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鄱陽(yáng)湖學(xué)刊

鄱陽(yáng)湖學(xué)刊

2025年01期
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國(guó)內(nèi)首家生態(tài)人文社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)期刊,中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)A刊擴(kuò)展期刊。以"傳播生態(tài)思想,弘揚(yáng)生態(tài)文化,發(fā)展生態(tài)經(jīng)...     展開(kāi)

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目錄

馬克思主義與生態(tài)文明

數(shù)字生態(tài)文明建設(shè)中科技理性與人文理性的辯證關(guān)系
[摘 要]數(shù)字生態(tài)文明是由綠色化和數(shù)字化相結(jié)合而形成的。建設(shè)綠色智慧的數(shù)字生態(tài)文明,必將極大地推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)績(jī)效的增強(qiáng)、模式的更新和形態(tài)的提升,使其朝著更加精細(xì)化、智能化、高效化的方向發(fā)展,但同時(shí)也面臨一系列難以預(yù)料的新挑戰(zhàn)和潛...
“新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力”論斷的辯證意蘊(yùn)
[摘 要]習(xí)近平總書(shū)記站在人與自然和諧共生的戰(zhàn)略高度,深刻把握世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革發(fā)展趨勢(shì),提出了“新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力”的科學(xué)論斷。新質(zhì)生產(chǎn)力遵循自然界和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,是致力于實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、兼具保護(hù)性和可持續(xù)性的綠...

生態(tài)學(xué)術(shù)名家

超越“馬爾薩斯陷阱”之后綠色發(fā)展的必然與應(yīng)然
[摘 要]現(xiàn)代化的重要標(biāo)志是創(chuàng)新速率的加快。發(fā)展之“硬”道理主要在于不經(jīng)過(guò)工業(yè)化發(fā)展,勞動(dòng)者的物質(zhì)生活水平就不可能超越非人動(dòng)物的生活水平?,F(xiàn)代化最重要的成果,就是使人類(lèi)文明超越“馬爾薩斯陷阱”,讓勞動(dòng)人民擺脫絕對(duì)貧困,享受與人的尊嚴(yán)相稱(chēng)的物...
生態(tài)文明新時(shí)代的哲學(xué)探索
[摘 要]現(xiàn)代工業(yè)文明時(shí)代精神的核心是現(xiàn)代性哲學(xué)。作為人類(lèi)文明的新時(shí)代,生態(tài)文明將奠基于一種不同于現(xiàn)代性哲學(xué)的全新生態(tài)哲學(xué)之上。盧風(fēng)是中國(guó)當(dāng)代生態(tài)哲學(xué)的重要開(kāi)拓者之一,也是最早系統(tǒng)研究生態(tài)文明的學(xué)者之一。他對(duì)人類(lèi)文明的未來(lái)進(jìn)行了持續(xù)而深入的...
生態(tài)文明的理論基石、研究方法和踐行思路
【編者按】清華大學(xué)哲學(xué)系盧風(fēng)教授,系蘇格蘭圣安德魯斯大學(xué)(1999年)、韓國(guó)延世大學(xué)(2004—2005年)和美國(guó)哈佛-燕京學(xué)社(2007年)訪問(wèn)學(xué)者,曾任清華大學(xué)哲學(xué)系主任、北京市政協(xié)委員、中國(guó)自然辯證法研究會(huì)環(huán)境哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任等職,...

生態(tài)理性哲學(xué)研究

論人類(lèi)社會(huì)生態(tài)的極限狀態(tài)及其特征
[摘 要]極限狀態(tài)是人類(lèi)遵從智-力邏輯所成的極端社會(huì)生態(tài)狀況,它在當(dāng)代進(jìn)程中呈現(xiàn)為全球化的后世界風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)陷阱。就形成而論,極限狀態(tài)的動(dòng)力學(xué)本質(zhì)是生成,生成的社會(huì)動(dòng)力是“無(wú)限度的擴(kuò)張”和“有組織的不負(fù)責(zé)任”,生成的社會(huì)方式是層累。就呈現(xiàn)而言,...

