南古滇青銅器的文化屬性與審美特征研究

摘要：在遠(yuǎn)古的云南，古滇國這束獨(dú)特、神秘的文明曙光，照亮了這片物資富饒的土地。它的存在不僅象征一個(gè)政權(quán)的崛起，更是一個(gè)文化巔峰的標(biāo)志。司馬遷在《史記·西南夷列傳》中說：“西南夷君長以什數(shù)，夜郎最大；其西，靡莫之屬以什數(shù)，滇最大；自...

論青銅敦的南北二系及其互動關(guān)系

摘要：文章以商周時(shí)期青銅敦為研究對象，通過類型學(xué)分析和比較研究法，系統(tǒng)考察青銅敦南北二系的特征及其互動關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，南北二系在形制特征、紋飾藝術(shù)、制作工藝和文化內(nèi)涵等方面均表現(xiàn)出顯著的差異，南方系統(tǒng)以輕巧優(yōu)雅、精工細(xì)作為特色，北方系統(tǒng)則以...

川蜀新津漢墓出土猿猴圖像再探析

摘要：漢代圖騰崇拜的盛行，折射出原始先民的崇拜思想以及對宇宙的初步認(rèn)知，其中的畫像素材，猿猴形象占有一定比例。巫鴻在《漢代藝術(shù)中的“白猿傳”畫像——兼談敘事繪畫與敘事文學(xué)之關(guān)系》一文中曾提及四川新津崖墓中的一塊猿猴畫像石，并推斷其為“養(yǎng)由基...

漢畫像石“事死如生”喪葬文化探究

摘要：漢畫像石作為古代喪葬藝術(shù)中一朵絢麗的奇葩，在厚葬之風(fēng)盛行的漢代得到了迅猛的發(fā)展。河南商丘作為漢畫像石分布較為集中的地區(qū)，其出土的漢畫像石類型多樣、題材廣泛，上至神仙世界、下至社會生活，生動反映了漢代人民的現(xiàn)實(shí)生活和精神追求，可謂一部涵...

漢代墓葬壁畫的社會生活反映

摘要：文章聚焦鄂爾多斯巴日松古敖包M2墓壁畫，通過對墓葬發(fā)現(xiàn)發(fā)掘過程的梳理，以及對墓葬形制、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和壁畫保存狀況、分布位置的分析，深入解析壁畫內(nèi)容，涵蓋社會生活場景、歷史文化與思想觀念、建筑與器物等方面。研究發(fā)現(xiàn)，該壁畫生動展現(xiàn)了漢代鄂爾...

由韓休墓室北壁山水圖談唐代屏風(fēng)式壁畫的界定

摘要：屏風(fēng)是中國傳統(tǒng)建筑物內(nèi)擺放的用于擋風(fēng)、遮擋視線的一種用具，墓室壁畫中的屏風(fēng)經(jīng)過不斷發(fā)展，出現(xiàn)了各種表現(xiàn)形式及簡化，這也給我們對屏風(fēng)式壁畫的界定帶來問題。文章從漢唐時(shí)期墓室壁畫中的畫框談起，試圖對屏風(fēng)式壁畫的特征進(jìn)行梳理，并對屏風(fēng)式壁畫...

敦煌石窟壁畫中樂舞圖像的社會功能與文化變遷研究

摘要：敦煌石窟壁畫中的樂舞圖像不僅是藝術(shù)創(chuàng)作的杰出代表，更是歷史文化的生動載體。樂舞圖像中樂器的種類與組合方式、舞蹈的形態(tài)與風(fēng)格均呈現(xiàn)多樣化趨勢，反映了從初唐至西夏不同歷史階段下社會文化的交流與融合。特別是西夏時(shí)期，由于黨項(xiàng)民族的崛起及其對...

廣西崇左市歸龍塔的相關(guān)問題研究

摘要：廣西壯族自治區(qū)崇左市歸龍塔為明代建筑，具體始建和增筑年代學(xué)界說法模糊。通過文獻(xiàn)記載梳理出歸龍塔的始建年代應(yīng)當(dāng)不晚于明天啟七年（1627），增筑時(shí)間不早于清康熙三十五年（1696），不晚于清康熙五十八年（1719）。歸龍塔在民國時(shí)期逐漸...

