宜賓學院學報

2025年03期

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本刊堅持四項基本原則，貫徹“二為”和“以百”方針，提倡理論和知識創(chuàng)新，實行學術(shù)自由和討論自由，為提出新理論、取得新成果營... 展開

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生成式AI虛假身份信息的風險與應對 摘要：生成式AI正通過不斷優(yōu)化內(nèi)部對抗學習機制生成具有逼真性、多樣性、時效性、規(guī)模性等邏輯特性的虛假身份信息。其典型樣態(tài)包括照片和視頻圖像、文本合成、語音克隆，由此引發(fā)的虛假身份信息風險具有多樣性，包括“積極生成型”和“人為操縱型”兩種情...
人工智能客體地位的證成與規(guī)制 摘要：人工智能即使類人化程度越來越高，但其在技術(shù)上的本質(zhì)是模擬人類智慧，因此人工智能在構(gòu)成要件上不具備理性基礎與獨立意志，無法突破客體束縛進而獲得主體資格。面對這項高端技術(shù)帶來的巨大風險，應當以沙盒監(jiān)管為核心進行技術(shù)規(guī)制，以“刺破人工智能...
民事案件電子數(shù)據(jù)區(qū)塊鏈存證的真實性審查困境與路徑優(yōu)化 [摘要：電子數(shù)據(jù)區(qū)塊鏈存證因技術(shù)自身去中心化、防篡改等優(yōu)勢而在司法實務中逐步擴大適用。但是作為一種新型證據(jù)保全方式，區(qū)塊鏈技術(shù)司法應用的保障機制有待改進，證據(jù)的真實性審查存在司法規(guī)則“技”“法”沖突、上鏈前的真實性難以保證、上鏈后證據(jù)存在...
歧視的中心化結(jié)構(gòu)與民法平等原則新解 [摘要：基于對數(shù)百項中外判例的實證分析發(fā)現(xiàn)，民法平等原則實際規(guī)范領域較理論預期顯著收窄：在“反對強加意志”類案件中發(fā)揮作用的實為自愿原則；在“夫妻平等或股東平等”類案件中發(fā)揮作用的實為公平原則。平等原則真正獨立規(guī)制的對象是不合理的區(qū)分對待...
預約合同強制履行責任探究 [摘要：我國現(xiàn)行規(guī)范未對預約合同能否適用強制履行責任的問題作出明確回答，這給司法實踐和理論研究留下了未決的難題。與本約相比，預約合同具備標的特殊性、內(nèi)容預備性和功能鋪墊性，使得意思自治在預約履行過程中彰顯出不容忽視的意義。當事人合意關涉義...
再論訂入規(guī)則的適用 [摘要：為兼顧格式條款的經(jīng)濟效用，法院突破格式條款訂入規(guī)則的文義規(guī)定，使得“是否足以引起對方注意”的客觀事實認定置于個人的價值判斷之下，導致訂入規(guī)則的適用標準模糊，可能使得不應受譴責的一方當事人遭致不利的法律后果。該問題的根源在于，訂入規(guī)...

裂隙、剩余與否定性：齊澤克的主體與實體之辨 [摘要：實體與主體的關系是當代西方激進左翼學者齊澤克關注的關鍵問題之一，在對笛卡爾的“我思”、康德的先驗主體性、黑格爾的“實體即主體”和拉康的“被劃杠的主體”等主體理論進行批判性繼承的基礎上，齊澤克將主體視為實體之裂隙，代表了實體自身的不...
啟蒙的再界定 [摘要：啟蒙運動以來的啟蒙實踐未能實現(xiàn)人類的整體啟蒙，反而在現(xiàn)代體系的同化下日益向蒙昧轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)啟蒙只是一種有限界定，難以避免啟蒙的周期性蒙昧。為了打破這種周期性蒙昧，我們需要尋求一種有關啟蒙的無限界定，這種界定大致體現(xiàn)為空間無限性、時間...

社會現(xiàn)代化視域下青年“斷親”現(xiàn)象的三維探析 [摘要：青年人“斷親”的話題頻頻被熱議，當代年輕群體似乎已不再重視血緣關系，甚至有人開始擔心傳統(tǒng)親緣關系已面臨瓦解。在社會現(xiàn)代化理論視域下，采用半結(jié)構(gòu)式訪談研究方法，以H省P村14位受訪者作為調(diào)查對象進行分析，研究發(fā)現(xiàn)：導致“斷親”出現(xiàn)的...
炫耀“努力”：“學習博主”的社會贊許與勞動制造同意 [摘要：社交媒體中的“學習博主”將努力行為轉(zhuǎn)化為可量化的勞動產(chǎn)品，形成勞動同意，這些同意基于“努力自律”“優(yōu)績主義”和“努力道德化”的三重機制。量化學習時長、知識產(chǎn)出等行為不僅被視作獲取流量的策略，更被建構(gòu)為社會紀律美德的實踐形式。盡管優(yōu)...

“先學后教”的多元解讀與理性思考（筆談） [摘要：“先學后教”作為植根于我國基礎教育改革實踐的本土化教學模式，通過重構(gòu)“教”與“學”的時空序列，在實踐層面形成了以“預習導案——自主探究——合作討論——精講點撥”為特征的教學流程，既呼應了建構(gòu)主義學習理論重構(gòu)知識內(nèi)化過程的需求，也體...

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