環(huán)境史研究

唐宋以降長(zhǎng)江中下游地區(qū)的圩田開(kāi)發(fā)對(duì)揚(yáng)子鱷生境的影響
[摘 要]揚(yáng)子鱷作為珍稀物種,其生存環(huán)境的變化與歷史時(shí)期長(zhǎng)江中下游地區(qū)的圩田開(kāi)發(fā)息息相關(guān)。揚(yáng)子鱷作為穴居動(dòng)物,其筑巢行為使圩堤易潰,古代圩民們?yōu)榱俗o(hù)堤保圩多對(duì)其進(jìn)行搜尋捕殺,并填實(shí)其洞穴,直接破壞了揚(yáng)子鱷的生存環(huán)境。唐宋以降,隨著圩田開(kāi)發(fā)進(jìn)...
從增產(chǎn)節(jié)約到環(huán)境保護(hù)
[摘 要]工業(yè)資源綜合利用是推進(jìn)工業(yè)綠色發(fā)展、實(shí)現(xiàn)資源高效利用和環(huán)境保護(hù)的重要手段。新中國(guó)成立后,工業(yè)資源的綜合利用屬增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)的一部分,是工礦企業(yè)的工作重心,有助于挖掘工礦企業(yè)的生產(chǎn)潛力。至20世紀(jì)70年代,伴隨中國(guó)工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大,...

生態(tài)批評(píng)

重審20世紀(jì)80年代西方生態(tài)思想著作的譯介與中國(guó)當(dāng)代生態(tài)文學(xué)的發(fā)生
[摘 要]對(duì)中國(guó)本土生態(tài)文學(xué)的史論建構(gòu)是厘清生態(tài)文學(xué)概念內(nèi)涵、挖掘本土生態(tài)文學(xué)特性的關(guān)鍵路徑。以往學(xué)界多認(rèn)為20世紀(jì)80年代西方生態(tài)思想著作的譯介是中國(guó)本土生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作發(fā)軔的重要推力,但這一論斷遮蔽了文學(xué)翻譯與創(chuàng)作場(chǎng)域本身的復(fù)雜性,忽視了對(duì)...

學(xué)術(shù)綜述

2024年度馬克思主義與生態(tài)文明研究述評(píng)
[摘 要]文章梳理了2024年國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于馬克思主義與生態(tài)文明建設(shè)這一議題的學(xué)術(shù)研究成果和相關(guān)論述,具體而言包括三大向度:一是馬克思主義生態(tài)觀和當(dāng)代資本主義的相關(guān)研究,包含對(duì)馬克思主義自然觀的深度挖掘,對(duì)歐美生態(tài)馬克思主義和生態(tài)帝國(guó)主義...
2024年度中國(guó)氣候法學(xué)研究綜述
[摘 要]環(huán)境資源法學(xué)界關(guān)于應(yīng)對(duì)氣候變化的持續(xù)探討和研究成果,積極回應(yīng)了黨和國(guó)家的重大戰(zhàn)略需求。隨著氣候法學(xué)逐步成為相對(duì)獨(dú)立的新興學(xué)科,全面梳理年度氣候法學(xué)研究動(dòng)態(tài),對(duì)于氣候變化法治理論與實(shí)踐具有重要意義。文章從減緩氣候變化、適應(yīng)氣候變化、...
“中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)與當(dāng)代世界”國(guó)際研討會(huì)綜述
2024年10月18—20日,“中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)與當(dāng)代世界”國(guó)際研討會(huì)在北京大學(xué)陳守仁國(guó)際研究中心舉行。此次研討會(huì)由北京大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院、“習(xí)近平生態(tài)文明思想國(guó)際傳播媒介、路徑、機(jī)制及其經(jīng)驗(yàn)...
斯洛維克教授生態(tài)批評(píng)系列講座暨“中國(guó)式現(xiàn)代化視域下生態(tài)批評(píng)新路徑”國(guó)際學(xué)術(shù)論壇綜述
2024年11月4—15日,北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)學(xué)院邀請(qǐng)美國(guó)著名環(huán)境人文學(xué)者、愛(ài)達(dá)荷大學(xué)榮譽(yù)教授、俄勒岡研究所高級(jí)科學(xué)家斯科特·斯洛維克(Scott Slovic)作了為期兩周的生態(tài)批評(píng)系列講座。在此期間,北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)...
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