明清時(shí)期山東鄉(xiāng)賢祠修建考述

摘要：文章依據(jù)山東各地方志，對山東鄉(xiāng)賢祭祀、鄉(xiāng)賢祠的修建和保存三方面情況進(jìn)行考述，簡述山東歷代鄉(xiāng)賢祭祀概況。鄉(xiāng)賢祠的創(chuàng)修早期出現(xiàn)在明代洪武至成化年間，大都集中在明代弘治至嘉靖年間；晚期出現(xiàn)的遲至清代嘉慶年間，對晚建原因進(jìn)行分析。鄉(xiāng)賢祠修建資...

博物館視域下鄭州歷史文化痕跡研究

摘要：鄭州是河南省會城市，文物古跡眾多，作為歷史文化名城，其地上和地下的歷史資源都十分豐富。享有“鄭州八景”之譽(yù)的鄭州開元寺、海灘寺等一系列文化遺跡，已經(jīng)成為鄭州人歷史記憶當(dāng)中一個(gè)不可磨滅的符號。文章以鄭州開元寺建筑群及其舍利塔遺跡為例，梳...

試論侗族木商文化的成因、表現(xiàn)形態(tài)及歷史價(jià)值

摘要：木商文化是指建立在以木材為主要商品交易基礎(chǔ)上形成的一種特定的商業(yè)文化。侗族木商文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，是指明清以來當(dāng)?shù)厣治幕c漢族商業(yè)文化有機(jī)結(jié)合，重新組合構(gòu)建的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種多元包容和開放的區(qū)域文化。其表現(xiàn)形態(tài)豐富，...

博物之窗

從供給側(cè)發(fā)力，云展覽助力打通文化傳播新通路

摘要：近年來，博物館熱度持續(xù)攀升，在“博物館熱”背景下，預(yù)約困難、參觀體驗(yàn)下降等問題日益凸顯。云展覽作為利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)字化手段構(gòu)建的新型展覽形式，不僅能為博物館文化傳播提供新的途徑和渠道，有效增加博物館文化供給，還能解決實(shí)體展覽中觀眾“...

發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力背景下博物館高質(zhì)量發(fā)展問題研究

摘要：在新質(zhì)生產(chǎn)力驅(qū)動的時(shí)代背景下，博物館的高質(zhì)量發(fā)展須全方位深化。面對館藏資源有限及展覽內(nèi)容相對單一的現(xiàn)狀，大足石刻博物館應(yīng)采取多元化策略，創(chuàng)新陳列與推廣模式，并開拓周邊產(chǎn)品線，以此全面促進(jìn)博物館的高品質(zhì)發(fā)展，增強(qiáng)其文化影響力。特別是“新...

粵港澳大灣區(qū)各美術(shù)館開展中小學(xué)館校合作優(yōu)秀案例研究

摘要：文章對粵港澳大灣區(qū)四家美術(shù)館開展的中小學(xué)館校合作優(yōu)秀案例進(jìn)行了不同側(cè)面的探究，四家各具代表性的美術(shù)館案例，從不同的面向反映粵港澳大灣區(qū)美術(shù)館公共教育在人文關(guān)懷、非遺傳承、在地美育和館校互聯(lián)共同體構(gòu)建上所做的努力，未來這些方向都有可能成...

對地區(qū)博物館藏品智慧化管理應(yīng)用的思考

摘要：習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過去、現(xiàn)在、未來的橋梁?！辈┪镳^里收藏著大量的文物、史料和藝術(shù)品，記錄了人類過去的生活、文化和思想，展現(xiàn)了社會的變遷和發(fā)展。其中，藏品是博物館開展各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)與核心。如...

文旅融合視角下新時(shí)期博物館發(fā)展特征及方向思考

摘要：在新時(shí)代文旅融合背景下，甘肅簡牘博物館作為文化傳承與旅游發(fā)展的重要載體，通過創(chuàng)新展陳、開發(fā)文創(chuàng)、舉辦特色教育等方式，成功吸引眾多游客，推動了地方旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。它的發(fā)展實(shí)踐揭示了博物館在文旅融合中的新特征、新趨勢，如強(qiáng)化文化挖掘、提升旅...

品書讀畫

“六法論”視角下對“書畫同源”的再認(rèn)識

摘要：中國的書法和繪畫有著共同的創(chuàng)作工具和審美追求，二者關(guān)系十分密切，素有“書畫同源”的說法。因此，南朝謝赫提出中國畫創(chuàng)作的“六法論”，同樣適用于書法。鑒于此，文章從“六法論”中的氣韻生動、骨法用筆、墨分五彩和經(jīng)營位置四個(gè)方面，對“書畫同源...

