凱里學(xué)院學(xué)報(bào)

2025年02期

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凱里學(xué)院學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊于1983年，是貴州省教育廳主管、凱里學(xué)院主辦的綜合性學(xué)術(shù)期刊?，F(xiàn)為綜合版雙月刊，國(guó)際連續(xù)出版物標(biāo)準(zhǔn)刊... 展開

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“第二個(gè)結(jié)合”視域下中華民族歷史觀的形成理路 摘要：在“第二個(gè)結(jié)合”視域下探究中華民族歷史觀的形成理路，追問其現(xiàn)代性的來源及當(dāng)代價(jià)值。以唯物史觀與“大一統(tǒng)”思想的“第二個(gè)結(jié)合”為脈絡(luò)，明確前現(xiàn)代歷史敘事的困境是歷史循環(huán)論與“華夷之辨”的桎梏，指出唯物史觀的現(xiàn)代性特質(zhì)以及對(duì)中華民族歷史觀...

齊澤克對(duì)辯證唯物主義的重構(gòu)問題 摘要：基于自然辯證法與歷史辯證法、辯證唯物主義與歷史唯物主義之間內(nèi)在張力，西方馬克思主義對(duì)辯證唯物主義的理解存在長(zhǎng)期論爭(zhēng)，一種觀點(diǎn)認(rèn)為蘇聯(lián)馬克思主義是無歷史之自然范疇，需要批判和回到歷史唯物主義上來；另一種觀點(diǎn)則將其視為不同程度的走向還原論...

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系因素對(duì)教育和就業(yè)的不良影響及其治理探析 摘要：在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系文化的深厚影響下，人情網(wǎng)絡(luò)在教育與就業(yè)兩個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域依舊發(fā)揮著不可忽視的作用。本文以具體案例為切入點(diǎn)，探討了社會(huì)關(guān)系可能對(duì)社會(huì)運(yùn)行帶來的不良影響。研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)關(guān)系所具有的階層性會(huì)在一定程度上導(dǎo)致社會(huì)資源分配不均衡?；?..

邊緣視角下黔湘桂邊區(qū)的空間建構(gòu) 摘要：區(qū)域是被建構(gòu)出來的，是社會(huì)結(jié)構(gòu)的一部分。一個(gè)區(qū)域被建構(gòu)出來，其實(shí)質(zhì)是區(qū)域的社會(huì)存在被發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘。黔湘桂邊區(qū)在宋以前，屬于西南夷區(qū)域，經(jīng)歷宋元明變遷，黔湘桂邊區(qū)逐步確立下來。黔湘桂邊區(qū)的建構(gòu)過程，是西南夷區(qū)域不斷向世界敞開的過程，是西南...
文化交融視域下的飛山信俗探賾 摘要：多民族文化在經(jīng)過交流、融合的動(dòng)態(tài)過程中形成了獨(dú)具特色的文化形態(tài)。靖州飛山信俗文化在唐宋之后受到中原儒釋道文化的深刻影響，是一種復(fù)合的文化體系，在歷史上具有促進(jìn)道德修養(yǎng)、培養(yǎng)集體意識(shí)、培育生態(tài)倫理價(jià)值觀等文化價(jià)值。研究其發(fā)展演變對(duì)于增強(qiáng)...
鄉(xiāng)村民俗文化的城市嵌入及其意義 摘要：近年，在黔東南州城鎮(zhèn)出現(xiàn)的鄉(xiāng)俗文化活動(dòng)，已成為一種文化景觀。人們?cè)谶@些活動(dòng)里，除了聚集吃飯，聯(lián)絡(luò)感情，增進(jìn)鄉(xiāng)情外，還演唱經(jīng)典民歌，跳傳統(tǒng)舞蹈，吹奏民族樂器等，為傳承民族文化、創(chuàng)新區(qū)域文化，增強(qiáng)民族凝聚力提供了契機(jī)。這種鄉(xiāng)俗文化的城市嵌...

沉浸劇場(chǎng)的空間敘事策略研究 摘要：作為一種新興的空間藝術(shù)形式,沉浸劇場(chǎng)已經(jīng)引起了戲劇學(xué)、傳播學(xué)、媒介學(xué)、敘事學(xué)等各領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。沉浸劇場(chǎng)是由物質(zhì)實(shí)體空間、視聽感官空間、文化體驗(yàn)空間這三種空間類型相互交織、共同構(gòu)筑而成的多空間復(fù)合體，它依托空間所獨(dú)有的具身性、符號(hào)性特...
“命”之文體的起源與流變 摘要：命體之文興起于西周早期，應(yīng)錫命典禮的需要而被寫作。作為文體概念的“命”字意謂王命，彰顯了此類文辭所天然具有的處理君臣關(guān)系之政治功能，及其蘊(yùn)含的周人之分封等級(jí)觀念和主觀能動(dòng)精神。“命”文狹義上指命書，即史官于簡(jiǎn)策上所記王面命官員時(shí)的言語...
論果戈理作品中的“魔幻”書寫 摘要：果戈理的浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義以及批判現(xiàn)實(shí)主義作品中均體現(xiàn)出一定的魔幻風(fēng)格?！澳Щ谩睍鴮懺谧骷乙簧牟煌瑒?chuàng)作階段是變化發(fā)展的，即果戈理早期重點(diǎn)虛構(gòu)鄉(xiāng)間田園的魔幻人物，后來著意刻畫現(xiàn)實(shí)生活的魔幻情節(jié)，又以帶有魔幻色彩的元素去揭露官僚地主的腐...

