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摘 要:亞里士多德在其倫理學(xué)體系中探討了人的實(shí)踐活動(dòng)與自我實(shí)現(xiàn)之關(guān)系,將人類活動(dòng)分為生產(chǎn)勞動(dòng)、政治實(shí)踐和理論沉思三種,并規(guī)定了與之對(duì)應(yīng)不同層次的“善”,一方面,肯定了“勞動(dòng)”之于外在諸善的正面價(jià)值,另一方面,強(qiáng)調(diào)以“閑暇”促成“幸?!钡男摒B(yǎng)方法。盡管亞里士多德幸福觀不可避免地帶有一定的時(shí)代和階級(jí)烙印,但充分吸收其中的合理因素,對(duì)之進(jìn)行當(dāng)代視域下的價(jià)值闡釋,有助于促進(jìn)當(dāng)代勞動(dòng)幸福的價(jià)值建構(gòu)。(剩余8477字)
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亞里士多德幸福觀及其對(duì)當(dāng)代勞動(dòng)幸福的價(jià)值啟示
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