思想與社會(huì)的交融：理學(xué)官學(xué)化與世俗化

——評(píng)《元代理學(xué)與社會(huì)》的思想史研究方法

自侯外廬先生提出思想史與社會(huì)史相結(jié)合的研究方法以來(lái)，這便成為了思想史研究的一大范式。張豈之先生指出：“將社會(huì)史的研究和思想史、哲學(xué)史的研究結(jié)合起來(lái)。我認(rèn)為這是侯外廬學(xué)派的一個(gè)顯著的特點(diǎn)，也是侯外廬先生和他的合作者在史學(xué)和哲學(xué)方面的重要貢獻(xiàn)?！保◤堌M之：《儒學(xué)·理學(xué)·實(shí)學(xué)·新學(xué)》，西安：陜西人民出版社，1994年，第315頁(yè)）在思想史的研究中，應(yīng)當(dāng)做到返本開(kāi)新，堅(jiān)持思想史與社會(huì)史相結(jié)合的方法，做到歷史與邏輯相統(tǒng)一，并在新的時(shí)代發(fā)揮出新的價(jià)值。（剩余4159字）