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“在母性研究學(xué)者看來,母性不僅是一種制度,還是一種經(jīng)歷。作為一種制度,母性體現(xiàn)出性別、種族、宗教以及階級(jí)等不同體制對(duì)女性/母親的交互壓制性,同時(shí)也為消解與改變各種制度提供了契機(jī)。作為一種經(jīng)歷,母親在與子女互動(dòng)的過程中不僅能夠自我賦權(quán),還可以引導(dǎo)子女成長(zhǎng)與發(fā)展。”[1]父權(quán)社會(huì)下的母親常常受到束縛,難以逃脫被物化以及被他者化的命運(yùn),進(jìn)而喪失了自身的主體性,但在父權(quán)社會(huì)的壓力下,仍有一批母親敢于突破束縛,爭(zhēng)奪話語權(quán),她們的形象為父權(quán)社會(huì)下母親主體性的重構(gòu)提供了策略。(剩余4142字)
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《女勇士》母性主題研究
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