書法收藏與鑒賞分析

摘要：為深入探討書法藝術(shù)的收藏與鑒賞之道，文章系統(tǒng)分析了書法作品的藝術(shù)特色、收藏價(jià)值、市場趨勢和鑒賞方法。通過細(xì)致剖析書法作品的線條美、結(jié)構(gòu)美與章法美，揭示了不同書體的獨(dú)特魅力及其在收藏市場中的地位。文章還探討了書法作品的歷史、文化與藝術(shù)價(jià)...

國畫創(chuàng)作中的情感表達(dá)與精神內(nèi)涵

摘要：國畫作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，深蘊(yùn)歷史積淀與文化價(jià)值。它既是藝術(shù)家情感的抒發(fā)載體，也彰顯著中華民族的精神風(fēng)貌。文章旨在探究國畫創(chuàng)作中情感表達(dá)的方式及精神內(nèi)涵，剖析傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素在國畫中的融合。通過探討創(chuàng)新手法，旨在更好地展現(xiàn)國畫的藝術(shù)魅...

論第十屆“青未了”作品展中人物畫的民俗表達(dá)

摘要：第十屆“青未了——山東省高等院校美術(shù)與書法院系應(yīng)屆畢業(yè)生優(yōu)秀作品展”中呈現(xiàn)民俗特色的人物畫，將傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，不僅豐富了現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式，也為民俗文化的傳承與發(fā)展注入了新的活力。文章以相關(guān)作品中民俗符號的多樣性呈現(xiàn)...

藝術(shù)品鑒

清雅的詩意：何月群的中國畫

中國繪畫技藝在古代是通過師徒制傳授的，而不是用學(xué)校的教育方式。20世紀(jì)以來，中國畫的教學(xué)方法吸收西方教育經(jīng)驗(yàn)，由美術(shù)院校培養(yǎng)出不少優(yōu)秀畫家，這一事實(shí)往往給人造成一種錯(cuò)覺，似乎要成為畫家就必須接受學(xué)校的教育。事實(shí)上，學(xué)畫的人可以通過臨摹古畫、...

何月群簡介

何月群，1957年生于廣東韶關(guān)，祖籍廣東增城，齋室名：養(yǎng)花軒。自幼隨父母移居香港，現(xiàn)為香港春草藝苑會長。 何月群自幼天資聰穎，酷愛中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，習(xí)畫至今已逾六十載。擅花鳥，兼寫山水、人物、走獸、魚蟲等，畫作尤喜淡彩清雅一路，具有深刻的精...

山水藉真情 筆墨繪靈境

劉書平，湖北省國畫院專業(yè)畫家、研究員，曾任湖北省文聯(lián)文學(xué)藝術(shù)院院長、湖北省國畫院常務(wù)副院長。多年來，從事中國山水畫創(chuàng)作，注重寫實(shí)與寫意的高度融合，不僅在技法上嫻熟，更在于胸襟的開闊和情感的真摯，其畫作常常展現(xiàn)出對楚山楚水的深情厚意，讓人在欣...

中國畫創(chuàng)作源于心

中國畫歷史悠久，在漫長的發(fā)展過程中形成了獨(dú)特的藝術(shù)體系。中國畫強(qiáng)調(diào)畫家的主觀情感與精神的抒發(fā)，“中國畫創(chuàng)作源于心”，意味著畫家通過筆墨將內(nèi)心的感受、思想、情感以及對世界的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品，心靈成為創(chuàng)作的源泉與動力。 一、筆墨情趣 筆墨是中...

徐瑞簡介

徐瑞，女，布面油彩畫家，擅長畫貓。曾參加在昆明藝術(shù)中心舉辦的“當(dāng)代藝術(shù)家邀請展”、在泉州市博物館舉辦的“泉州‘春之禮贊’書畫交流展”、在西安亮寶樓舉辦的“海峽兩岸‘和在中國’書畫作品（西安）展”、在全國政協(xié)禮堂舉辦的“海峽兩岸‘和在中國’書...

以情入畫繪靈貓 形神兼?zhèn)漤嵶愿?/a>

任何一位成功的藝術(shù)家，其藝術(shù)風(fēng)格的形成都不是偶然的，而是伴隨著一個(gè)漸進(jìn)的藝術(shù)認(rèn)知過程。藝術(shù)家總是在實(shí)踐中不斷嘗試尋找最適合表現(xiàn)自己內(nèi)在精神的方式，藝術(shù)價(jià)值的核心正是這種不斷探索的創(chuàng)新精神。著名油彩畫家徐瑞就是如此，其作品充滿靈動之美與生命氣...

