宜賓學院學報

2025年02期

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本刊堅持四項基本原則，貫徹“二為”和“以百”方針，提倡理論和知識創(chuàng)新，實行學術(shù)自由和討論自由，為提出新理論、取得新成果營... 展開

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新質(zhì)生產(chǎn)力的理論淵源、出場邏輯與內(nèi)在規(guī)定 [摘要：生產(chǎn)力相關(guān)問題一直是政治經(jīng)濟學領(lǐng)域的重要研究問題之一，在數(shù)智化時代，生產(chǎn)力被賦予新的內(nèi)涵。新質(zhì)生產(chǎn)力概念的提出，不僅是對馬克思、恩格斯生產(chǎn)理論的繼承和創(chuàng)新，也是對歷代中國共產(chǎn)黨人探索馬克思主義生產(chǎn)理論在中國適用性和實踐性過程的肯定...

數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟韌性的影響 [摘要：基于中國2011—2021年的省級面板數(shù)據(jù)，運用熵值法、雙向固定效應(yīng)模型探究數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟韌性的影響，在此基礎(chǔ)上探討產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級對數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟韌性關(guān)系的調(diào)節(jié)效應(yīng)。研究發(fā)現(xiàn)：數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟韌性...
數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)對農(nóng)民收入不平等的影響 [摘要：以淘寶村建設(shè)為準自然實驗構(gòu)建多時點雙重差分模型，研究數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)對農(nóng)民收入不平等的影響發(fā)現(xiàn)：以淘寶村建設(shè)為代表的數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)在促進農(nóng)民增收的同時，顯著擴大了農(nóng)民收入不平等。異質(zhì)性分析表明這一效應(yīng)在區(qū)域間不存在顯著差異，而在農(nóng)民群體...

論懲罰性賠償在刑事附帶消費民事公益訴訟中的適用 [摘要：檢察機關(guān)在刑事附帶消費民事公益訴訟中主張懲罰性賠償契合我國社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，但其在司法適用中面臨“于法無據(jù)”的窘境，還存在懲罰性賠償金的數(shù)額認定畸輕畸重兩種極端，懲罰性賠償金與行政罰款、刑事罰金的關(guān)系混亂，以及懲罰性賠償金的歸屬...
虐待罪犯罪主體新探 [摘要：刑法中虐待罪主體“家庭成員”的概念界定無須從屬于其他部門法中的“家庭成員”概念。虐待罪的保護法益是共同生活的家庭成員在家庭生活中的平等權(quán)利和人身權(quán)利?，F(xiàn)代家庭形態(tài)已經(jīng)發(fā)生變遷，在典型家庭形態(tài)之外出現(xiàn)了許多非典型家庭形態(tài)。對于虐待罪...
歐盟法視野下我國政府數(shù)據(jù)開放中個人信息保護的制度完善 [摘要：政府數(shù)據(jù)開放是激發(fā)數(shù)據(jù)要素潛能的關(guān)鍵舉措，但政府數(shù)據(jù)中包含大量個人信息，信息主體權(quán)益可能會因行政機關(guān)的處理不當而受到損害?？v觀各個國家和地區(qū)的個人數(shù)據(jù)保護制度，歐盟制定的《通用數(shù)據(jù)保護條例》是走在世界前列的個人數(shù)據(jù)權(quán)利保護立法。我...

命名、轉(zhuǎn)向與學科化：中國現(xiàn)代文學文獻學建設(shè)中的若干問題 [摘要：由于學科性質(zhì)的特殊性，中國現(xiàn)代文學文獻學出現(xiàn)了學科化難題：一方面，隨著該學科文獻研究的逐漸升溫，產(chǎn)生了中國現(xiàn)代文學文獻學學科化的需要；另一方面，由于中國現(xiàn)當代文學學科文獻基礎(chǔ)的相對薄弱，中國現(xiàn)代文學文獻學雖然對傳統(tǒng)文獻學研究方法多...
戰(zhàn)時農(nóng)村生活的“百丑圖”：方言詩運動對四川農(nóng)村的藝術(shù)化呈現(xiàn) [摘要：在1937—1949年間，四川受到國民黨的高度重視，這使得四川農(nóng)村在國統(tǒng)區(qū)農(nóng)村里頗具代表性。四川農(nóng)村鮮明地體現(xiàn)了國統(tǒng)區(qū)農(nóng)村的政權(quán)腐敗、土地集中、糧食統(tǒng)制等共同特征，顯示了國民黨在農(nóng)村社會動員上采取的策略、取得的效果、失敗的原因。眾...

“第二個結(jié)合”視域下傳統(tǒng)和合觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化 [摘要：在中華傳統(tǒng)和合觀內(nèi)容體系當中，天人合一、和而不同與協(xié)和萬邦的思想有機結(jié)合，展現(xiàn)了傳統(tǒng)和合觀對自然、人類社會與思維的獨特認識，形成了中華文明和平性與包容性的獨特面貌?！暗诙€結(jié)合”的視域下，馬克思主義理論和傳統(tǒng)和合觀相互契合，兩者在...
“第二個結(jié)合”鞏固中華文化主體性的歷史必然與基本進路 [摘要：堅守中華文化主體性立場，是深化文化自覺、堅定文化自信、推動文化自強、實現(xiàn)文化復興的基本前提和必要條件。中華文明之所以在今天立得住、站得穩(wěn)、行得遠，關(guān)鍵是中國共產(chǎn)黨百年探索中所彰顯的目標導向和精神風貌，是中國特色社會主義牢牢堅守的文...

媒介回嵌：家庭教育父母主體性回歸與重塑 [摘要：父母與子女的長期分離，致使父母脫嵌家庭教養(yǎng)結(jié)構(gòu)，父母的家庭教育主體責任、教育主體性在實踐與交往中日漸喪失。數(shù)字媒介化時代，媒介創(chuàng)建真實此在的表達場景，促成父母與子女超越時空限制的共在；媒介延伸家庭教育場域，父母以“媒”言教、以“媒...
算法之外：陪診師的勞動過程控制研究 [摘要：“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療”在實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與醫(yī)療深度融合的同時也造成了老年群體就醫(yī)過程中的多重困難。老年陪同就醫(yī)的需求激增，進一步推動了“陪診師”這一職業(yè)的誕生。運用虛擬民族志與半結(jié)構(gòu)訪談相結(jié)合的方法對長三角地區(qū)H市中的陪診行業(yè)從業(yè)者展開研究，...

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