鄱陽(yáng)湖學(xué)刊

2025年03期

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國(guó)內(nèi)首家生態(tài)人文社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)期刊，中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)A刊擴(kuò)展期刊。以"傳播生態(tài)思想，弘揚(yáng)生態(tài)文化，發(fā)展生態(tài)經(jīng)... 展開(kāi)

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雙月刊

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馬克思主義與生態(tài)文明華東地區(qū)期刊優(yōu)秀欄目 [摘要]中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)智慧表現(xiàn)為“天人合一"的樸素自然觀、“民胞物與，萬(wàn)物同一"的環(huán)境價(jià)值觀、“遵循規(guī)律，永續(xù)發(fā)展”的環(huán)境發(fā)展觀和“惜生愛(ài)命，仁愛(ài)萬(wàn)物”的環(huán)境倫理觀。中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)智慧是古人在生產(chǎn)與生活實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的對(duì)自然...
森林“四庫(kù)”生態(tài)理念的生成邏輯、基本內(nèi)涵與理論特質(zhì) [摘要]森林“四庫(kù)”生態(tài)理念是習(xí)近平生態(tài)文明思想在林業(yè)領(lǐng)域的重大理論貢獻(xiàn)。該理念根植于馬克思主義生態(tài)思想的深厚土壤，汲取中國(guó)傳統(tǒng)森林文化的精髓，依托黨長(zhǎng)期林業(yè)管理工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的迫切需求，展現(xiàn)了深厚的理論基礎(chǔ)與時(shí)代價(jià)...

生態(tài)倫理在生態(tài)文明審美中的重要作用 [摘要]審美情懷的倫理性質(zhì)決定了生態(tài)倫理在生態(tài)文明審美中發(fā)揮著重要作用。一是幫助人們樹(shù)立生態(tài)公正的觀念。生態(tài)倫理的核心是生態(tài)公正，人類應(yīng)該尊重動(dòng)植物的尊嚴(yán)，承擔(dān)起保護(hù)其他物種生命生存和發(fā)展的責(zé)任。二是使人的審美尊重動(dòng)物自身的特點(diǎn)。生態(tài)文明美...
從環(huán)境美學(xué)到生態(tài)文明美學(xué) 編者按：先生系日本大阪大學(xué)文學(xué)博士，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院二級(jí)教授、美學(xué)博士點(diǎn)創(chuàng)點(diǎn)學(xué)術(shù)領(lǐng)頭人、美學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，新加坡國(guó)立大學(xué)高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者（1993年）、德國(guó)特里爾大學(xué)客座教授（2006年）和美國(guó)亞利桑那州立大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者（2009—2010年）...

帝國(guó)主義、生態(tài)帝國(guó)主義與綠色帝國(guó)主義 [摘要]文章旨在探討帝國(guó)主義與政治生態(tài)學(xué)之間的關(guān)系，剖析生態(tài)帝國(guó)主義歷史演變的特征，并在生物物理威脅日益加劇的背景下，揭示其表面適應(yīng)性調(diào)整即綠色帝國(guó)主義的生態(tài)社會(huì)影響。基于世界體系分析理論，文章首先對(duì)帝國(guó)主義作出簡(jiǎn)明扼要的新定義：將其理解為...
全球城市化進(jìn)程中的城市政治生態(tài)學(xué) [摘要]文章圍繞為何西方學(xué)者普遍認(rèn)為城市在氣候危機(jī)時(shí)代可以拯救地球的核心議題，探討了如何在全球城市化進(jìn)程中構(gòu)建一種城市政治生態(tài)學(xué)的想象，并從理論與實(shí)踐雙重層面討論了城市與自然二元對(duì)立、技術(shù)政治、基于城市化的空間與時(shí)間等傳統(tǒng)城市思維所面臨的挑...