漢語成語“誤用”的合理性生成機(jī)理分析 摘要：傳統(tǒng)靜態(tài)規(guī)范觀局限于成語來源和本義，對(duì)成語存在的新用法進(jìn)行片面論證,將許多常見的新用法判定為“誤用”。從語用角度出發(fā)，結(jié)合語言學(xué)相關(guān)知識(shí)和使用頻率統(tǒng)計(jì)，動(dòng)態(tài)考察新用法的使用狀況，發(fā)現(xiàn)不少“成語誤用”是符合社會(huì)和語言發(fā)展規(guī)律的，能夠從語...
及物性系統(tǒng)與貴州形象建構(gòu) 摘要:基于系統(tǒng)功能語言學(xué)中的及物性系統(tǒng)理論,以UAMCorpus Tool、SPSS 為研究工具，用定性與定量相結(jié)合的方法，將微觀語言分析與宏觀話語建構(gòu)相結(jié)合，從過程、參與者、環(huán)境三個(gè)路徑探究“村BA”海外報(bào)道塑造的貴州形象。研究發(fā)現(xiàn)，外媒...

新文科背景下地方高校省級(jí)一流專業(yè)人才培養(yǎng)“1+1+N”模式探索 摘要：新文科建設(shè)要求打破傳統(tǒng)文科專業(yè)之間的壁壘，整合不同學(xué)科的知識(shí)體系，倡導(dǎo)新的教育和學(xué)術(shù)理念，關(guān)注現(xiàn)實(shí)需求，培養(yǎng)跨文化跨學(xué)科的實(shí)踐創(chuàng)新型人才。凱里學(xué)院民族學(xué)專業(yè)基于新文科建設(shè)理念，對(duì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)和內(nèi)容進(jìn)行改革，構(gòu)建了專業(yè)人才培養(yǎng)“ 1+...
“中學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)與教材分析”課程教學(xué)改革實(shí)踐 摘要：“中學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)與教材分析”課程教學(xué)存在理念更新不及時(shí)、課程內(nèi)容不豐富、教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐相脫節(jié)、學(xué)生教學(xué)反思能力培養(yǎng)的缺失、課程的評(píng)價(jià)方式單一等弊端。鑒于此，需要基于師范專業(yè)認(rèn)證理念和OBE理念進(jìn)行課程改革。通過更新課程理念、強(qiáng)化...
AIGC賦能教育研究回顧與展望 摘要：本文運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的方法，借助CiteSpace 軟件對(duì)近五年我國(guó) AIGC 賦能教育領(lǐng)域的文獻(xiàn)進(jìn)行關(guān)鍵詞共現(xiàn)、聚類、主題和研究趨勢(shì)進(jìn)行可視化分析。從研究熱點(diǎn)與趨勢(shì)來看，我國(guó)AIGC賦能的研究點(diǎn)主要集中在教育改革、人才培養(yǎng)、職業(yè)教育、...

畜糞緣何“芬芳”：重新理解草原與畜糞 摘要：文明與糞便的關(guān)系究竟是怎樣的？《芬芳：中國(guó)內(nèi)陸畜糞傳統(tǒng)生態(tài)智慧研究》采用文化人類學(xué)視角和田野調(diào)查方法，對(duì)中國(guó)內(nèi)陸干旱區(qū)的拾糞行為、畜糞名稱體系、畜糞利用體系進(jìn)行了系統(tǒng)研究，該書以跨文化比較視角解構(gòu)畜糞在人類文明中的污名化認(rèn)知，揭示其作...
在類型學(xué)視野下探索方言語法研究的新路 摘要：在語言類型學(xué)的視域下，《湘方言重疊研究》綜合運(yùn)用現(xiàn)代語言學(xué)的多種理論方法，細(xì)致深入探討湘方言中名詞、動(dòng)詞、形容詞和量詞等主要詞類的重疊，以及湘方言中的短語重疊和兩種與重疊相關(guān)的句式，揭示湘方言重疊的共性與內(nèi)部差異。該書在事實(shí)與理論、描...