李澤厚“西體中用”原則下中西融匯之美學(xué)建構(gòu)

——以《美學(xué)四講》為中心

摘 要：迄今為止，對(duì)李澤厚的美學(xué)思想的闡釋存在兩種偏差。一種觀點(diǎn)以國(guó)內(nèi)學(xué)者為主，過(guò)于強(qiáng)調(diào)李澤厚美學(xué)理論對(duì)馬克思主義的發(fā)展、對(duì)西方美學(xué)的借鑒，忽視了對(duì)中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)思想的汲取。而另一種觀點(diǎn)多見(jiàn)于國(guó)外，重視李澤厚美學(xué)思想對(duì)儒家思想的吸收，卻忽略了其思想中蘊(yùn)含的道家淵源。以《美學(xué)四講》為中心，可以發(fā)現(xiàn)李澤厚美學(xué)理論中西方思想和儒道精神互補(bǔ)融匯的特征，其美學(xué)理論遵循甚至超越了“西體中用”的原則，在借鑒西方思想、研究路徑的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)的儒道文化，走出了一條具有中國(guó)特色的理論構(gòu)建之路。（剩余15955字）