中央蘇區(qū)的災(zāi)荒治理及其基本經(jīng)驗(yàn)研究 [摘要]中央蘇區(qū)的災(zāi)荒和疫病交織爆發(fā)，對(duì)軍民生命健康和生產(chǎn)生活造成重大負(fù)面影響，其中既有自然環(huán)境原因，也受當(dāng)時(shí)群眾生活貧困、教育水平低、軍隊(duì)醫(yī)療條件差和戰(zhàn)爭(zhēng)封鎖等社會(huì)環(huán)境因素影響。中國(guó)共產(chǎn)黨和中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府為有效治理災(zāi)荒，積極...

主持人語(yǔ) 從寬泛意義上講，當(dāng)今學(xué)界“物轉(zhuǎn)向"的核心主題就是重構(gòu)人類與萬(wàn)物之間的關(guān)系。自文藝復(fù)興以來(lái)，西方一直高揚(yáng)“人文主義"大旗，強(qiáng)調(diào)人類及理性的中心地位，而“萬(wàn)物皆備于我”。“物轉(zhuǎn)向"則試圖顛覆這一等級(jí)秩序，主張恢復(fù)萬(wàn)...
物質(zhì)生態(tài)敘事核心概念辨析 [摘要]國(guó)內(nèi)生態(tài)批評(píng)界對(duì)非人類物質(zhì)的能動(dòng)性或日施事力的討論，主要集中于非人類物質(zhì)對(duì)某一敘事文本中的人物如何施加影響或如何推動(dòng)敘事的進(jìn)程，缺乏對(duì)其概念化的關(guān)注和辨析。“物質(zhì)敘事力”作為物質(zhì)生態(tài)批評(píng)理論的核心概念，認(rèn)為非人類物質(zhì)是有表述能力、有...
人類世的情感挫?。赫摗稅?ài)在人類世的物質(zhì)環(huán)境與情感生成 [摘要]物質(zhì)生態(tài)批評(píng)強(qiáng)調(diào)自然物質(zhì)的能動(dòng)性、意義生成性及故事性，“情動(dòng)理論”強(qiáng)調(diào)情感的具身性，即情感是身體與環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果，兩者結(jié)合而成的情感生態(tài)批評(píng)一方面彌補(bǔ)了傳統(tǒng)生態(tài)批評(píng)中對(duì)情感問(wèn)題的忽視，另一方面又強(qiáng)調(diào)了情感的環(huán)境因素。戴爾·...
平等、和諧與共生：《回聲制造者的物質(zhì)生態(tài)敘事 [摘要]在物質(zhì)生態(tài)批評(píng)視域下,理查德·鮑爾斯《回聲制造者》中的觀鳥(niǎo)設(shè)施、普拉特河和沙丘鶴分別以其施事能力、意義生成能力及敘事能力展現(xiàn)出非人類物質(zhì)豐富的敘事內(nèi)涵。首先，觀鳥(niǎo)設(shè)施作為技術(shù)中介，既深化了人類感知自然的生態(tài)體驗(yàn)，又暴露出人...

走向生態(tài)文明為時(shí)不晚 2025 年6月5日，正值世界環(huán)境日之際，第18屆克萊蒙生態(tài)文明國(guó)際論壇暨第7屆國(guó)際青年生態(tài)文明論壇在美國(guó)著名生態(tài)城克萊蒙的波莫納學(xué)院（Pomona Colege）開(kāi)幕。此次論壇由中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院和美國(guó)過(guò)程研究中心主辦，美國(guó)生態(tài)文明研究...
《鄱陽(yáng)湖學(xué)刊獲得國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)中心2024年度環(huán)境科學(xué)最受歡迎期刊 2025年5月16日,在習(xí)近平主持召開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話9周年到來(lái)之際，“學(xué)術(shù)期刊高質(zhì)量發(fā)展研討會(huì)暨國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)中心最受歡迎期刊報(bào)告發(fā)布會(huì)”在京開(kāi)幕。會(huì)議發(fā)布了《國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)中心最受歡迎期刊報(bào)告(2024年...