春秋時(shí)期的“博物君子”

公元前五四一年，晉平公有疾，鄭國(guó)大夫子產(chǎn)奉命赴晉問疾。在得知卜人“實(shí)沈、臺(tái)駘為祟”的占辭后，子產(chǎn)憑借自己淵博的知識(shí)精準(zhǔn)地得出“實(shí)沈”為參神、“臺(tái)駘”為汾神的結(jié)論，解決了連晉國(guó)史官都無(wú)法回答的疑難問題，晉侯稱贊其為“博物君子”。其實(shí)，不唯子產(chǎn)，在春秋中后期還活躍著一批以“博物”見長(zhǎng)的上層知識(shí)群體，譬如對(duì)皋陶、庭堅(jiān)的歷史了然于心的魯國(guó)大夫臧文仲，熟知高陽(yáng)、高辛、帝鴻、少昊氏等上古帝系知識(shí)的魯國(guó)大夫季文子，因習(xí)于《春秋》而被聘為太子彪之傅的晉國(guó)大夫叔向，將羿浞代夏、少康中興等故事娓娓道來(lái)的晉國(guó)大夫魏莊子，還有將爽鳩氏、蒲姑氏、齊太公等夏商周歷史信手拈來(lái)的齊國(guó)大夫晏子，以及對(duì)上古名官制度如數(shù)家珍的郯子等。（剩余2750字）