城市文化空間視角下語言景觀差異性研究

——以南京為例

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法國哲學(xué)家亨利·列斐伏爾認(rèn)為，空間不僅是物質(zhì)的存在，還通過社會(huì)、政治和文化力量被不斷生產(chǎn)[1] （P51）。就此而言，城市不僅是物質(zhì)的空間，更是文化活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的載體，文化在城市空間中進(jìn)行表達(dá)、傳播和再生產(chǎn)。結(jié)合空間生產(chǎn)的理論觀點(diǎn)，城市文化空間可以理解為是由歷史文化遺產(chǎn)和現(xiàn)代生活場景組成的物理空間及其象征符號(hào)系統(tǒng)集合而成的特定文化場域。（剩余14144字）