晚明與晚清自然審美意識(shí)的代際嬗變

——以文人游記為中心的考察

引言

華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，素以“天人合一”為精神圭臬，自然審美傳統(tǒng)自《詩經(jīng)》“比興”發(fā)端，經(jīng)魏晉玄學(xué)“澄懷觀道”的浸潤(rùn)、唐宋“意境”理論的涵養(yǎng)，漸趨完備，終至成熟之境。明清時(shí)期，社會(huì)格局發(fā)生劇烈變動(dòng)，思想領(lǐng)域亦迎來重大轉(zhuǎn)型，文人游記作為承載自然審美意識(shí)的重要載體，在不同時(shí)代呈現(xiàn)出顯著的代際分野。晚明與晚清恰似帝制中國的兩扇“歷史之窗”：前者處于傳統(tǒng)社會(huì)的“近代前夜”，心學(xué)思潮涌動(dòng)，商品經(jīng)濟(jì)勃興，文人主體意識(shí)覺醒；后者則深陷“三千年未有之變局”，在西方工業(yè)文明沖擊下，知識(shí)分子的認(rèn)知范式與價(jià)值坐標(biāo)被迫重構(gòu)。（剩余10783字）