國(guó)際漢學(xué)

2024年04期

收藏成功

微博空間微信

本刊由著名學(xué)者任繼愈先生創(chuàng)辦于1995年，系北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)主辦，是國(guó)內(nèi)目前唯一一份致力于海外漢學(xué)（中國(guó)學(xué)）研究的正式專(zhuān)業(yè)... 展開(kāi)

類(lèi)型

雙月刊

類(lèi)別

定價(jià)

促銷(xiāo)信息

全年訂閱更優(yōu)惠!

￥48.00 ￥4.90

原貌版試讀單本購(gòu)買(mǎi)

亞里士多德與亞歷山大大帝事跡在東方的流傳 摘要：古代漢文佛經(jīng)中出現(xiàn)的耶婆那、臾那與邪寐尼等術(shù)語(yǔ)的詞源，皆可追溯至古代印度對(duì)亞歷山大大帝東征后留駐中亞的希臘愛(ài)奧尼亞人的稱(chēng)謂Yavana。本文除研究隨佛教傳入中國(guó)的有關(guān)希臘的知識(shí)之外，還集中討論了中古時(shí)代波斯文與突厥文以及漢文史料中，與...

雷慕沙法譯本《中國(guó)短篇小說(shuō)集》研究 摘要：1827年，雷慕沙編譯的《中國(guó)短篇小說(shuō)集》（ContesChinois）出版。該書(shū)是西方首次出現(xiàn)的法譯本中國(guó)短篇小說(shuō)集，也是雷慕沙收集整理的西譯中國(guó)短篇小說(shuō)總集。雷氏借才子佳人小說(shuō)之東風(fēng)向歐洲讀者展示了話(huà)本、擬話(huà)本等中國(guó)短篇小說(shuō)。此外...
法籍越裔漢學(xué)家阮文議的法語(yǔ)譯注本《黃帝內(nèi)經(jīng)》 摘要：本文聚焦20世紀(jì)一位頗具漢學(xué)成就的法籍越裔中醫(yī)師阮文議，對(duì)其代表作《阮文議注解黃帝內(nèi)經(jīng)》的館藏情況、成書(shū)背景、編纂特點(diǎn)、學(xué)術(shù)特征展開(kāi)全面介紹，探討其產(chǎn)生、發(fā)展、傳播的社會(huì)文化背景及研究?jī)r(jià)值。發(fā)現(xiàn)這部書(shū)作為《黃帝內(nèi)經(jīng)》海外傳播史上首部兼...

畢爾《宋云惠生行紀(jì)》英譯重譯與中國(guó)形象的表意實(shí)踐 摘要：北魏宋云的西域求法行紀(jì)匯集在《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》中的《宋云惠生行紀(jì)》篇，并由英國(guó)海軍牧師畢爾分別于1869年和1884年兩度翻譯成英文。本文從重譯視角比較畢爾前后兩次的英譯文所構(gòu)建的中國(guó)形象，發(fā)現(xiàn)文化“他者”在19世紀(jì)歐洲構(gòu)筑起的東方主義中...
朱熹《家禮》與日本江戶(hù)晚期的社會(huì)改革 摘要：《家禮》在近世日本受到了各流派學(xué)者的特別關(guān)注。《喪祭式》是水戶(hù)藩藩主德川齊昭任內(nèi)所修編，沿襲了《家禮》及水戶(hù)藩前期喪祭禮研究，具備強(qiáng)烈的儒禮特質(zhì)。作為天保年間社會(huì)危機(jī)背景下產(chǎn)生的喪祭禮文本，《喪祭式》的兩大特色——排佛及民眾教化，與齊...
18-19世紀(jì)中西方關(guān)于漢文典籍滿(mǎn)譯規(guī)范的歧見(jiàn) 摘要：18—19世紀(jì)的清朝官方與歐洲漢學(xué)先驅(qū)不約而同地關(guān)注以滿(mǎn)文翻譯漢文典籍的政治文化價(jià)值，但針對(duì)漢籍滿(mǎn)譯規(guī)范的實(shí)施效果，雙方的觀點(diǎn)卻互生齟齬。本文結(jié)合翻譯規(guī)范的視角，借助原始材料詳細(xì)考證雙方譯論的歧點(diǎn)與原因，指出歐洲漢學(xué)家雖然積極肯定漢籍...