筆墨雄渾 墨韻天成

于海昌，號魯石，山東平度人。先后畢業(yè)于華北石油教育學(xué)院歷史系、山西大學(xué)中文系、河北師范大學(xué)美術(shù)系。作品參加全國、省部級美展并獲獎，在《美術(shù)》《工人日報(bào)》《中國CEO》等報(bào)刊發(fā)表，被《中國書畫家大百科》《中國當(dāng)代名家書畫作品集萃》等畫集收錄，...

《聲音》系列作品欣賞

課題項(xiàng)目：2022年校級寧夏職業(yè)技術(shù)學(xué)院第一批校級課題“廣播影視節(jié)目制作專業(yè)教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”（7010002005） 在現(xiàn)代生活的快節(jié)奏與喧囂中，我們常常被各種聲音包圍——車輛的轟鳴聲、人群的嘈雜聲、電子設(shè)備的鈴聲……這些聲音構(gòu)成我們?nèi)粘Ｉ?..

研究生作品選登

研究生作品選登...

史藏鉤沉

談豐子愷抗戰(zhàn)漫畫對社會人生的描寫

摘要：文章以豐子愷抗戰(zhàn)漫畫集《戰(zhàn)時(shí)相》為研究對象，分析其作品對社會人生的藝術(shù)化呈現(xiàn)。豐子愷以現(xiàn)實(shí)主義手法記錄了戰(zhàn)爭實(shí)景與民眾生活，作品分為“抗戰(zhàn)救亡”與“社會人生”兩類：前者通過表現(xiàn)戰(zhàn)爭破壞、呼吁軍民抗戰(zhàn)等場景以號召民族獨(dú)立；后者聚焦戰(zhàn)時(shí)社...

紅色印記

新時(shí)代革命紀(jì)念館紅色文化創(chuàng)新傳播途徑研究

摘要：文章以廣西革命紀(jì)念館為例，首先探討新時(shí)代革命紀(jì)念館在紅色文化傳播中的作用及其創(chuàng)新傳播途徑策略；其次從技術(shù)應(yīng)用、活動組織和陳列創(chuàng)新三個(gè)方面，詳細(xì)闡述革命紀(jì)念館如何創(chuàng)新紅色文化傳播方式；最后對革命紀(jì)念館紅色文化創(chuàng)新傳播的未來進(jìn)行展望，旨在...

文物保護(hù)

甘肅慶陽北石窟寺第294窟溫濕度變化規(guī)律研究

摘要：石窟寺賦存環(huán)境中溫濕度的變化與其洞窟內(nèi)文物的病害發(fā)展密切相關(guān)，2019—2023年的環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù)結(jié)果表明，在封閉狀態(tài)下，甘肅慶陽北石窟寺第294窟內(nèi)部微環(huán)境與窟外大環(huán)境溫濕度高度關(guān)聯(lián)。降水的季節(jié)性變化顯著影響了洞窟內(nèi)的溫濕度變化，窟內(nèi)...

園林修復(fù)的典范：豫園的蛻變與重生

摘要：文章梳理上海豫園從明代建園到現(xiàn)代重生的完整歷程。首先，介紹豫園作為明代私家園林的建造背景和藝術(shù)價(jià)值，詳細(xì)記述其在戰(zhàn)亂中遭受破壞的歷史；其次，重點(diǎn)闡述在陳從周主持下歷時(shí)30年的修復(fù)工程；最后，深入探討豫園作為傳統(tǒng)文化傳承載體的重要價(jià)值及...

遺產(chǎn)保護(hù)類項(xiàng)目設(shè)計(jì)的思辨與體悟

摘要：遺產(chǎn)類建筑是歷史文化的重要載體，其設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)對歷史遺存及文化的尊重和傳承。在具體的保護(hù)與傳承的手段和方法上，也要根據(jù)對相關(guān)遺存的價(jià)值判斷以及具體特性決定。文章是對南京李鴻章祠保護(hù)設(shè)計(jì)過程中獲得的一些自身體悟的簡短總結(jié)，旨在為今后更好地...

