
目錄
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新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的守正創(chuàng)新
[摘 要]中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,用好“守正創(chuàng)新”這一重要的世界觀與方法論,不僅開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新境界,而且為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了根本遵循與行動(dòng)指南。新時(shí)...
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資本的自然:城市政治生態(tài)學(xué)批判
[摘 要]盡管城市政治生態(tài)學(xué)經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展已經(jīng)在資本主義生態(tài)批判、社會(huì)生態(tài)轉(zhuǎn)型和社會(huì)生態(tài)運(yùn)動(dòng)的學(xué)理性闡釋方面取得了諸多理論成就,但現(xiàn)階段的城市政治生態(tài)學(xué)理論未能呈現(xiàn)出真正的批判性和進(jìn)步性特征。學(xué)者們忽視了存在著一種資本主義社會(huì)生態(tài)關(guān)系得...
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從個(gè)人責(zé)任到生態(tài)社會(huì)主義國(guó)家:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共話語(yǔ)和氣候危機(jī)
[摘 要]氣候變化的不利影響已經(jīng)很明顯,亟需采取行動(dòng)來(lái)防止全面的氣候?yàn)?zāi)難。盡管研究結(jié)果表明,以丹麥、芬蘭、挪威和瑞典為代表的社會(huì)民主主義福利國(guó)家通過(guò)環(huán)境政策積極應(yīng)對(duì)氣候變化,這些政策與促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)安全的公共政策相輔相成,但也不太可能避免氣...
馬克思主義與生態(tài)文明
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為什么不宜將史上人類生產(chǎn)型開(kāi)發(fā)活動(dòng)視作環(huán)境破壞行為
[摘 要]“人類活動(dòng)”一詞系學(xué)術(shù)界對(duì)地球上所有人的活動(dòng)采用的一種寬泛表述。有鑒于人類活動(dòng)在歷史研究中的重要性,學(xué)者們已有相應(yīng)的專題及分類研究,其中不少研究在環(huán)境保護(hù)思潮興起之時(shí),由于接觸到歷史上人類生產(chǎn)型開(kāi)發(fā)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境造成的種種負(fù)面影響...
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侯甬堅(jiān)教授對(duì)“環(huán)境破壞論”的反思及其學(xué)術(shù)意義
[摘 要]20世紀(jì)80年代以來(lái),學(xué)界對(duì)中國(guó)歷史上以農(nóng)業(yè)為主線的開(kāi)發(fā)方式及其過(guò)程的評(píng)價(jià)多偏向負(fù)面,侯甬堅(jiān)教授將其概括為“環(huán)境破壞論”,并對(duì)此觀點(diǎn)展開(kāi)了學(xué)術(shù)評(píng)議。侯甬堅(jiān)教授對(duì)“環(huán)境破壞論”的反思及其提出“人類家園營(yíng)造”的研究旨趣,是關(guān)于中國(guó)環(huán)境...
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侯甬堅(jiān)教授的人類家園營(yíng)造研究及其特點(diǎn)
[摘 要]在當(dāng)前“共同營(yíng)造和諧宜居的人類家園”的時(shí)代背景下,侯甬堅(jiān)教授提出的“人類家園營(yíng)造”研究具有重要的學(xué)術(shù)和社會(huì)價(jià)值。侯甬堅(jiān)教授的人類家園營(yíng)造研究,聚焦于多元地理環(huán)境和較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)民眾在美好家園營(yíng)建中的智慧與經(jīng)驗(yàn),具有以下三個(gè)特點(diǎn):一是以...
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多學(xué)科視域中的歷史動(dòng)物研究綜述
[摘 要]進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),史學(xué)界對(duì)環(huán)境變遷研究的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng),而歷史動(dòng)物又是環(huán)境變遷諸要素中的重要部分,理應(yīng)受到關(guān)注。2005年,歷史地理學(xué)者侯甬堅(jiān)教授組織創(chuàng)建了陜西師范大學(xué)西北歷史環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究院“歷史動(dòng)物研究小組”。該小組由多...
生態(tài)學(xué)術(shù)名家 侯甬堅(jiān)專輯
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明治以降日本河流治理的變遷
[摘 要]河流治理對(duì)統(tǒng)治者維護(hù)和保障政權(quán)合法性與權(quán)威性十分重要。明治維新以降,日本在實(shí)現(xiàn)國(guó)家近代化的同時(shí),河流治理也逐漸邁向現(xiàn)代化。以1896年日本第一部《河流法》的誕生為標(biāo)志,日本的河流治理實(shí)現(xiàn)了從確保船運(yùn)和灌溉用水為目的的“低水工程”到...
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晚清永定河下游水患治理及其對(duì)水文土壤環(huán)境的影響
[摘 要]晚清政府治理永定河水患的舉措繼續(xù)沿襲前朝及清中前期思路,其中堤壩建設(shè)、河道疏浚和閘壩修繕等工程取得一定成效,但對(duì)水文土壤環(huán)境造成了諸多負(fù)面影響,包括永定河下游河道淤積和改道情況的加劇,周圍湖淀原有的水文環(huán)境的惡化,以及永定河下游區(qū)...
環(huán)境史研究
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《江如練》的生態(tài)倫理觀探析
[摘 要]《江如練》是一部以漓江生態(tài)文明建設(shè)為主題的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)作品。該作深受“人與自然是生命共同體”這一生態(tài)倫理思想的影響,體認(rèn)漓江流域山河草木的生命價(jià)值,走出了人與自然相互對(duì)立的敘事模式。更有意義的是,作品通過(guò)對(duì)60多位不同職業(yè)身份人物...
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生態(tài)美學(xué)批評(píng)視域中《江如練》的風(fēng)景書寫
[摘 要]長(zhǎng)篇生態(tài)報(bào)告文學(xué)作品《江如練》超越傳統(tǒng)的漓江風(fēng)景書寫的視覺(jué)局限,深入體現(xiàn)了漓江風(fēng)景的生態(tài)意義。作品通過(guò)微觀鏡頭下的漓江風(fēng)景、寂靜的漓江聲景和作為精神家園的漓江心景,展現(xiàn)了人與自然的和諧共生的多維畫面;通過(guò)人與自然的互動(dòng)呈現(xiàn)風(fēng)景,既...
生態(tài)批評(píng) 生態(tài)報(bào)告文學(xué)作品《江如練》評(píng)論專輯
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社會(huì)主義生態(tài)文明基礎(chǔ)性標(biāo)識(shí)性概念學(xué)術(shù)研討會(huì)暨“中國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明研究小組”2024年學(xué)術(shù)年會(huì)綜述
為了推動(dòng)馬克思主義生態(tài)學(xué)和社會(huì)主義生態(tài)文明理論基礎(chǔ)性標(biāo)識(shí)性概念研究,促進(jìn)中國(guó)環(huán)境人文社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系建設(shè),2024年7月21日,社會(huì)主義生態(tài)文明基礎(chǔ)性標(biāo)識(shí)性概念學(xué)術(shù)研討會(huì)暨“中國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明研究小組”學(xué)術(shù)年會(huì)在內(nèi)蒙古呼和浩特舉行。此...
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本期論文英文摘要
ABSTRACTS The CPC’s Leadership in Ecological Civilization Construction in the New Era: Upholding Fundamental Principles ...
學(xué)術(shù)綜述
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