18-20世紀(jì)中國(guó)文化在塞爾維亞的傳播 摘要：在全球史觀視野下，文化交流成為歷史研究的一個(gè)重要課題，重新審視和演繹中國(guó)與東歐國(guó)家的文化交流史也被賦予了新的意義。本文從塞爾維亞出版和發(fā)表的有關(guān)中國(guó)研究的專(zhuān)著、論文、報(bào)刊文章以及翻譯的相關(guān)研究文獻(xiàn)著手，考證并梳理自18世紀(jì)至20世紀(jì)末...
近代英美來(lái)華人士中國(guó)研究著作出版概況（1894-1901） 摘要：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)至庚子事變期間，英美兩國(guó)對(duì)華政策從搖擺到逐步成形。英美來(lái)華人士作為連接中英文世界的群體之一，他們對(duì)中國(guó)的觀察成為英文世界構(gòu)建中國(guó)形象、探討中國(guó)問(wèn)題的重要信息來(lái)源。這一時(shí)期英美來(lái)華人士以西人視角，帶著不同的目的記錄著變化中的...

中國(guó)僑商與長(zhǎng)崎孔廟的興替 摘要：日本長(zhǎng)崎興福寺內(nèi)所遺留的三通漢文碑刻，對(duì)考證中日文化交流史有著重要的史料價(jià)值。通過(guò)對(duì)三通漢文碑刻的考釋?zhuān)l(fā)現(xiàn)在長(zhǎng)崎孔廟發(fā)展過(guò)程中，長(zhǎng)崎中國(guó)僑商通過(guò)獻(xiàn)納財(cái)物、規(guī)劃孔廟、參與祭祀等多種形式對(duì)長(zhǎng)崎孔廟施加影響。這一方面，使長(zhǎng)崎孔廟在日本江戶(hù)...
錢(qián)穆《論語(yǔ)》研究與日本中國(guó)學(xué)的關(guān)系 摘要：青年錢(qián)穆雖未到過(guò)日本，但通過(guò)師友以及日文書(shū)籍接受了日本中國(guó)學(xué)的影響，尤以蟹江義丸的《孔子研究》一書(shū)為代表?！犊鬃友芯俊分苯訂l(fā)了錢(qián)穆《論語(yǔ)要略》的寫(xiě)作，錢(qián)氏在材料、結(jié)構(gòu)及論點(diǎn)上對(duì)蟹江書(shū)多有模仿與取鑒，但同時(shí)在內(nèi)容與方法上也有反思與取舍...

10-14世紀(jì)泉州多元文化的共處形態(tài) 摘要：10—14世紀(jì)的泉州多元文化薈萃，來(lái)自國(guó)內(nèi)不同民族地區(qū)的習(xí)俗、海外不同國(guó)家的宗教以及本土傳統(tǒng)文化匯集在一個(gè)并不太大的空間里，各種異質(zhì)文化有著不同程度的接觸，共存模式獨(dú)具特色。多元文化共處的狀況會(huì)自然而然地表現(xiàn)在許多方面，留存下來(lái)的除了...
1960年代中國(guó)藝術(shù)家的海外境遇 摘要：1960年代是特殊的時(shí)段，是困境也是挑戰(zhàn)。在中國(guó)美術(shù)譜系中，藝術(shù)家海外美術(shù)實(shí)踐受到美國(guó)對(duì)華政策的影響，面臨著挑戰(zhàn)與機(jī)遇。張大千與王濟(jì)遠(yuǎn)的交流以舉辦展覽、講座、交流及收藏等活動(dòng)，為身在海外的中國(guó)藝術(shù)家開(kāi)辟新路。本文以張大千致王濟(jì)遠(yuǎn)信札箋...

