馮友蘭《新理學(xué)》對(duì)“性”的重釋
[摘 要] 作為近現(xiàn)代哲學(xué)家中新儒家的代表性人物,馮友蘭在《新理學(xué)》中對(duì)“性”進(jìn)行了重新闡述。首先,馮友蘭繼承并發(fā)展了朱子“性即理也”的觀點(diǎn),將人性的本質(zhì)規(guī)定為理性。其次,馮友蘭分別從真際、實(shí)際、實(shí)際的物、社會(huì)等層面對(duì)性進(jìn)行了分析,得出了性善的觀點(diǎn)。再次,馮友蘭根據(jù)宋明理學(xué)的性二元論與自身的性三分論對(duì)性惡的來(lái)源進(jìn)行了充分解釋?zhuān)砻鲪翰⒎侨酥运l(fā)出之事,因此人性本身并非為惡。(剩余10457字)
目錄
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