陽明心學(xué)對孫中山哲學(xué)思想的影響

——以《孫文學(xué)說》為例試析孫中山的知行觀

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一、 “陽明心學(xué)”對近世中國的影響及意義

“心學(xué)”是儒學(xué)的重要派別，南宋陸九淵作為宋明兩代“心學(xué)”代表人物，與朱熹齊名，而見解多有不合。陸九淵主“心（我）即理”說，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。明代王守仁（即王陽明）繼承發(fā)展其學(xué)說，成為“陸王心學(xué)”，在中國儒學(xué)體系里，與程朱理學(xué)分庭抗禮，后因東亞諸國（尤以日本為甚）對王陽明的極度推崇，而稱之為“陽明學(xué)說”或“陽明心學(xué)”，這是中國儒家學(xué)說的最后一個高峰，并自形成之初起逐漸成為近世啟蒙思想的先導(dǎo)。（剩余6589字）