歐美漢學(xué)中的秦漢時(shí)期文字使用研究 摘要：歐美漢學(xué)界對(duì)秦漢時(shí)期文字使用的研究，值得國(guó)內(nèi)學(xué)者注意。陳力強(qiáng)、柯馬丁注意到，秦的統(tǒng)治階層利用文字建立起經(jīng)濟(jì)、政治、文化上的霸權(quán)。溥若詩(shī)、陸威儀、王海城的研究說(shuō)明，秦漢時(shí)期篆書(shū)的“權(quán)威性”還來(lái)自道德規(guī)范、文獻(xiàn)價(jià)值和藝術(shù)作用。以鮑則岳、高...
被“低估”的國(guó)際中文教育史研究 采訪(fǎng)人：薛琳受訪(fǎng)人：［法］白樂(lè)桑（JoëlBellassen）訪(fǎng)談按語(yǔ)：白樂(lè)桑（JoëlBellassen）教授為世界知名漢學(xué)家，現(xiàn)任法國(guó)教育部漢語(yǔ)教學(xué)榮譽(yù)總督學(xué)、法國(guó)東方語(yǔ)言文化學(xué)院教授、世界漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、歐...
史料批判與史料擴(kuò)展 摘要：《劍橋中國(guó)隋唐史》和《哈佛中國(guó)史·世界性的帝國(guó)：唐朝》是西方學(xué)界唐史研究的兩部代表性通論著作?！秳蛑袊?guó)隋唐史》主要處理傳統(tǒng)官修史籍，運(yùn)用“史料批判”的方法。表現(xiàn)在認(rèn)清儒家思想在史籍修纂中的滲透作用，進(jìn)而從具體的史實(shí)入手，采...

《伊利汗中國(guó)科技珍寶書(shū)》中的“漢語(yǔ)—波斯語(yǔ)詞典 摘要：《伊利汗中國(guó)科技珍寶書(shū)》是公元14世紀(jì)初由伊朗伊利汗王朝宰相拉施特主持編譯的一部主要介紹中國(guó)醫(yī)學(xué)的著作，書(shū)中用波斯語(yǔ)轉(zhuǎn)寫(xiě)大量漢字詞匯的發(fā)音，其中部分轉(zhuǎn)寫(xiě)詞匯還附有波斯語(yǔ)釋義，總數(shù)超過(guò)500條。本文基于該書(shū)中有關(guān)漢語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容及其他史料...
越南漢文字樣學(xué)文獻(xiàn)《字學(xué)訓(xùn)蒙》考述 摘要：越南漢喃研究院與越南國(guó)家圖書(shū)館藏有一批越南本土對(duì)漢字形體進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究的字樣學(xué)文獻(xiàn)?！蹲謱W(xué)訓(xùn)蒙》是越南漢文字樣學(xué)文獻(xiàn)的集大成者。該書(shū)在繼承、發(fā)展越南其他字樣學(xué)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，還選擇性吸收了中國(guó)歷代字書(shū)的內(nèi)容，其中尤以《康熙字典》為甚。本文...
多種維度的三國(guó)：評(píng)金文京《〈三國(guó)志〉的世界》 《〈三國(guó)志〉的世界：后漢三國(guó)時(shí)代》（《三國(guó)志の世界：後漢三國(guó)時(shí)代》）是日本講談社2005年出版的中國(guó)史系列中的一部，作者是曾任京都大學(xué)人文科學(xué)研究所所長(zhǎng)的金文京教授。講談社中國(guó)史系列在2014年由廣西師范大學(xué)出版社出版中譯本，引起了很大的反...

漢學(xué)與語(yǔ)文學(xué) 期專(zhuān)論欄目發(fā)表了劉迎勝教授的《亞里士多德與亞歷山大大帝事跡在東方的流傳》一文，其題目本來(lái)是《從臾那到欲那尼》，刊發(fā)使用的題目是原來(lái)的副標(biāo)題，好心的編輯為讀者著想，采用了更易懂的表達(dá)，是一個(gè)穩(wěn)妥的修訂。但竊以為原來(lái)的題目更犀利，好像是有一點(diǎn)用...

相關(guān)雜志