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摘要：在明朝朱子學闡發(fā)逐漸偏離本意、僵化，明王朝國勢衰微的背景下，薛瑄承繼道統(tǒng)，融匯二程、張載的思想，在虛氣觀的闡釋中體現心性進路，構建太虛與氣、心體與人性相貫通的虛氣觀，主要觀點有：虛氣無縫隙、無先后，太虛與心相類，心體為人之主宰，稟氣而成的天命之性不分善惡。據此，提出主敬養(yǎng)心、以理制氣的思想，以實現道德自我、回歸本然之性。（剩余5955字）
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論天人貫通視野下薛瑄虛氣觀
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