不可移動文物建筑保護(hù)修繕研究

摘要：江南第二泉是南京市文物保護(hù)單位，文物本體包含江南第二泉廂房。文章以江南第二泉廂房修繕工程為例，立足相關(guān)歷史沿革和建筑概況，明晰建筑的保護(hù)價(jià)值，對江南第二泉廂房的修繕內(nèi)容和修繕措施等進(jìn)行探討，以期為此類文物建筑修繕工作的開展和優(yōu)化提供參...

基于三維掃描技術(shù)的館藏青銅器文物數(shù)字化保護(hù)研究

摘要：隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，三維掃描技術(shù)已經(jīng)成為文物修復(fù)和保護(hù)的重要工具，同樣也為青銅器文物的數(shù)字化保護(hù)提供新的可能?；诖?，文章在分析三維掃描技術(shù)的原理、類型及其在文物保護(hù)中的重要性和優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，以蘇州博物館館藏海獸鎏金雙耳熏爐為例，...

蓬萊三號古船保護(hù)修復(fù)研究與實(shí)踐

摘要：蓬萊三號古船出土于蓬萊水城，為元末明初朝鮮半島高麗古船。船體以松木為主，前期保護(hù)后陳列于蓬萊古船博物館，但因展廳環(huán)境欠佳，逐漸出現(xiàn)木材干裂、變形、糟朽、鹽析等病害。文章對蓬萊三號古船保護(hù)修復(fù)進(jìn)行研究，評估其保存現(xiàn)狀及存在的主要問題，選...

內(nèi)蒙古草原文化博物館館藏三件瓷器文物的修復(fù)

摘要：通過參加古陶瓷修復(fù)交流學(xué)習(xí)班，對內(nèi)蒙古草原文化博物館館藏三件殘缺瓷器文物的基本情況進(jìn)行判斷，并根據(jù)各自的情況，通過清洗污垢、黏接成型、補(bǔ)配缺失、作色上釉、修復(fù)紋飾、做舊處理等步驟，完成修復(fù)工作，最后進(jìn)行思考和總結(jié)。 關(guān)鍵詞：瓷器；修復(fù)...

考古發(fā)現(xiàn)

淺談先秦城市的排水系統(tǒng)

摘要：新石器時(shí)代晚期的平糧臺古城遺址已有人為修建的公共排水設(shè)施，至春秋戰(zhàn)國時(shí)期，形成由散水、地下排水暗渠、排水明溝以及護(hù)城河設(shè)施組成的比較完備的城市排水系統(tǒng)。先秦時(shí)期的排水系統(tǒng)是后世排水系統(tǒng)的基礎(chǔ)，充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)城市的排水智慧。 關(guān)鍵詞：先...

吉林省伊通縣西下山遺址2022年調(diào)查簡報(bào)

摘要：2022年，吉林省文物考古研究所等單位對伊通縣西下山遺址開展考古調(diào)查。采集遺物較為豐富，主要為手制夾砂褐陶。陶器殘件有口沿、器耳、器足等，可辨器類有豆、壺、鬲等，以豆為大宗，器表多為素面，部分施有紋飾，器型特征反映出該遺址與西團(tuán)山文化...

重慶云陽地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的銅帶鉤初探

摘要：帶鉤具有實(shí)用性和裝飾性雙重功能，其作為巴、蜀、楚等國與中原地區(qū)漢文化交融的實(shí)證，為研究巴文化的演變和發(fā)展提供可靠信息。文章將重慶云陽地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的東周至兩漢時(shí)期的銅帶鉤分型式列舉闡述，可探知巴文化特色及其在歷史發(fā)展進(jìn)程中多元文化融會貫...

乳山市史家疃東墓群發(fā)掘簡報(bào)

摘要：史家疃東墓群位于山東省乳山市下初鎮(zhèn)史家疃西北約1000米的高臺地處。為配合榮成至濰坊高速公路史家疃段建設(shè)，2018年12月至2019年1月乳山市文物保護(hù)中心對其開展搶救性考古發(fā)掘，共發(fā)掘宋金時(shí)期墓葬7座，均為土坑石室墓。出土瓷碗、畫像...

磁州窯瓷器在蓬萊海域的發(fā)現(xiàn)與研究

摘要：文章以蓬萊海域出水磁州窯瓷器為研究對象，通過對其發(fā)現(xiàn)過程、器型特征、裝飾工藝和紋飾特點(diǎn)的系統(tǒng)分析，并與遼寧綏中沉船、韓國新安沉船等出水的同類器物進(jìn)行對比研究，探討這批瓷器的歷史價(jià)值和文化意義。研究表明，蓬萊海域出水的磁州窯瓷器具有鮮明...

