《左傳》“鳳兆”原義及鳳凰文化的 生成與歧變

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摘要：《左傳》莊公二十二年載懿氏欲嫁女于避難至齊國的陳公子田完，懿氏之妻卜得繇辭“鳳皇于飛，和鳴鏘鏘”，即所謂“鳳兆”。杜預(yù)、孔穎達(dá)以鳳凰別為雄雌為邏輯起點(diǎn)來解讀“鳳兆”，邏輯前后不一?？疾臁蹲髠鳌窋⑹觥傍P占”的文本語境，并參酌《詩經(jīng)》《山海經(jīng)》等先秦文獻(xiàn)所載鳳凰的內(nèi)涵及南北朝時期庾信等的“鳳凰于飛”事典用例可知，《左傳》“鳳兆”是以鳳凰與眾鳥和鳴喻田氏贏得政治聲譽(yù)并預(yù)示其將代齊有國；不過，唐代“鳳凰于飛”用例的內(nèi)涵發(fā)生轉(zhuǎn)變，往往喻夫妻和諧。（剩余15390字）