從景觀社會(huì)到共同體社會(huì)

——龔學(xué)敏詩(shī)歌創(chuàng)作論

要對(duì)龔學(xué)敏的詩(shī)歌做一個(gè)闡釋?zhuān)瑹o(wú)疑是一項(xiàng)非常冒險(xiǎn)的行為：一方面，他的詩(shī)歌既具有龐德意象主義風(fēng)格，從《長(zhǎng)征》到《瀕臨》的書(shū)寫(xiě)，就明顯帶著龐德的流風(fēng)余韻；另一方面，他的詩(shī)歌又是現(xiàn)實(shí)主義的，《鋼的城》《四川在上》《瀕臨》等詩(shī)集無(wú)一不具有現(xiàn)實(shí)主義色彩。一方面，他的詩(shī)歌具有薩特存在主義式的介入現(xiàn)實(shí)的特征（《紙葵》《四川在上》《瀕臨》）；另一方面，又承接了“后朦朧詩(shī)”的余緒，將“知識(shí)分子寫(xiě)作”（與“民間寫(xiě)作”相對(duì)）與“知識(shí)分子”寫(xiě)作（朱利安·班達(dá)與薩義德意義上的“知識(shí)分子”）融入詩(shī)歌創(chuàng)作。（剩余8642字）