清代文華殿大學(xué)士李之芳側(cè)室田氏墓志銘初考

摘要：惠民縣博物館收藏清康熙文華殿大學(xué)士李之芳側(cè)室田氏墓志一合，該墓志銘文由田氏之子李容麟親自撰寫，介紹田氏的生平事跡。李之芳系惠民縣歷史文化名人，其側(cè)室田氏墓志對研究李之芳家族歷史具有較為重要的意義。文章對田氏墓志銘文進(jìn)行初步的解讀、研究...

市場觀察

明清銅鎏金綠度母像的拍賣市場分析

摘要：明清銅鎏金綠度母像以其精湛的工藝和獨(dú)特的風(fēng)格，成為收藏家和研究者關(guān)注的焦點(diǎn)。然而，目前學(xué)界多集中在對明清銅鎏金綠度母造像風(fēng)格特征的研究上，較少關(guān)注其拍賣市場的流通狀況。文章以明清銅鎏金綠度母像為研究對象，在總結(jié)其概況的基礎(chǔ)上，探析其在...

文創(chuàng)天地

美育浸潤視域下廣西國防資源在數(shù)字插畫創(chuàng)作中的應(yīng)用研究

摘要：在數(shù)字化浪潮推動下，數(shù)字插畫已逐漸成為美育教育領(lǐng)域不可或缺的一部分。文章聚焦廣西地區(qū)豐富的國防資源，并探討如何將這些資源巧妙地融入數(shù)字插畫創(chuàng)作。通過深入分析數(shù)字插畫與美育教育之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示廣西國防資源所蘊(yùn)含的獨(dú)特價(jià)值及其在數(shù)字插...

淺談地域文化融入博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)策略

摘要：文章以武威市博物館為實(shí)例，深入探討地域文化如何高效地融入博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)策略。武威市博物館收藏大量彰顯地方特色的珍貴文物，文章結(jié)合地域文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則，詳細(xì)闡述武威市博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面的實(shí)踐。研究表明，將地域文...

隆昌石牌坊故事在幼兒園美術(shù)活動中的創(chuàng)意策略探索

摘要：文章聚焦幼兒園美術(shù)活動中隆昌石牌坊故事的創(chuàng)意應(yīng)用，采用行動研究法與案例分析法，深入探究以創(chuàng)意導(dǎo)入、情境體驗(yàn)、多元創(chuàng)作與展示等策略將石牌坊文化藝術(shù)融入教學(xué)的實(shí)踐過程，旨在激發(fā)幼兒的藝術(shù)興趣與創(chuàng)造力，進(jìn)而提升其綜合素養(yǎng)，為幼兒園美術(shù)教育創(chuàng)...

域外傳真

淺談西方藝術(shù)市場迷失與回歸人民性的探索

摘要：文章深度剖析西方藝術(shù)在商業(yè)化影響下陷入的迷失困境，探尋藝術(shù)回歸人民性的可行路徑。通過解析藝術(shù)展覽商業(yè)化的具體表現(xiàn)及危害，綜合運(yùn)用阿多諾文化工業(yè)批判等理論，結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)市場的數(shù)據(jù)與案例，構(gòu)建藝術(shù)商業(yè)化與人民性的辯證分析框架，提出藝術(shù)回歸...

工藝美術(shù)

地域特色與民俗文化對木雕藝術(shù)的影響

摘要：文章重點(diǎn)探討木雕藝術(shù)如何深刻反映并體現(xiàn)地域特色與民俗文化，通過對木雕藝術(shù)歷史發(fā)展、技法特點(diǎn)、分類流派等方面的概述，深入分析木雕藝術(shù)與地域特色之間的緊密聯(lián)系，以及木雕藝術(shù)在民俗文化中的獨(dú)特地位和作用。 關(guān)鍵詞：木雕；民俗文化；影響 木雕...

非遺傳承

東昌府木版年畫的體裁和題材探析

摘要：東昌府木版年畫始于唐代，先以門神畫的形式出現(xiàn)，與濰坊楊家埠并稱中國民間藝術(shù)寶庫的藝術(shù)奇葩，代表著山東木版年畫的東、西兩大系統(tǒng)。東昌府木版年畫屬于山東省聊城市陽谷縣張秋鎮(zhèn)年畫支流，取材范圍非常廣泛，其風(fēng)格粗獷古樸，帶有典型的北方鄉(xiāng)土氣息...